此時呂維卻無暇管他家裏一個忙著想男人，一個忙著泡妞的這對兒女。
    卻為這大慶殿之事操勞不已。
    咦？這呂維愚麽？本是工部頭疼的事，你便讓他頭疼去嘛！這也要攬了去？
    不過話又說回來了，工部都解決不了的問題，你這狗見屎的搶過去幹嘛？搶了過去了能幹嘛？看著玩？
    而且此事饒是一個怪異很，那個好人家的房子地基，無緣無故的往外流黃湯？還臭？
    這事說來且是個不好建功。
    那他為什麽要費心費心將此事攬到自己身上？
    而且這事燙手，若是管好了便是一個“天命所歸，皇恩浩蕩”，倘若管不好倒是你這呂維無能。
    況且，你這搶功的嘴臉，吃相也太難看了，好死不死的跨行業攬工程。
    尚不說這事幹好了也罷。若是一個幹不好，且不說是與人看了笑話。但凡那朝中看不慣他的臣工，一個上疏呈上官家，參你一個“都是你這個夏尼瑪摻乎的後果，而且後果很嚴重”。
    都說是看熱鬧不嫌事大，你這沒事攬熱鬧上身的，也算是個奇葩。
    於是乎，造成的一切後果就順理成章的變成你的事了，而且是一件頂麻煩的事。
    那呂維為何如此？
    還為何如此？掙命爾！
    “真龍案”說白了，是呂維置之死地而後生之策。
    呂維想借此行那借勢、離間、立威之事。手裏沒點真東西？與官家講條件？說的跟鬧著玩一樣。
    手中沒點資本的話，也沒人願意搭理你。況且這人還是你的領導。
    朝廷也好，官場也好，那就是一棵爬滿猴子的樹啊！向上看全是屁股，向下看都是笑臉，左右看，還有一幫眼珠子都瞪紅了的同事，衝你笑裏藏刀。
    這種情況講條件？手中沒點硬貨？別說講，想想都一身冷汗！
    領導答應不答應姑且放一邊，就你左右那幫眼睛通紅的都能玩死你！
    真要他暗地裏殺掉那“踔一目”陳王倒不是不可為。
    那呂維也不是真傻！這事不是說一個風險太大能說明白的！不過可以肯定的是，這事幹完絕對落不下一個好！
    有些事能做不能說，有些事，卻是能說不能做。
    事做完了，究竟是個什麽境遇，這呂維想必也是心知肚明。
    畢竟幹的事已經不能用幹淨不幹淨來說了。
    但是，這髒活一旦幹完了，他也就沒什麽用了。
    誰也不會對一塊沾了那啊咋之物的抹布發生什麽感情。也不會把擦屁股紙，張張珍藏了，寫上年月日留作一個念想。如果真有，這肯定是有大病，且得找好大夫好好的給瞧瞧。
    對於抹布，但凡心理正常一點的人處理方式都很簡單。實在是髒的不能用了，那叫一個洗都不願意洗，直接丟掉了了帳。因為抹布被製造出來就是幹這事的，它的使命已經完成了。
    呂維也是不甘之人，也不想自己是那塊髒的讓人洗都不願洗的抹布。
    雖是做了大惡，卻也有這“清君側，輔佐皇圖而天下得治”之大誌，也有那“百姓安康，國泰民安”之弘願。
    這古話說得好，但凡“大惡之人必有大為”。
    此話不虛，你讓一個整天惦記人家姑娘的淫蟲，偷雞摸狗的小流氓去禍國殃民？倒是有些玩笑了，他倒是能把自己給霍霍嘍。
    “道阻且長”這話也不假。“大誌大為”的路途亦是個有些太長遠。
    路長了，阻礙也就多了，與這層層的阻礙糾纏中，忘記了“初心為何”亦是常態一樁。要不然也不會有“人間正道是滄桑”之感歎。
    現下，這呂維也隻剩那爭權奪利，自保要緊。命都被自己給玩沒了，道，這玩意也就那回事了。
    “了卻君王天下事，贏得生前身後名”這事太過遙遠。
    且也隻剩下眼前這苟且。當務之急的是，先拉起一幫屬於自己的隊伍，在那朝堂之上培養自家的勢力。
    卻不敢說與官家抗衡，然這大家團結起來，做一個“侍道不侍君”卻也不是從呂維這裏才有的先例。
    這種集團性的非暴力不合作，從神宗朝就開始這樣幹了。
    而且不是一兩個臣工如此，而是朝野上下的群人。人少了也不敢這樣幹，那叫一個作死！
    到時候，朝堂之上眾口一詞，即便你是官家，即便是你有意見，即便你有與奪之權，最後也隻能落得一個唾麵自幹。
    按說這北宋的文官集團，應該是自幼接受了儒家文化熏陶的吧？這孔子《論語》所言“所謂大臣者，以道事君，不可則止”這句話應該都讀過吧？
    既然事後狂噴那宋徽宗荒淫無道，怎的當時就沒有大臣辭官罷印“不可則止”？倒是和這個無道的昏君同流合汙？
    蓋因這榮華難舍，富貴難求。倒是利益在身，便將那聖人之書朗朗出口，卻無支字入心。
    閑話少說，書歸正傳。
    大慶殿的黃湯寒水之事便是一經傳出，呂維便是動了心思。
    在他眼裏卻有著比皇權更有威勢可倚仗的東西，那便是“神權”。
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    曆代皇帝皆從於神權，宋朝曆代官家崇道更甚也。
    自那元豐年皇室地脈的堪輿而出的“龍踔一目”便是攪得三帝不得安寧，兄弟之間暗藏殺機也。
    而天像有異，一個“彗出奎、婁”便是廢了一個當朝集權的蔡京。
    觀那宋家似乎也有茅山的往來。
    宋邸弄瓦之喜，過府者皆言那茅山妙先生麵目言談。皇城司的親事也有言：那茅山的妙先生也是被那宋正平認下了幹親。
    如此這般，那呂維怎能又不以此事動了心思去？隻是沒甚機會結交如此有大為之人，也隻能心下暗自看那龍虎山背景的天覺先生，酸酸的道一句：我好羨慕他。
    而此時大慶殿異象在他看來卻是一個機遇也。
    呂維要和那茅山結盟麽？
    此事太過唐突，意圖也太明顯，且若被官家得知無論這髒活幹不幹的都是一個死。
    有那麽嚴重麽？這個是有先例的，
    宋帝崇道，茅山的勢力雖常人不得見，然卻能左右皇權的歸屬去。
    自那茅山上清派第二十三代宗師朱自英親授上清經戒法籙予“章獻明肅皇後”便鬧出來一個“臨朝稱製”。
    紹聖三年“瑤華密獄”，“孟氏所生之女福慶公主重病，藥石罔效，孟氏之姐持道教治病符水入宮醫治”。
    這兩件事之後，其他人還是別湊熱鬧了，能躲多遠，就躲多遠。
    即便是那狂的要跟侄子搶皇位的吳王，亦是對這茅山敬而遠之。
    那積年皇城司經曆的呂維卻沒那麽傻，但是這官家崇道，且這京中道士頗多，奈何卻不如那茅山得那官家崇信。
    隻因那茅山幾代掌門自那大宋開朝便是一個共輔皇圖。
    且不說茅山上清派第二十代宗師，被敕封的紫陽衝虛先生，成延昭。
    茅山上清派第二十三代宗師朱自英，曾為真宗祈嗣，得生仁宗。由此頗得二帝尊寵。
    親授上清經戒法籙予仁宗之母明肅皇後劉氏。這劉氏便是被後世稱之“有呂武之才，無呂武之惡”的劉娥。
    慶曆四年，茅山上清派第二十四代宗師毛奉柔奉召入京平疫患，上疏“重建靈感塔”。
    茅山上清派第二十五代宗師劉混康，且是輔佐過三帝，帝皆以師待之。
    到得現在這官家便又是恩寵有加，敕封了三茅真君不說，但凡茅山之事那官家必是親力親為。
    連那“元符萬寧宮”的匾額也是官家親手題寫的。
    此等的殊榮且是看的那呂維眼熱得很。
    心道：若能得一個道人相助，必能無往不利也。
    想罷卻一聲歎息。
    怎的？
    這道士麽，倒是個滿大街都是，且那有本事的倒是難尋。
    然，有本事又肯幫自己的卻也是如那瀚海尋針一般，隻能是一個可遇而不可求。
    卻在百般無解做無奈之歎時，聽得有門客有言：
    “京中倒是有一個，此人喚做王仁道。”
    此道人，自言是那趙升道人門下。善施五雷之法，遣鬼驅神，著實有些本事。此道人卻是一個雲遊。此時便暫居京城，且與那左街道錄徐知常交往甚厚。
    呂維聽的這“趙升”二字便是心動不已。
    咦？這趙升很有名嗎？你把“嗎”字去掉，問號改成感歎號，說的再自信一點就行了。
    此道人在蜀中且是大大的有名也，相傳是那真人張道陵的弟子。《雲笈七簽》卷二十八《第一雲台山治》記載中的白日飛升的主！
    這王仁道即然是趙升的門人，又與那左街道錄徐知常交往甚厚，如此便是得到了官方的認可了的道士。況且，這“騎牛麵聖”的事，除了他趙升也沒別人能幹的出來了。
    於是乎，便央告了那門客，暗中通了關係將那王仁道引薦與他。
    那門客也不含糊，當即便通了那左階道錄徐知常，下了拜帖送到那王仁道落腳清修的道觀階前。
    不到一日，便有消息過來，言：王道人允下。
    呂維聽了這一聲“允下”，且是不敢耽擱，便是著人備下了大禮，不拿拜帖，青衣隻身前往。
    到的那道觀，見那大殿中，真武座下蒲團上端坐一道人。
    見那道人：花白的頭發，盤了一個陰陽扭，一柄荊簪豎插。臉龐清瘦，形貌昳麗。胸前五綹長髯花白，且是一派仙風道骨也。
    呂維見了趕緊上前拱手，口稱先生。那王道人便也不讓座，冷臉以指點那呂維麵門道：
    “爾父股中有痣如七星，乃武曲星下凡，隻是天命在身，不嚐有官運，隻作得皇城司勾當。爾母乃九天玄女座下財女。雖仙根留你，卻是個父母早亡的天煞孤星，有官運卻無財。一雙兒女且是討那前世之債也……”
    句話說罷，且是讓那呂維不免的心驚。別的不說，這“父母早亡，有官運卻無財”說的倒是個貼切。更是家裏那一對生就的討債鬼，整天的不讓他帶消停的。
    倒是個個讓他說了個全中。心下且在慌亂，卻又聽那道人笑了道：
    “你且是不像那武曲星，倒是像那九天玄女座下財女多些。倒是讓我又見了故人。”
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    說罷，卻又作一驚狀，也不理那呂維，沉吟一聲，自顧皺了眉掐指算來。
    片刻，便跌手抬頭怒道：
    “嘟！做下這如此逆天之冤孽，早該得魂飛魄散，天地不留也！”
    怒罷，便是憤然起身，甩手而走。
    呂維見那道人說的好好的，且轉臉就是這個態度，便是驚慌。剛要起身留他卻見那道人停步，手指掐算甚急。咂舌道：
    “如此，斷也不會有位極人臣之相！饒是個怪哉？”說罷，便又是陷入沉思。
    那呂維且在詫異，卻見那道人急轉身來，疾步到的那呂維麵前。且沒等那呂維作何反應，便是一把掐住那呂維的頂門，遂，閉目自語，神神叨叨一番後，便是一個釋然放手，長長的喻出一口氣來，恍悟道：
    “哈！原是如此，伏屍也！”說罷，抱了佛塵，望了那呂維道：
    “倒是小瞧你了……”
    呂維聽罷且是一驚，倒是不曉得這道人口中的“伏屍”是何等的妖物。單聽這名字便感覺不是什麽好玩意。
    倒是心下驚慌，開口想問，便見那道人有重回首座，閉目而語道：
    “爾原是東華帝君駕下持燈仙童轉世！現下爾有一劫，若得屠龍，便是與你一個飛黃騰達，重歸仙班。若是斬不得他，他便斬你！自此重回輪回。此乃前世今生因果承付……”
    說罷，便又是一個怪異看了過去，望那呂維道：
    “咦？你不去做此事卻來纏我作甚？”
    這一番神仙老虎狗的屁話，卻讓那呂維大驚。
    心下道：招也！所言“屠龍”便是那“真龍案”也。
    然，所說之“冤孽”便是與那宋家有關麽？
    而自己的身世卻讓他說的一字不差。
    自家確是無財，便是辛辛苦苦攢下的家業也是被那“討那前世之債”的呂帛一場玩鬧下來，給打發了一個幹幹淨淨。
    於是乎，心下便是佩服不已。
    咦？這呂維是不是傻？此等話若是想聽，街邊找個算命的，花上幾個大錢，他能給你說上幾個小時。
    “真龍案”之事更是一個滿城風雨，坊間便是傳聞漫天，說什麽的都有，酒肆說書的，都說出個花來了，且不用這王道人再次說給你聽吧。
    唉！還是那句話 “許多奇跡，隻要相信，就會存在”。
    說這呂維傻麽？
    話也不能這樣說，呂維長相像母親卻是個事實。
    然那道人一句“爾父股中有痣”且是摧垮呂維心理城防的最後一根箭簇。
    此乃家中秘事，旁人斷是不曉也。
    而且，誰也不會在意他爹屁股上有沒有“痣”。
    話說，別人隱私之事，這道士怎的知曉？且是個地裏鬼麽？
    此間倒有一番因緣。
    呂維之父原做過一任湖州皇城使。
    宋神宗元豐二年，東坡先生從徐州太守調任湖州太守，職：尚書祠部員外郎直史館權知湖州軍州事。
    呂維之父久慕子瞻先生才學，按現在說就是偶像和粉絲的關係啊，有得這等機會，自然是不肯放過，繞是個親近有加，交往甚密。
    而這王道人彼時乃蘇軾身邊書童。
    年齡尚小便跟著蘇軾往來與眾官宦之家，支應招待，伺候茶點。
    且也不引人注意卻也熟識眾官也。
    與那呂維之父見麵之時，適逢盛夏，暑熱難耐，看去個什麽倒是一個自然。隻在是否有心。
    然，這蘇大才子到任不過三月，便因烏台詩案被那禦史台派人到湖州逮捕押解進京。
    於是乎，此書童便連夜奔逃，隱姓埋名躲災去者。
    不過，這逃是逃了，卻苦無謀生手段，便尋了個寺廟削發為僧，混得一碗齋飯度日。
    然，此子不祥，與那佛門那叫一點緣分無有。
    入寺不久，這“貪嗔癡慢疑、殺盜淫妄酒”便就剩下這“殺戒”他沒有膽量破了去。其他的？那叫一個一點都不帶含糊的。
    佛門清淨地縱是容不得他胡來。於是乎，不過一月，便被執事的責打後亂棍逐出山門。
    可憐這書童且無有一技傍身，主家的才學他也是一點也沒學會。
    無奈，便一路要飯入蜀。奄奄待斃之時幸得道人趙升所救。
    雖從道，卻不滿三年，還沒來得及拜師，那趙升便駕鶴西去。
    他倒是想留山，然，趙升門下弟子卻因這沒名門分的容他不得。於是乎，又被逐出青城。
    自此便又是一個無依無靠。
    所幸者，臨走之時，偷拿了趙升的《五雷玉書》，且又穿了道袍，化作道人四處雲遊去者。
    然，這廝生得一張好嘴，借那趙升道人的名號做些個“泄露天機之事”也能混得一日三餐。
    雖不得個安穩，且也好過風餐露宿。
    但是，這終日流浪，饒世界打野盤的，也不是個長久之計。
    於是乎，這王道人便狠了心，再入京城而圖一番事業去者。
    自那烏台詩案作為東坡先生的書童，匆匆湖州逃離，再到這“王仁道”再入京城，一晃三十餘年，倒是一個滄海桑田。
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    那王仁道，也經不得這歲月的滄桑，亦是也是人近中年變了個模樣。京中隻有他識人，且再也無人能識他。
    這童年的記憶便是好的，也是能清晰記得那跟隨蘇軾所見所聞。
    但這“三年從師”經曆，於道術而言，卻是連個築基卻也不可得也，更別說這磨出個丹田，練出個元神此等高級玩意。
    所以這法術上倒是一點不會，即便是從趙升道人那裏偷得一本《五雷玉書》卻也是他認得字，那書卻不認他也。
    咦？不是認識字麽？看了就行，怎的這書還能挑人？
    廢話！
    《九章》上的字我雖不敢說各個都能認識，但是也認得個七七八八。不過連起來，就完全就不是那回事了。那叫一個除了頭疼之外，對我沒有任何的作用。
    也別說什麽《九章》那麽高深的玩意，就是高中代數、幾何，上麵的字我都認識。現在拿過來我照樣看不懂！
    也別說我不要臉。你不信的話，自己去試試看。
    然，上天亦有好生之德，此子其心思縝密，且天資聰穎，說得一口好陰陽話來，唬得那左階道錄徐知常深信不疑。
    此事倒不是那知常先生犯傻，怪就怪那趙升的名頭實在太大。
    此時，這道人的一番自問自答的瘋話，卻讓那呂維深信不疑。
    於是乎，也顧不得身份，趕緊抓了那道人的衣角，頻頻拜上，與那王道人說了那大慶殿之事。
    卻不成想，那王道人便是一口回絕，道：
    “此乃天命不可違，卻因是你個不是！天降不祥，警示蒼生！”
    說罷，且瞄眼望了苦苦哀求的呂維，狠狠了道：
    “艮其趾，未失正！不可造次也……”
    得了此話，那呂維更是一個驚慌，便是一個磕頭如搗蒜，口中疾言：
    “神仙渡我！”
    卻見那道人，撣衣拂袖，甩了拂塵，道：
    “本道師出名門，師尊教誨：結可結之緣，渡可渡之人。而你非我可渡。斷不要再來擾我。”
    說罷，推手欲走。
    呂維見這狀況，心下便是又是一個大驚。
    然，細細想了那宋家父子之事，自家做的饒是有些個過分。本是大德大善之家，卻如今被他弄的一個父子分離，削官充軍去也。而且，到現在還不肯放過算計人家的兒子。
    如此，倒是隨了這王道人“卻因是你的不是”的話來。
    呂維心下饒是個不甘，疾步上去，扯了那道人的衣角，一頓的苦求。
    王道人且是偷偷看了，見那禮品，且是個不薄！
    於是乎，心中貪念便起。
    遂作無奈狀，仰天長歎一聲，狠了心道：
    “罷罷罷！此事非我渡你，且看那東華帝君之麵也！”
    呂維聽了這話來，便是欣喜，但這話卻也埋下了那陰陽之辯。說白了就是一個兩頭堵的話。
    事成了便是我幫你渡過此劫。
    事不成麽，那便是“而你非我可渡”！
    意思就是，這事不是我不幫你，是你自己過不了此劫！
    要是真覺得自己實在是冤得慌，那你這個“持燈仙童”就得去東華帝君座下討的一個公平了。
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