於芸芸學子而言，通過鄉試隻是上小樓，會試中第方是上高樓。
    通過發解試的即為“舉人”。舉人，原意為舉到之人，為應舉者的通稱。唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱。宋為鄉試貢舉考試）各科中試者的統稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經考試，略如後之鄉試。
    彼時的舉人福利待遇遠不及明清，在禮部應試落第者，仍須再應鄉舉，方可參加下科考試。舉人登科即可授官，但無“出身”，好處是可免丁役。
    但明清時期的舉人可就不簡單了，鄉試中舉後可得利益如下：
    一、考中舉人就算官員了，有資格入仕為官；
    二、朝廷免除舉人的所有賦稅，不用納稅了；
    三、舉人犯了大罪，不得上刑，必須上報革除功名以後才能動刑，此即刑不上大夫；
    四、平民百姓見了舉人必須向其行禮，而舉人可與地方官員平起平坐；五、獲得赴京會試的資格；
    六、朝廷提供必要的生活費用開支……
    簡而言之，舉人老爺是特權階級，這從範進中舉後的癲狂表現便可窺一斑的。
    當然，那時的鄉試錄取率極低，大概在千分之五左右，比會試錄取率還低，所以有“金舉人、銀進士”之說。
    而在宋朝恰恰相反，鄉試的錄取率遠高於會試。但舉人若是在會試時被罷黜，仍得重新參加鄉試。這也正是宋時的舉人遠不如明清舉人“矜貴”之故。
    是以，鄉試過關隻是上小樓。
    不過，若想魚躍龍門，不中舉人何以中進士？
    到了八月十七放榜日一大早，夫子廟前的廣場上裏三層外三層擠滿了人。
    這可樂壞了兜售各種商品的商販們，比尋常日子好了不止十倍的收益啊，賺的盆滿缽滿。
    秦淮河畔一溜溜擺開各式小攤，吃的用的應有盡有，江寧美食小吃誘人垂涎三尺，各式掛件物什琳琅滿目。沿街酒肆茶樓更是賓客盈門、人滿為患。
    參加鄉試的士子三五成群聚在一起，有高聲吟哦者，有沉默不語者，但細細觀察，其中大部分人麵色凝重，緊張之情難以掩藏。饒是那些個數度鄉試過關卻在會試中折戟沉沙的“老前輩”們也是表麵雲淡風輕內心忐忑不安。
    巳時許，貢院大門徐徐而開，三名差役呈品字形踱步而出，當先一人捧著一幅金黃色的卷軸。
    廣場上候著的人知道那卷軸便是今科鄉試榜單，紛紛向前麵擠去。
    五代王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新，今年依舊去年春。花間每被紅妝問，何事重來隻一人？’”
    這是“金榜題名”的出處，所謂“金榜”，指的是科舉錄取的榜單，開初特指殿試榜單，但漸漸的會試、鄉試榜單也皆以“金榜”名之。
    一個差役先在牆上刷好漿糊，另二人則負責張貼。
    一時間人頭攢動，個個爭先，在榜單上努力尋找著目標名字。
    關於科舉榜單，範公偁在《過庭錄》裏說了這麽一則軼聞：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人讬以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”
    當然，範公偁生於南宋，此時便也沒有“名落孫山”一說。
    榜單在萬千目光的注視之下終於露出廬山真麵目，稍頃，有人欣喜若狂：“哈哈，某中了……”有人神情黯淡潸然淚下，廣場上活生生上演著人間悲喜劇。
    在此，請允許作者君用範進中舉的場景描繪：
    範進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往後一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳……
    十年寒窗無人曉，一戰成名天下知。終於苦盡甘來，當家做主把歌唱……
    宋時的舉人雖沒有明代的值錢，但也是萬裏長征行了一半，希望就在前方嘛。
    過了好一會，有人注意到榜單上排在第一的金漆大字，嘟囔著說：“果然是呼聲最高的他……”
    那兩個字代表的是本科解元，較其它字要大，想不注意都難。
    江寧府多出才子，乃是科舉強府，發解試前五名必會被點中進士，更莫說解元了。
    也就是說，今科解元是必中進士的。
    雖說文人相輕，不過在眾目睽睽的公開場合總得表現出君子的豁達，更何況，解元大有來頭，這會兒當極力攀交才是。
    “解元公呢？今科解元實至名歸哪……”
    “x兄所言極是，正是眾望所歸也……”
    “咦，王解元似乎未來看榜呢……”
    “……解元之位乃是囊中之物，看與不看，它都在那裏……”
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    雖說讀書人自命清高，但一旦捧起人來也是花樣百出，各種阿諛奉承之詞滔滔不絕，引經據典，旁征博引，就沒重複相似的讚語。
    接著，有人在榜單上發現了另一件事，失聲道：“一二三四五，了不得，王氏叔侄五人盡在榜上呢……”
    他這麽一咋乎，旁人也仔細看那榜單。本科共錄舉人五十名，偌大的榜單上有心找尋人名並不難。果然，除了榜單高高在上的那個名字外，每隔幾個人名便會出現一個王姓人名，王旉、王桐、王楠，王旁的名字出現在第三十一名。也就是說，半山園王氏一門叔侄五人盡過了本科鄉試。這……可謂是士林佳話也，吾等適逢其會，豈不與有榮焉？
    這些讀書人居然沒有羨慕嫉妒恨，反而與有榮焉，奇怪麽？其實不。
    一來王家的地位極為特殊，王安石、王安禮非止是政壇大咖，更是文壇巨擘，前者自不必多言，後者與胞兄王安國、侄子王雱並稱“臨川三王”，為王氏家族之驕。王氏叔侄五人並進舉人，可見其家族文風之蔚然、底蘊之深厚。
    再者，今科主考官是本府通判李節。這很關鍵。李某人是不折不扣的舊黨人員，雖然不算是中堅力量，在新舊黨爭中貌似作用不大，但其敢怒懟王安石，痛斥新法種種弊端，狠批王安石為了實施個人政見而徇私枉法，親小人而遠君子，任人唯親，凡是與其政見不同的或罷或貶統統打壓，非臣子所為，更非君子所為……試想，如此旗幟鮮明的“反王派”會對王氏子弟大開方便之門？不動手腳針對打壓便可稱正人君子了。
    是以，王氏下場參加發解試的五人通通過關固然是前所未聞，卻還真沒招引非議之聲。
    其實，王旁、王旉都非首次參加鄉試，但均止步於會試，中舉本在情理之中。而王桐、王楠則是後起之秀，雖不及王棣，也是素有才名。至於王棣，更不消多加介紹。
    是的，今科解元便是王棣王三郎。
    意料之中的事。
    家學淵源嘛。乃祖王安石是為天下文宗，乃父驚才絕豔，自是虎父無犬子。就算其是過繼嗣子，也算是傳承乃祖王安禮之風，其生父王旉亦班泛泛之輩。
    王三郎年少而得“半山小神童”之名，絕非金溪方仲永，早前便倍受東坡先生青睞、褒揚。今年在杭州，更是聲名大震。蘇學士直言，“某觀與其同輩，絕無出其右者”、“他日必承乃父祖文名”，如此不吝器重稱譽之詞，便是黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒這“蘇門四子”亦有不如。王棣此子，前景可期。
    更何況，其在年初花魁大會上的光芒四射，單以詞作論，與當今詞壇大家周邦彥與秦觀同台對擂，居然是有過之而無不及。
    其“出道”時日雖短，年齡雖幼，但已是名聲在外，在江寧已成領軍人物。
    才情萬丈如王棣，拿個鄉試解元，令人信服。
    可惜的是，解元郎居然未在場，這……讓一幹想在第一時間恭喜以求露個臉結個善緣的讀書人們很失望哪。
    非止是王棣，王家其他四位舉人亦是悉數未至。
    今日，半山園王氏家人皆在鍾山南麓獨龍阜的玩珠峰。八月十七，正是王雱的祭日。
    王雱，字元澤，仁宗慶曆四年生人，治平四年進士，曆任旌德尉、太子中允、崇政殿說書，天章閣待製兼侍讀。雱氣豪，睥睨一世，不能作小官。嚐作策三十餘篇，極論天下事，又作《老子訓傳》及《佛書義解》》，亦數萬言。鄧綰、曾布薦之於神宗，召見，除太子中允、崇政殿說書。受詔撰《書義》、《詩義》，擢天章閣待製兼侍講。熙寧九年遷龍圖閣直學士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特贈左諫議大夫。
    天妒英才，王元澤英年早逝，離世已有十五載。
    今日一大早，王氏子弟十來人赴鍾山為王雱周年祭，又祭掃了王益、王安石、王安仁等長輩陵墓。
    當仆從趕來稟報王棣五人齊齊中舉時，眾人感慨萬千，乃告慰先人在天之靈。
    喜歡大宋河山請大家收藏：()大宋河山書更新速度全網最快。