第257章 有責
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“麻木不仁,又習以為常。”
韓林緩緩地道。
“作何解釋?”
對於韓林的說法,鹿善繼既沒有否定,但同樣沒有給予肯定,隻是十分平靜地問道。
“蓋小民之願,唯腹中食,身上衣,何其薄也;吃飽穿暖,才會去在意身家性命;身家性命有所依仗,才會知禮,自尊兼愛;知禮後方能謀大道,濟天下。總得來說,便是果腹、惜命、知禮、濟天下,層層遞進。”
“子曰:‘道之以德,齊之以禮,有恥且格’,但如今,生民人人為果腹喜,善身難獨,怎言德行?何來報效?”
韓林的一番話讓鹿善繼大為感慨:“難得,難得啊!不想韓小友年紀輕輕,就有這般刻骨的見解。不錯!韓小友所言的正是我心中所憂,連衣食都保障不了,百姓便無畏,無畏便無恥,無恥便無法,無法,則天下危矣!”
看著浩浩蕩蕩的人群,鹿善繼又長籲短歎地道:“然,此民之過乎?當掩麵者,百官也!當自羞者,朝臣耳!”
說完,鹿善繼看向韓林眼中的讚賞之意毫不遮掩:“自蔡可挹至樂亭,對韓小友盛讚不已,常言若日後天下還有淨地樂土,非樂亭莫屬。總之是千好萬好。這次與韓小友初識,得見言談舉止,方之可挹所言不虛。”
“蔡先生過譽了,晚輩才疏學淺,當不得如此盛讚。”
鹿善繼搖了搖頭:“韓小友無需妄自菲薄,可挹為人孤傲,常人難入法眼,其人能在樂亭久居,便已說明一切。”
旁邊的孫鉁也笑著道:“伯順兄所言甚是,家嚴對於能連得趙帥和可挹都稱讚不已的韓小友也十分好奇,老夫本來打算回去時去樂亭拜訪,好好瞧瞧他們口中這位少年英傑,卻不想竟然在趙帥府上碰見了。”
樂亭和他自己能夠發展到今天,韓林確實要承孫承宗的情,畢竟趙率教的手書送到其手上以後,孫承宗便立馬將蔡鼎給派了過來,幫助韓林佐理軍衙當中的大事小情,也讓韓林能夠放開手腳,安心地去外麵闖蕩。
因此逢年過節,韓林都會去信問候,他和孫承宗兩個人也一直有書信上的往來。
其實,在趙率教的府上撞見孫鉁和鹿善繼,韓林自己也是沒想到的。
不過這兩個人都是趙率教的座上客,韓林也不好前去叨擾,隻是禮節性地見了一麵,後麵也沒有太多的叨擾,卻沒想到今日竟然一道出了關。
被兩個人一通誇讚,韓林也有些不好意思:“承蒙諸位長輩的讚譽,晚輩實在是愧不敢當。不過既然已經到了這關門之地,如若孫伯伯和鹿先生閑暇有空,何不拔冗與小子同去?也好讓小子一盡地主之誼。”
孫鉁微微搖了搖頭道:“時間還是太緊迫了一些,此番去見袁督師,可能還要盤桓幾日,還說不準什麽時候能回來。”
說完他似乎又覺得拂了韓林的麵子,補了一句:“且等諸事畢,老夫定會去樂亭一觀。”
韓林哈哈一笑:“孫伯伯若來,晚輩一定掃榻相迎。”
說著他又看向了鹿繼善。
鹿繼善也捋著胡子道:“定興離樂亭說遠也不遠,我倒是想去便去,隻可惜還要與孫啟泰講學。”
鹿善繼口中的孫啟泰,便是孫奇逢,兩個人都是粹然儒者,潔修亮節。
當年閹黨迫害東林黨人之時,雖然不是東林黨人,但鹿善繼及其父鹿正以及孫逢奇便大施援手,奔走搭救,由此義聲動天下。
後來孫承宗去職以後,鹿善繼便和孫奇逢一道在定興、榮城今都屬保定市)一帶鄉居講學,以課徒講學為樂,去年,鹿善繼被短暫的起複為太常少卿,但不久後他又主動辭官,仍在鄉中講學。
主要是對於他這個粹儒來說,講學宣道要比仕途做官快樂的多。
聽到鹿善繼說講學這件事,韓林心中微微一動,於是便緩緩開口道:“聽說,先生精通陽明心學,小子不才,倒是有一問。”
通過蔡鼎的書信鹿善繼知道韓林曾經也是個儒生,隻是後來陰差陽錯地成了將校,因此捋著胡須道:“若說精通不敢,隻是飽讀而已,韓小友且問。”
“陽明先生雲:‘未有知而不行者,知而不行,隻是未知。晚輩還想請教先生,如何做到知與行合一?”
“韓小友既然通讀《傳習錄》,又怎會不知‘知是行之始,行是知之成’之句?在老夫看來,知乃神魄,行乃骨血,二者相合,人可行遠,若缺其一,則隻是行屍走肉而已。”
韓林先點了點頭:“踐乃驗理的根本。”
鹿善繼眼中一亮:“此句甚佳,道盡了知與行的要害,當乃傳世之句。”
這句話其實是韓林化用了後世大能的一句,自然是傳世之句,在後世當中已經被奉為了經典,但韓林沒法解釋,隻能暗道一聲慚愧。
說完,韓林又苦笑著搖了搖頭,今天他聽到的讚揚太多了:“晚輩不敢當先生大讚,不過晚輩對於“知與行”之說,還有一些淺見。”
眾人將目光紛紛投向他,不知道他又要提出什麽新的觀點,連金士麟也十分好奇韓林要說什麽。
“天下之大,未聞有通萬事者,便拿晚輩來說,我知風水可驅力磨麵鍛鐵,但不知該如何建造,幸有王老、茅先生擎助方才成行;我知可銀號可聚眾人之財,積少成多圖謀大事,但不通商事,幸有兩位主事奔前走後,才得願。”
“所謂是知,而難行,曾為此百般苦惱,也是在近來才想明白一個道理。”
“什麽道理?”
“一人之力實屬有限,大道不肯讓一人獨功,萬民之懸,還當由萬民來解。”
“簡單來說就是……”
“天下興亡,匹夫有責!”
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