這般詭異至極的清涼平靜之感，一直持續到狹長廊道內，某些由遠及近的細微腳步聲，說話聲響停下。
    本來無心關注外麵動靜的年輕劍客始終低著頭，不知在想些什麽亂七八糟心事。
    忽然，他眼角餘光瞥見地上燭火陰影略做晃動，最終安靜停在自己監牢門前，伴有極為明顯的呼吸喘氣聲。
    周子隱抬起頭來，發現果然是那幾張來自潼川府路的熟悉麵孔。
    雙方具體談論了些什麽內容，至今已不可查，不過一抔黃土矣，無關緊要，但可以肯定的是……
    逼仄監牢處，靠著一排漆黑鐵欄隔起來的方寸昏暗之地。
    自始至終都保持著某種極為沉重，或許應該用平靜來形容，更為合適的氣氛，按照常理來說當然不可能。
    一個將死之人，在麵對眼前這群將要害死自己的罪大惡極之人時。
    無論是出於內心受人汙蔑，迫害的憤怒，瘋狂咒罵，唾棄，亦或出於內心對即將到來死亡的恐懼，跪地開口求饒。
    這些才算正常情況下年輕劍客應該具備的反應。
    不僅如此，站在害他之人角度看，麵對眼前這個不知天高地厚，膽敢惹怒自己背後勢力的毛頭小子。
    按照常理度之，幾人此次來見他最後一麵，肯定是想好好長一番自己威風的。
    再不濟，總得說點什麽譏諷，冷笑話語出來吧，要不然怎麽殺滅對方誌氣，讓對方清楚自己究竟招惹到了何等存在？
    然而事實卻遠非如此，甚至可以說有點背道而馳的感覺。
    雙方死敵時隔多年再度見麵，非但沒有爭個你對我錯，你善我惡出來，反倒像兩個多年未見的好友經年重逢那般。
    時不時有打趣話語，自嘲笑聲從監牢內外傳出。
    引得不遠處幾個死牢內關押囚犯，紛紛側耳傾聽，麵露濃重羨慕意味，還誤以為是那新來的有點厲害。
    家裏人和朋友能夠托關係，進這死牢裏來探望他，安慰他。
    來自臨安府，受人調遣，趕往潼川府協助當地府衙緝拿周子隱的這夥人，同時也是一路追至江興路，冷靈府……
    追至今時今刻，死囚監牢外的這幾個人當中為首者，直到今日回想起來。
    也難免心生唏噓感慨之意，畢竟二人你追我逃這麽多年，也沒少交手較量過，隻可惜前者每次都差點功夫。
    縱使周子隱有妻兒巨大拖累在旁，縱使他們有明顯人數優勢在前。
    放到潼川府路這一畝三分地上，“蛟虎劍客”的俠義之名還真不是吹出來的，走到哪沒幾個誌同道合的義士好友幫忙？
    物以類聚，人以群分。
    有資格跟破浪劍客稱一句誌同道合的人，實力再怎麽樣也弱不到哪去。
    外加其自身破浪境翹楚實力護身。
    正因如此，原本按照背後之人意思，是打算直接依靠家族力量，派出他們來潼川府生擒住年輕劍客。
    再把他押往臨安府，讓其好好見識下，教訓下這個不知天高地厚的小子。
    礙於那群該死的遊俠義士存在，這般想法無奈落空，他們隻能轉而借用官府力量，從根本層麵上碾壓取勝。
    再怎麽行俠仗義，義薄雲天的遊俠義士，有幾個敢光明正大跟官府作對？
    有幾個敢光明正大跟朝廷作對？他們平日裏仗著武道實力護身，偷偷摸摸幹點目無法紀，奪人性命之事。
    沒有人願意同他們多計較，睜一隻眼閉一隻眼也就過去了。
    但倘若官府想要認真計較起來，幾百條殺頭罪行都是現成的，都不用費勁編造，它管你義士不義士。
    它管你出手殺人是為了行俠仗義，替天行道還是幹什麽。
    殺人就是殺人，血債血償的重罪！
    你又不是朝廷親自認定，官府審理完案件，請來行刑的劊子手身份，你有什麽資格不經朝廷允許，濫用私刑？
    更何況，他們現在想要對抗朝廷，對抗官府救下的是個什麽人？
    那可是為了一己私利，多次尋釁滋事，最後還犯下“滅門重罪”的天理難容，罪大惡極之禽獸孽畜啊！
    不管你們遊俠義士對周子隱這個人有多了解，不管你們對那夥賊寇是否早有耳聞。
    一切都不重要，民眾百姓憑什麽不去相信官府衙門，白紙黑字清楚寫明的通緝文書，不去相信自己親眼見到……
    或是親耳聽聞的“滅門”之禍，反倒要去相信你上下嘴唇一碰說出口的那些屁話？
    聽風就是雨，哪怕沒風，也總喜歡猜點雨出來，這才是民眾百姓最為普遍，同時最為現實的心理寫照。
    所謂行俠仗義，那些遊俠義士離了家門，行走在外最看重的是什麽？
    錢財？名望？對，就是名望。
    一個人能否被稱為俠客，義士，關鍵不在於他自我感知如何，也不在於他做的究竟好不好，夠不夠俠義。
    而在於外人看來，外人眼裏的他算不算俠義，有多俠義。
    唯有世間千千萬黎民百姓說了才算。
    試問他們這群自詡“俠義”之人，若是敢光明正大與官府朝廷作對，敢堂而皇之包庇罪大惡極之徒。
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    都造反了，還談個屁的義字！
    華夏幾千年文明，曆史長河中，有關“義”字的那一塊。
    無論講什麽道理，道德大義，還是講什麽人與人之間情感小義，始終繞不開兩個字，準確來說是兩個詞。
    民族！國家！它們才是真正意義上，人們心底最大的“義”之體現。
    所謂俠之大者，為國為民便是如此。
    除非人們身處的這個民族和國家徹底腐朽，行將就木，已經爛透了，爛進骨子裏去了，爛到無可救藥地步。
    唯有通過革命新生，方能實現脫胎換骨，再度與百姓之心緊密相連。
    否則又有哪個堂堂正正的華夏子孫，敢言自己可以不愛自己的民族，可以不愛自己的國家？誰敢？
    恐怕此話尚未出口，千千萬黎民百姓一人一口唾沫，都能把那畜生給活生生淹死。
    如今的大宋朝廷，雖說多有腐敗，軟弱之兆，但也遠遠夠不上激起無邊民憤，引發天下大亂的嚴重程度。
    絕大多數平民百姓還是願意去相信，愛戴自己國家，君王的。
    所以不管怎麽說，此時此刻的大宋朝廷，官府衙門依舊有資格定義何為“俠義之士”，何為“亂臣賊子”。
    有了官府介入，周子隱那些朋友再怎麽同情他，也隻敢暗中幫忙，接濟。
    絕不敢再像先前那般光明坦蕩，冒天下之大不韙，連基本的蒙麵措施都懶得做就直接站出來。
    替他阻攔那夥來自臨安府，身手，口氣俱是不凡之追兵，完全不怕得罪人。
    到而今有著潼川府衙，潼川府路提點刑獄司這兩尊龐然大物在，遠水解不了近渴的道理，顯然也已不適用。
    原來他們心中引以為傲的本地人底氣，同樣蕩然無存。
    該輪到那夥人威脅他們，“跑得了和尚跑不了廟”，再敢繼續囂張下去，小心陪他們朋友一起蹲大牢。
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