又過了五日，入杭水、陸兩路皆通，糧米建材源源不斷地運抵，災後重建緊張有序地展開。
    就便是仍擠在臨時搭建的棚戶中的災民臉上也漸漸有了笑容，這些人皆是無家可歸又無親朋可投奔者，但官府並沒有棄之不理，集中收容整置，一日兩頓，除了先頭數天吃了三分飽，到現在已能吃七分飽。有了力氣，除了老幼傷病，其餘的都投身於重建中。以工代賑，讓這些災民看到了生活的希望。更何況，官府規劃的“安置房”本就是為災民量身定做的。
    當然，不能白住，需要繳納少量的購房錢。這筆錢可通過出工換算，由官方先期墊付，住戶逐年分期還清。
    這，真是天大的好事啊。對杭州官府此番一心為民的善舉，災民們莫不感激涕零，更有長跪叩恩高呼“青天大老爺”的。
    隨著各類物材入杭的還有朝廷的聖旨。出乎意料的是，聖旨並無申飭問責，反而多是肯定與勉勵，褒揚了蘇太守為國為民之心，且允了大部分杭州救災奏請，如免賦二年、準度碟五十等。另外，準杭州自行罪責此次抗洪救災失職者。
    這樣一道聖旨，在有心人看來，蘇太守是簡在帝心的，至少是簡在太後心。現今官家尚幼，高太後聽政，啟用舊黨，更重用蘇軾這等士林領袖。
    世人皆以為，蘇東坡此前仕途坎坷，往後可謂是一片坦程了。
    高太後，時為太皇太後英宗皇後，小名滔滔，勳戚之後，仁宗皇後曹氏是她的姨母，亳州蒙城人。治平二年被英宗冊封為皇後。元豐八年其子神宗死後，立趙煦為帝，以太皇太後身份臨朝稱製。複起用司馬光等，恢複舊法。高滔滔自幼養於宮中，曹皇後本想把她獻給宋仁宗，仁宗婉拒，將其許配宋英宗。
    高太後一向反對王安石變法，信任保守派舊黨的大官司馬光。神宗病故，新登基的皇帝趙煦隻有十歲，還是個小皇上。時高太後已是太皇太後，她奉神宗遺詔輔佐年幼的皇上，垂簾聽政。高太後一執政，就開始任用司馬光為宰相，將王安石的新法全部廢止，並起用舊黨幹臣，蘇軾便在其列。
    高太後問政，自是幾家歡喜幾家愁，蘇軾便應是歡喜之人。
    但他其實不太歡喜。“元佑更化”時，其被起用為起居舍人、中書舍人、翰林學士知製誥。但蘇軾對待新法，又主張“參用所長”，反對執政大臣們的全盤否定新法。這種注重現實利害的精神和耿直態度，又和司馬光等舊黨人物產生分歧。司馬光病死，蘇軾為舊黨官僚所忌恨，無奈要求外放。
    這期間高太後是信任蘇軾的，且多方維護他，這才有了知杭州這門差事。
    前幾年，高太後甫始問政，便與蘇軾有了這麽一番問答：
    高太後問：“愛卿前年是何官？”
    蘇軾答：“汝州團練副使。”
    “今是何官?”高太後繼續問。
    “臣今待罪翰林學士。”
    “愛卿可曾想過，為何升遷如此之快？”
    “是太皇太後，和皇帝陛下聖明，提攜庇護有加。”
    “非也。”太後道
    ”那是執政大臣鼎力推薦之故？”
    “亦非也。”太後接著道。
    一番對話過後，蘇軾尚不明曉高太後此次找他談話的意圖，有些惶恐道：“臣雖無狀，然不敢自他塗以進。”
    意思就是我雖然平時不注意形象，但我絕沒有請送走托，絕沒有跑關係走後門。
    太皇太後見時機成熟，道：“此乃先帝之意也，先帝每誦卿文章，必歎曰，奇才！奇才！但未及用卿耳。”
    意思很明顯，神宗是準備用你的，但礙於新黨人士阻撓再加上時間有限一直沒法用你。
    語畢，蘇軾掩麵長泣，痛哭失聲。
    由此可見，高太後有著卓絕的政治才能，且大打感情牌，重情忠耿如蘇軾，怎不誓死效命？
    隻是，高太後雖有心重用蘇軾，但時下舊黨在朝堂主持朝政，對新法中某些利國利民的法令持肯定態度的蘇軾極為尷尬，方請外任為官。
    在京與外放，自然完全不同，雖然說是天高任鳥飛了，但怕是有些東西會淡了、變了。
    他是個聰明人，哪會不明白其中利害，但……身不由己啊。
    所以，“接天蓮葉無窮碧”，他是懂了，李格非與高俅並不懂。
    王棣在西湖邊隨口念的那首七言絕句，粗聽是吟誦西湖美景，首句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美；後句用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的衝擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫麵絢爛生動。
    是時，高俅便讚歎：“曹子建七步成詩，王三郎竟是立而成誦，有過之而無不及也。”
    李格非則從詩文的賞析角度出發：“此詩寫西湖盛夏景色，一意隻寫蓮荷，濃筆重抹，碧荷滿紙，紅蕖生輝。讀之則覺尺幅之間，氣象萬千，有吞吐萬裏之勢。”
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    頓了頓，他望一眼蘇軾，道：此詩文字亦猶先生《贈劉景文》‘一年好景君須記，正是橙黃桔綠時’之意。若在別處得之，某定誤以為先生所作。”
    蘇軾微微頷首，似笑非笑的看看王棣，的確，眼前這小子似是仿了自己那首詩的白描手法，但絲毫不落下乘。
    他精擅詩詞，理解力自是非凡，心下暗想：這首詩從藝術上來說，除了白描以外，還有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，隻是泛說，為虛；後兩句描繪，展示具體形象，為實。虛實結合，相得益彰。二是剛柔相濟。後兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統一。
    蘇大學士暗歎：莫非天下真有生而知之者也？某隨口以眼前景色命題，王三郎竟是立而誦之，這份急才，如斯才氣，“曹子建獨占八鬥”乎？
    至於明明是五月末，詩卻言“六月中”，這並無絲毫不妥。文字原本就是誇張的，藝術再加工嘛，基於生活而高於生活。
    這一瞬間，蘇軾略微有點走神，王棣的這首詩實在是驚豔到他了，想想這後生仔以往的那些文字，真是……後生可畏啊。
    嘖嘖，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，好詩句哪。等等，高明的文字定是寓情於景的，這詩的“情”在何處？難道隻會流於膚淺的文字表麵？不會的。“接天”，“別樣”，哦，哦，明白了。
    要不怎麽說老蘇同誌是名偉大的文字工作者呢，他秒懂了此詩所要表達的深意——
    “西湖”是指汴京，“六月中”是指朝廷。“風光不與四時同”朝廷裏和其他地方不同。“天”指皇帝。“日”也指皇帝。“接”有“挨著”之意。“映”，即映襯，在太陽下。“蓮葉”、“荷花”都指蘇某人。“無窮碧”、“別樣紅”是說前途大好，一片光明。
    那麽整首詩的意思就出來了：畢竟是朝廷裏麵，和外麵官場不一樣。你隻有在皇帝身邊，才能有所成就，前途光明啊！
    當然，“皇帝”即高太後。
    什麽白描？完全是隱喻啊。
    想通了此節，蘇軾再看王棣的眼神便有些怪怪的，這小子，怎會懂朝堂之事？真是……妖孽。
    可是，要他在朝堂之上奉承迎合、摒棄本心，是真心做不到啊，心累。
    王棣不會讀心術，若是知曉蘇軾的心理活動，當拍案稱絕。
    原本，這首詩是楊萬裏寫與友人的，名為《曉出淨慈寺送林子方》。詩人在六月的西湖送別友人林子方，詩人的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏於離愁別緒，而是通過對西湖美景的極度讚美，曲折地表達對友人的眷戀。
    此詩也確是用了隱喻的手法勸友人留在京中莫外任，想升職就常在領導麵前晃悠嘛，隻要讓領導記得這張臉，遲早會記得這個人。
    若無意外，蘇軾在杭州的這二年便算是人生高光時刻了，而後返京，再度被遠貶惠州，再貶儋州。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年卒於常州。縱觀其仕途，不可謂不坎坷多舛、跌宕起伏。
    這與他的政治立場息息相關，但多少也與文人風骨相幹。為官為臣，總需放低身段、圓滑些啊。
    拋出此詩屬於一時起意，他相信老蘇能領會個中深意。至於楊兄，不好意思了，原諒則個唄。
    當日，蘇軾顯得心事重重，把自己關在書房待了一夜，燭光通明到天亮。
    次日，他又恢複如常，但未聽勸告開始處理於政務來。
    此後一段日子，他的書房便成了衙堂，人進人出，終日不斷。
    王棣將這些看在眼中，略略有些自責：老蘇是明白了那詩中之意，但卻不退反進，選擇了“偏向虎山行”。
    這條路，不好走啊。
    這個人，可敬。
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