他們衙役招誰惹誰了？壞事一件沒幹，好事雖說也沒幹過多少，但就事論事。
    在對待老叟夫婦倆這件事上，他們不僅沒有惡語相向，拳腳相加，反倒還頗有耐心地同夫婦倆解釋。
    態度和善，試圖以理服人，將心比心，你體諒我，我體諒你，不好嗎？
    好端端的日子不過，非得去找死。
    你說你要上臨安府去告禦狀，山高路遠的，土匪賊寇這麽多，你們老兩口是真不怕在半道出意外啊！
    再怎麽無法無天的人，終究有能治他們的青天存在，這一點當然毋庸置疑。
    但問題是……就憑你們兩個普普通通的小老頭，肉體凡胎，細胳膊細腿的，也敢妄想平地飛天？
    別人隨便一句話，就有一百種讓你升天的辦法，還想飛天？
    好賴話說盡，到最後，衙役們甚至不顧某些可能存在的風險，明裏暗裏提示了老叟夫婦倆好些話。
    就差沒直接給他們宣判死刑，告訴他們倆，這臨安府他們絕對去不成。
    要實在想去，那最後就隻剩下兩種去處給他們了，西天……或大牢，甚至這東西還由不得他們自己挑選。
    到時候他們是生是死，全看上麵人心情，看上麵人有沒有把他們當回事。
    常言道，人老成精，老叟夫婦倆不癡不傻，自然能聽懂衙役話裏威脅意味，憤恨，失望自不必多說。
    待到萬般交雜情緒退卻，緊隨而來的便是沉寂，死一般的沉寂留於心底。
    或者，應該用絕望來形容最為恰當。
    任憑他們如何咒罵，哭喊，憤恨，哀求，始終不會有人搭理他們，更不會有人給予他們想要的公道，天理。
    天理……高高在上的天，又怎會知曉這些賤不可名的人心底失望與否呢？
    片刻時間過去，老叟夫婦倆家門前，“護送”他們回來的衙役早已離開，旁邊聚集起來看熱鬧的閑人空留下幾句唏噓嗟歎。
    同樣暗自搖頭，哄作鳥獸散。
    身旁友人還想拉著年輕劍客回屋裏去擺上酒菜，聊表感謝他替自己打抱不平之意。
    卻見年輕劍客快步走近前麵互相攙扶著，從地上爬起來，佝僂腰背正欲轉身進屋的那對老叟夫婦。
    後麵的情節自然而然，身為劍客，尤其是一名俠義劍客。
    路見不平，拔劍相助又何需質疑？
    更何況還是在光天化日之下，發生此等無法無天，駭人聽聞之事，他要沒碰見，不知曉此事也就罷了。
    現如今既然讓他剛好碰見，聽進耳朵裏，留在心裏麵了。
    他要還嫌麻煩，像他友人勸告他的那樣，多一事不如少一事，與其惹火燒身，不如安穩度日。
    嗬……說好聽點叫安穩度日，說直白點不就是裝聾作啞嗎？
    路見不平，裝聾作啞。
    那他周子隱當初還修個屁的俠義劍道，枉活這小半輩子，不如回家擺攤賣燒餅去。
    他要是能聽人勸，子承父業，老老實實接過他們家燒餅攤位，擺攤……嗬……倒也算得上好日子。
    最起碼，還有吃飽飯，坐在家門口看著自家兒子出門打醬油去的機會。
    閑言少敘，盡管周子隱內心有著極為堅定的俠義劍心，支撐著他走過來這一路千難萬險，始終不曾畏怯半分。
    但……劍客劍心，終究隻適用於劍客這一類幾乎不能再被稱作為人的“人”。
    他周子隱再怎麽俠肝義膽，他也有自己的私心存在，是人都自私，活在這人世上，自私並非什麽貶義形容。
    甚至很多時候可以這麽說，自私是上天賜予人一種極為有用的自保手段。
    若無自私保護，每個人都大公無私到了極點，寧願自己餓死，也要把食物讓給其他“更需要”的人。
    像這樣，連自己命都不當回事的人，還能指望他在乎別人命？指望他有情感？
    絕對的公平正義，自然容不得法理之外有人情作祟，換而言之，一個人連最基本的情感都沒有了。
    那這個“人”當真還能被叫作人嗎？
    正因如此，當初人們在創造出“義”字之時，才會給它加上第三種含義解釋。
    世間公平正義，道義法理作為宏大之義，固然需要人們盡心維護不假，但除此之外，還有人與人之間的情感。
    人與人之間的情感作為“小義”同樣必不可少，這是作為人的立足根本。
    若無情感小義，談何公平正義？
    從某種意義上來說，這算是光明正大的承認，允許他們俠義之士可以自私，可以有自己想要守護的家人，朋友……
    乃至於自身珍貴無比的性命。
    老話說的好，留得青山在，不怕沒柴燒嘛，人先要有命，才能有機會去維護他們心中堅信的公平道義。
    一時的退讓有時也並不意味著徹底放棄，隻不過是為了以後更大的成功。
    但隨之而來的無解矛盾，便是每當俠客內心深處“宏大之義”與“微小之義”產生矛盾衝突的時候。
    他們心底往往要承受住千百般痛苦煎熬，折磨，糾結。
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    倘若挺身而出吧，他們自己容易落得個粉身碎骨，萬劫不複的下場暫且不提。
    在他們看來這都還叫小事。
    關鍵是他們拋開內心堅守著的“大義”不談，他們心底自私一麵裏，還有許多他們同樣極為在乎的人，事，情。
    前麵已經講過，在此就不作過多贅述了。
    可他們倘若不挺身而出，就像外麵尋常看熱鬧的閑人那般裝聾作啞，默不作聲。
    空留下幾句唏噓嗟歎便揚長而去。
    這又與他們心底堅持了無數個日日夜夜，春夏秋冬的“宏大之義”背道而馳。
    在此暫且以周子隱這一俠義劍客，所修俠義劍道，俠義劍心舉例，管中窺豹，足可略見俠義之士內心煎熬程度。
    他們分明有為眼前人打抱不平的實力，可以還他們個公道，天理。
    縱使沒有，那膽量呢？膽量和血性總歸有吧，敢於挺身而出，維護世人心中道義，天理的俠義誌士中能有幾個爛慫？
    除非那人根本就不是真正意義上的俠義誌士，不過濫竽充數之輩爾。
    他們俠義之士平日裏那般勤奮習武，刻苦練劍，圖什麽？圖錢？圖名？要有人敢拿這些虛無縹緲的浮雲出來侮辱他們。
    可真別怪他們怒上心頭，提劍砍人。
    圖的還不是個內心坦坦蕩蕩，無比自在，為了自己所信仰的道義，付出全部犧牲與努力。
    縱使最後功虧一簣，亦或從頭到尾都掀不起什麽大的波瀾水花。
    世間醃臢汙濁，完全沒有因為他們所付出的一切而起到什麽大改變，他們依舊可以感到無比自豪。
    遺憾之餘，他們依舊可以為自己所做的一切，所付出的一切而感到無比自豪！
    因為他們知道自己的的確確盡力了，耗盡了自己整個人，用畢生心血凝聚出來的全部氣力，用在維護“義”之一字上。
    所謂含笑九泉，莫過於此。
    可你現在要他們怎麽樣？白白看著眼前大不義之事發生，大不平之事出現，而自己卻什麽都不敢做？
    別說什麽審時度勢，暫時退卻是為了以後更好的……
    至少在那一刻，自覺心底堅守畢生之道義受到莫大玷汙的俠義誌士們，其屈辱程度，該怎麽說呢？
    絲毫不亞於黃花大姑娘走在半路上，突然被幾個衝出來的蒙麵賊寇按倒在地。
    讓他們奪去了自己無比重要，視作生命的清白之身，換成絕大多數清白女子，估計都要一哭二鬧三上吊。
    恨不得以死證明自己內心清白。
    放在此處，俠義誌士內心所感屈辱，與其頗有異曲同工之妙。
    敢於挺身而出就是敢，不敢挺身而出，隻能當個縮頭烏龜站在原地就是不敢！哪來那麽多借口理由可找。
    嗬！說那麽好聽，暫時的退卻，是為了以後更好的維護世人心底道義。
    那他們真想問問你了，所謂“更多人”內心需要他們去守護的道義，難不成那“一個人”內心道義就不叫道義了？
    難不成那一個遭遇不平之事的人，他們承受的委屈就不需要人去撫平了？
    難不成那一個人就天生該死？
    天注定他們來此人世走一遭，連個像樣的太陽都見不到，隻能永遠生活在無邊無際的黑暗籠罩下，絕望度日？
    可笑！堂堂人世間，守義之人豈能向不義之人讓步低頭？
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