上回書說到，那呂帛逢一女子，使得他再也拴不住那心猿意馬，夜不能寐。
    說來此事倒不能怪這呂帛。
    起因麽，便是這汴京城新來了一個詞人。
    說是江南才子不得誌，幾經科考卻也不得一個功名顯身。
    隻得以詩詞疏解心中鬱悶。
    一兄一妹於京郊租得一個小院，終日字畫為生。
    這先生雖潦倒，然，這詩詞書畫卻是一絕。引得各大青樓登門求詞者竟是熙來攘往，各富商文雅之士為求其書畫持幣而待者饒是轂擊肩摩。
    一時間竟是一個“於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴”。
    人不知其來曆，更不知其名，隻見那小園門楣上有題曰四字“曉風鏡湖”，便以此喚他做“曉鏡先生”。
    其詞頗具婉約之風，饒是寫盡了世間綿綿長情，道盡了紅塵相思之哀怨。
    傷情之處那是一個字字血淚，流連之下一盼三顧。
    筆下一個情字，便是一個冷月光，秋風涼，蕩起一眼的汪洋，連空氣中都彌漫著淡淡的惆悵。且是讓那些個多愁善感，悲秋憫月的大家閨秀，隻看了那詩詞，便濕了羅帕，丟了魂魄。心下道：拿了妾身去吧！活不過也！
    此等婉約倒是與楊戩、周亮、陸寅、呂帛這等男人或者不是完整男人基本無感。
    然，對那大院深閨之內的女文青那殺傷力卻是剛杠的。
    於是乎，這呂大小姐亦是於此一個不落俗套。
    誒？這呂帛都弱冠之年了，他這姐姐卻還未婚嫁是何道理？
    沒什麽道理，跟現在的大姑娘一樣，打死都不結婚。
    究其原因，便是其他朝代動蕩有女便是草草的尋了人家嫁了去以期開枝散葉，綿延香火。
    而這北宋卻是個另類。盡管邊境時有征戰，然，百十年卻無外族入侵，時常的民變起義什麽的也不傷大雅。
    即便有邊境爭端，便也是朝廷花錢了事，而與國內無關。大家依然是歌照唱，舞照跳。以至成就了這史上罕有，長達百餘年的國內和平時期。
    這人若沒了憂患，自是享樂為主。這中上家境人家女子便不急著婚嫁。況且家境殷實者且也是養得起也。
    沒得沒事幹了，就去追求娛樂。
    於是乎，這些大齡剩女便成為北宋都市娛樂活動的重要參與者。
    就好比現在追個星啊，參加個文藝活動什麽的。
    通過參與這些娛樂活動，讓這些女性從較受束縛的日常生活中暫時解脫出來。
    於是乎，這些個大齡剩女或練就了本領，或修得才學，或憑借花容月貌得到社會的認可，從娛樂中實現了自身的價值和心靈寄托。
    而北宋女性娛樂表現出世俗化與商業化、階級性與差異化、娛樂行為的內斂性，以及奢侈程度呈現階段性等特征。這些特征和北宋特殊的社會經濟和文化環境，以及士大夫與論的包容與讚賞有極大的關係。
    然，父母選婿也是以官宦和宗室為主，而其父母自然在考慮子女婚姻大事的時候，就相對的寄予更高的期望。
    這話不假，自家養的女兒都希望能有一個比較好的歸宿，自然而然的就會盡量以自己的意願來選擇女婿的人選。
    這種情況下，這些個女兒奴勢必會在擇婿的時候特別挑剔和謹慎，而且非常注重未來女婿的前途。
    說白了，就是挑花了眼了。
    最後這種父母的高期望值和本就不怎麽願意結婚的雙重因素下，導致北宋的官宦人家的適齡男女整體性自願自發的晚婚晚育。
    但是，不太好的是，這種挑三揀四造成的晚婚晚育的風氣，逐漸蔓延到百姓之中。
    如此倒是一個麻煩。
    咦？怎麽成麻煩了？
    沒人願意生孩子了，還不是一個麻煩？
    後來鬧的太不像話了，這朝臣便有非議。
    合著你們就知道玩了？子嗣呢？後代呢？不傳宗接代了！再這樣的話國家要提早進入老齡化了！
    先別說讓五六十歲老頭的跟二十多的小夥子打仗靠不靠譜。
    都說是不是兵四十斤，先讓那幫老頭扛一個二十公斤的啞鈴片跑個百米看看吧！
    於是乎，我們的那位砸缸的大文豪司馬光首先坐不住了，上書言：“男不過三十，女不過二十，過此則為失時矣”。
    那意思就是，別讓他們玩了！趕緊的讓他們生孩子吧！男的過了三十，女的過了二十就錯過生孩子最佳時期了！
    這話也說了，書也上了，具體有沒有人聽他的，也是個不可考證。不過，宋代一直沒有規定婚姻的年限上限，隻是定了下限“男十五，女十三”，至於上限麽？嘿嘿，玩唄，大家快樂就好。
    然那呂維卻不在此列，倒不是挑花了眼。那是著實的是一個半大小子穿娘鞋——錢緊得很。
    家產？什麽家產？攤上這麽一個惹禍敗家的兒子，還想家產呢？能保住命都不錯了！哪來的錢嫁女兒？
    咦？嫁女兒還花錢？
    現在是不用，現在嫁女兒給販賣人口一般，還能賺不少。更可笑的是，為了賣閨女臉都不要了。過去娶妻叫聘禮，現在？都是要彩禮。那位說了，不都是錢麽？叫啥都一樣。
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    這話說的，一個字之差，那錯的可不是一星半點。
    彩禮是納妾才給的！沒聽說過娶正妻給彩禮。彩禮？那就是個賣身契！
    不過在宋代嫁女那是必須，而且相當花錢的。
    宋有“厚嫁”之風，就是這北宋的女子嫁妝絕對是豐厚的，嫁妝的多少關乎女兒在夫家的地位。
    那些女兒奴老爹們為了兒女在夫家不受委屈，便是傾盡了家私也要掙的這口氣，為了自家貼貼肉肉小棉襖，拚了！必須的十裏紅妝！從陪嫁丫鬟到死後的棺材，樣樣都的有！
    於是乎，不隻是那平民嫁女要犯愁，就連那王宮宗室的老爹們也是且得玩了命的攢錢。
    以至那範仲淹範大學士亦有：“天下物貴，而俸祿不繼，士人家鮮不窮窘，男不得婚，女不得嫁者，比比皆是”之感。
    說白了，就是商業發達、社會發達造成女子見的世麵多了，容易挑花眼。
    而父母且也不想將女兒草草嫁了出去與人傳宗接代，而是對生活質量的追求！
    況且花了那麽多錢傾家蕩產的嫁閨女，總得讓老家兒挑挑揀揀的吧？
    且也不能多挑，也得注意保質期，這過了二十五未嫁，那可就得拋繡球聽天由命了。所以這種上等人家女子晚婚也是常事。
    閑話少說。
    話說這呂府家的大齡剩女資深文青，於一次摯友詩會上聞得這“曉鏡先生”風采。
    於是乎，便好似那決堤的海，一發不可收拾。
    想那京城中事卻也逃不過這皇城司的耳目，那“曉鏡先生”的詩詞在那呂維眼裏卻也是狗屁不通。倒是自家的女兒主動，卻也怨不得這譽滿京城的“曉鏡先生”。
    這呂維便也舍不下這臉皮，不好動用皇城司做些文章。
    倒不是他不想，而是不敢。
    怎的，還有皇城司動不了的人？
    還真有。
    如這“曉鏡先生”，想動他？也是要先看他粉絲團的人員構成的。
    且看這粉絲團團長且是何人也？
    其中一個便是那官家三姐。
    這玩意鬧了上去那貨能跟你玩命！
    別誤會，官家三姐卻不是皇帝的三姐姐，而是官家的三女兒，帝姬是也！
    你惹她？當心人家爹娘能直接大殿上跟你拚家夥！
    把皇帝逗猴了他倒不能因為這事罷你的官，但是他能一杆子把你支到海南島，做上一任知州。
    讓你也知道什麽叫做“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”！
    不好惹就算了，惹不起我還躲不起了？
    於是乎，這呂維索性將女兒鎖在閨房不得外出！
    得，這下更麻煩！饒是一通尋死覓活的鬧啊。
    那呂維雖是心術不太正但這聰明還是有的，且常自比臥龍鳳雛。但也經不住這樣的兒女債。
    想著趕緊找個人家把女兒嫁出去算了，結果不成。
    怎麽？
    這家產都跟諫院的姓了，每年還得跟個孫子一般求著人家不停的送。
    都這財政情況了，還哪有錢嫁女兒？
    況且，這沒嫁妝誰願意娶啊！
    於是乎隻得忍下心來，將女兒鎖在繡樓。
    啊！這少女的情懷你是鎖不住得。
    結果，他那女兒鬧了一通，見他爹也沒什麽反應，便將目光投向那剛剛從柴房自我治療的，整日在家閑逛的弟弟。
    自古這姐姐欺負弟弟是很正常的，我小時候被姐姐們欺負那是日常常規操作，且不為奇。但是我比這呂帛倒是要堅強些，因為我有四個姐姐。
    說那呂家大小姐，便是拿出當家禦姐風範，強壓了那呂帛替她與那“曉鏡先生”書信往來，以解思慕之情。
    說這呂維精明一世，卻也是在這個事情上缺心眼。你別把他倆都關家裏啊。得，現在倒好，一個坑爹聯盟就此成立。
    那呂帛何人也，家裏上下家丁、丫鬟、老媽子有一個算一個，基本上都欠他的錢。
    而且那比較能幹的管家呂尚，此時正和那得了一個假官身的張呈，在江南與那“青溪摩尼教”教徒們廝混呢，且是山高皇帝遠。
    此子便是買通了看管的家丁，帶著姐姐的書信直奔那京郊“曉風鏡湖”去也。
    這一去卻不要緊，沒見到那“曉鏡先生”卻是見到了這“曉鏡女先生”。
    見此女雖身在眼前，倒是眼前一陣恍惚。
    明明近在咫尺，然，那美的，卻又看不得一個真著。
    見那女子，宛若一朵清蓮，卻恍若隔水而不可親近，但卻不濃不淡地散放餘香，雖近在咫尺，卻又是一個遙不可及。又如那薔薇，妖豔不俗，那甜香便是撩撥的人欲罷不能。
    隻那秋波一瞥，便將那呂帛的魂勾去了一半。
    這邊還未回魂，且又見那朱唇輕啟，皓齒間芳音婉轉道了聲：
    “公子稍後，先生前去會友未歸。”
    說罷獻了茶，便輕搖蓮步，款款而退。
    聽那“皓齒芳音，如是雪飛炎海”又見“蓮步輕搖，蕩起嶺南梅香”。
    於是乎，那呂帛便是剩下的半個魂也聞著那香味追了去去。且隻剩得一個肉身坐在那茶亭，口中緩緩自語道：
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    “罷了！此番便是活不過也。”
    話說這女子是誰？
    還能有誰？聽南這個妖孽唄！
    誒？這“曉鏡女先生”是聽南，那“曉鏡先生”且不是那陸寅了？
    對啊。
    胡說！那陸寅何時有得這等文采，且懂得風月無邊，還寫得一手婉約詩詞？
    這不太好說。
    陸寅此人，你若讓他將那《羅織經》《度心術》《枯榮經》默寫一遍倒是很有可能。
    作詩？他倒是能寫出“子午卯酉掐中指，辰戌醜末手掌舒，寅申巳亥拳著手，亡人死去不差時”
    你要不嫌害怕，他能給你背一晚上。
    畫畫？你想什麽呢？
    不然嘞？他不一時興起，拉著你去那漏澤園扒出，一個現成的大體老師，給你上一堂生動的人體解剖課已經不錯了。還吟詩作畫？
    那怎的有這“曉鏡先生”。
    這話說的，殊不知在這世間便是有種職業叫做“槍手”，就是專門替別人寫文章賺錢的。這個行業自古有之，美其名曰“捉刀”。
    其中最有名的就是那“花間詞派”鼻祖“溫八叉”溫庭筠了。
    現在倒是更多，小可年少無知，且也曾作得此等營生換些個零花錢。
    然，這“曉鏡先生”的槍手有些特殊。
    原是那楊戩悄悄的與青樓、酒肆間搞了一批寫詞之人，尋了錯處找了地方圈禁。
    也不罰也不打，每天隻是相互探討作詩寫詞。饒是一個吃喝管夠，金錢美女大大地有。
    既能憑手藝賺錢，還能促進同行之間的交流，多好。
    啊？什麽？
    想出去啊？還是別說這外氣話了。
    說了便有那良善小中官慢聲細語好言相勸：
    “來，割了吧，和我們一樣。以後咱們都是小夥伴了，一切好說。”
    這人口失蹤之事卻也能瞞過這這皇城司的耳目？
    倒是不能，但這些人皆有案底，且有正經衙門開的捕票，抓了也是合理合法。
    即便是皇城司的察子報上去了也是個本人獲罪，官府按票拿人。
    這有憑有據的，倒也說不出個可疑。
    而且，這偌大個京城之內，少了個把的窮酸倒也無傷大雅，且是驚不動那皇城司前來過問。
    並且，這幫人裏麵還有那呂帛費盡心思尋且又苦求不得的舊相好的姚氏。
    咦？這姚氏一家不是被呂帛的前妻給逐出京城，不得蹤跡了麽？怎的還能讓這楊戩、周亮給拿了去？
    你也不看看這倆人是幹嘛的。呂帛找不到，那是因為他爹不讓他找。這事別說楊戩、周亮，就是皇城司出手，這姚氏也逃不到哪裏去。
    於是乎，不出三日，那姚氏婦人一家子人，便被周亮暗中拿下。
    落在這楊戩、周亮這兩人手裏，不說出個子午寅卯倒是個難事。
    然，這倆貨得了人，又好死不死的喚那陸寅過來。一堂過後，那姚氏便是將那呂帛癖性嗜好，如同竹筒倒豆子，且是說了個清清楚楚明明白白，且是知無不言，言無不盡也。
    怎的？
    且是那姚氏前世修的好福分，這大觀年間三個刑訊逼供的高手都在這了，鐵打的人兒也能給你熔成汁水，還能再從鐵汁把你再捏出個人模樣來。
    那陸寅也是個狠人，上來就是狠招。
    不過，他那自幼熟讀的《研梅錄》第一章還沒用完，那姚氏便是知道的不知道的，讓說的不讓說的，通通一吐為快，隻求一個速死。
    那三個狠人得了姚氏的口供，趕緊的照貓畫虎，活脫將那妖孽般的聽南訓成那姚氏習性。
    那琴棋書畫，詩書文章那聽南自不在話下，卻不知比那姚氏高出幾倍也。便是那市井粗語，也是暗自請了街上善罵之潑婦專門調教，比那姚氏且是有過而無不及。
    再說了，那姚氏本就姿色平庸，便是對了那呂帛異常的胃口才將那呂大衙內哄了個五迷三道。
    如今換了那美貌如同妖孽，一身媚骨天成的聽南上去。莫說那呂帛，便是個不食人間煙火的大羅金仙便也是凡心大動。隻落得個“鬆下問童子，言師尋樂去”其樂融融，而不思天界為何處也。
    而此番卻是都在這陸寅的精心安排下，一步步，不顯山不露水的將那呂維推向萬劫不複也。
    此為“不義之人且有不義之法，以義伐不義除惡務盡矣”。
    於是乎，便作得一個：
    金風未動蟬先覺，
    暗算無常子不知。
    青山隻會明今古，
    綠水自有惡人磨。
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