博登有些得意道：“能對你這樣的天才產生衝擊，我還有點高興——那麽話說回來，繼續剛才的話題吧。”
    “我不信教，我有信仰。”
    許灼這一句話，又直接讓所有人懵逼。
    信仰是教的核心，你不信怎麽還有信仰？
    “如果沒有信仰，你不去堅定地相信一些東西，那麽從迷茫到迷失是遲早的事。尼采說，上帝已死。為什麽這麽說，你們知道嗎？”
    “因為沒了信仰。”助理直接道。
    司機是個白人大塊頭，文化水平顯然與體型成反比。
    “不不不，有些話誰都能說，但我們想要聊得更好，就得‘因為’‘所以’，有一有二有三，這樣一步步來，博登先生您認同嗎？”
    “認同——我來說說？”
    “請。”
    上帝是基督三教和伊斯蘭教存在的根本，根據《聖經》的說法，上帝賜予人類一切，包括文明，也必將指引人向未來。
    所以當人迷茫了怎麽辦，那就得去禱告和信奉。
    要堅信上帝存在，因為他還代表世間一切美好。
    那麽，當上帝死了的時候，也意味著信仰崩塌，間接否定了以此為中心形成的各個宗教，可上帝真的死了嗎？
    不，這話是尼采說的。
    尼采為什麽說這話？
    因為尼采生活的時代，是一八四四到一九零零。
    這個時代有什麽特殊嗎？
    意大利朱佩塞·托納托雷根據一九九八年創作的《1900：獨白》，指導的電影《海上鋼琴師》就能從側麵很好地說明這個問題。
    其中的主角就叫“1900”。
    主角在船上長大，一輩子沒下過船。
    船上的生活是燒鍋爐的船工，各種服務人員，和船長水手等人都能很好相處的存在，主角雖然是船工但也是鋼琴師，會為遊客們彈奏。
    影片展現的整個船上的生活，那是“如夢如幻”，美好且和諧。
    很多人隻記得其中最精彩的片段，那是爵士樂創始人上船來挑戰。
    為什麽是爵士樂來上船挑戰？
    不是古典樂？
    因為爵士樂就是一個時代的象征。
    爵士樂以即興、靈活多變著稱，其中一個起源說是為給做那啥的女人，在床笫之間助興用的，但不管怎麽說，這源於黑白人種交融的新奧爾良的音樂，本質上代表著娛樂，更代表著各種物質滿足下產生的過剩欲望。
    人在物質不足的情況下，麵臨饑寒交迫是很難有“娛樂”的。
    爵士樂上船挑戰，三局中，前兩局一勝一平。
    第一局勝，是對手展現經典，給個下馬威。
    第二局平，是對手覺得主角不認真對待，給點真正厲害的。
    第三局輸了，則是他用了極致的爵士樂，輸給了象征自然的《野蜂飛舞》。
    為什麽要這麽安排？
    那是為了接下來主角人生頭次準備下船，結果在門口看到整個冒著濃濃工業煙霧，長滿高樓大廈和大煙囪的“繁華”且蒼白的船外世界給嚇退了。
    主角在用象征過去自然、簡單、和諧、幸福的傳統價值觀的音樂，擊敗了代表陸地上來的繁華，多變，嘈雜，物欲橫流的現代價值觀，但在下船的時候卻又被“現實”給擊敗了，退回到了船上。
    其中主角的一段話很有意思。
    他說：“我停下來，不是因為所見，是因為所不見，你明不明白？是因為看不見的東西，連綿不絕的城市，什麽都有，除了盡頭。沒有盡頭，我看不見城市的盡頭，我需要看得見世界盡頭。”
    盡頭就是目標，船每次離港都會靠岸，目標明確，從不迷失。
    可是城市沒有盡頭，隻會迷失。
    西方人的精神世界裏，這個“目標”也好“盡頭”也罷，都代表“信仰”。
    影片最後的結尾也很諷刺，主角和船一起炸了，沉入海底。
    配角那個胖子，千方百計想把主角拉出來，帶上陸地，結果沒有，隻能眼睜睜看著這一切的發生，最終淚流滿麵。
    這一幕也可以用《海賊王》中白胡子那句“我是舊時代的殘黨，新世界裏沒有能載我的船”來總結。
    那象征傳統價值觀美好純粹、接地氣有人情味的船，被新時代的炸藥爆破，沉入海底，不複存在，從此世界上隻剩濃煙滾滾的陸地城市。
    可回想一下，為什麽是大海的船與陸地的城市作對立？
    海上不是更迷茫麽？
    相較之下，陸地上似乎才更容易有目標吧？
    可到頭來為什麽海上有這樣的船目標明確……
    陸地有這樣的城市卻沒有盡頭呢？
    這也是為何很多人總拿《布達佩斯大飯店》來與之放在一起看的原因。
    回過頭來說，這部影片充分說明了尼采那個時代，由於工業革命到了一定時間段，每個人都有足夠衣服和足夠食物，還能上學，這個程度剛好夠。
    可工業在往前發展，物質和財富總歸會積累過剩。
    那時候人們怎麽辦？
    消費唄。
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    衣服越華貴越好，吃的越稀有金貴越好，住得越奢侈越大越好，用的越典雅昂貴越好，釋放自己的欲望，俗稱“紙醉金迷”。
    這就是工業革命最終帶來的這四個字。
    這些價值觀和行為，都是和“教”所背離的。
    那麽隨便找一群人問問，是願意信奉上帝還是願意紙醉金迷？
    在當時後工業時代，極先進科技造就的是巨大貧富差距。
    是個人都知道怎麽選。
    那上帝不死誰死？
    城市沒有盡頭。
    城市是人類的聚集地，也是人類欲望的釋放地。
    人類欲望是無底洞。
    但人類又遲早迷失在這個無底洞中。
    這樣的年代，往往是哲學家興盛的年代。
    當然，國外除了興盛哲學家，還興盛精神病專家。
    畢竟精神病就是這個時代的最優秀的產物。
    尼采崇拜的叔本華，那時候總結現狀給出的藥方就是“聽音樂”。
    因為音樂是一種純粹的審美，美學又是脫離利益的，脫離利益會讓人逐漸遠離欲望，獲得一定程度上的恢複。
    這個和欣賞藝術一樣，治標不治本。
    當時整個社會的狀態就是“唯物主義”造成的。
    真正解決這一切的，還是那個大胡子男人，天降猛男。
    他總結了原因，其實一切都因為“資本主義”。
    所以，歸根到底心理性的精神病，的確是“資本主義特產”。
    ……
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