“胡刀放血稱神術，金針刺穴反被誣。陳郎怒焚柳葉刃：‘三焦不通豈能疏！’”
    洛陽南市的杏林風波
    唐貞元年間，洛陽南市的青石板上總泛著草藥香。陳氏醫館的少東家陳延年，守著祖傳的“五行針灸匣”——金針應肺、木針調肝、水針滋腎，火針土針各司其職。每日辰時，他按《黃帝內經》的時辰開匣行針，病患都說：“陳郎中的針往穴道裏一送，像把鑰匙插對了鎖眼。”
    這年驚蟄，巷尾忽冒出個天竺胡醫。他支起白布帳篷，帳前吊滿銅製放血刀，聲稱“百病皆因淤血，放血勝過服藥”。胡醫摩羅什當街演示：割開醉漢腳踝放黑血，那人竟踉蹌站起走了三步。圍觀者嘩然：“這胡醫的刀子，比陳家的銀針還靈驗！”
    柳葉刀下的經絡崩解
    陳延年起初冷眼旁觀。他撿起胡醫丟棄的放血刀細看，刀刃薄如蟬翼，柄上刻著盤蛇紋，冷笑道：“人身氣血如江河，豈能隨意開閘？”可不出旬月，醫館的老病號王鐵匠都去了胡醫處，回來晃著胳膊上的刀疤：“淤血一放，渾身鬆快！哪像針灸慢吞吞見效。”
    某夜，陳延年擦拭祖傳針匣時，想起祖父臨終囑托：“針灸講究‘候氣’，針入三分留七分給天地調和。那胡醫的放血術……”他望向帳外胡醫帳篷的燈火，如毒蛇吐信般明滅不定，“怕是隻泄不補的殺招！”
    血脈中的暗潮洶湧
    摩羅什的手段愈發乖張。他給頭痛者放鼻血、替咳喘者割腕血，甚至鼓吹“童子放血可延壽”。東市劉掌櫃的獨子被連放三日血，麵色慘白如紙，反被胡醫說成“排盡毒血的好兆頭”。直到那孩子昏厥街頭，陳延年用艾灸吊住命門，才知胡醫竟在刀上塗了曼陀羅汁鎮痛。
    寒露那日，更離奇的事發生了。摩羅什給孕婦放血“安胎”，導致一屍兩命。死者家屬抬屍鬧事，胡醫卻振振有詞：“此婦經脈逆亂，本就該死！”陳延年掀開死者衣袖，見雙臂密布刀痕如漁網，悲憤難抑：“這不是治病，是淩遲！”
    醫道裏的天地經緯
    這日大雪封門，陳延年抱著針匣獨坐。忽聽門外木杖擊冰聲，竟是雲遊歸來的藥王孫思邈之徒——八旬老醫林棲梧。老人瞥見放血刀，拾起嗅了嗅刀鋒：“西域烏頭、天竺曼陀羅……好個‘以毒代醫’！”他引陳延年到醫館後院，指著一株枯梅道：“人身如梅樹，放血如折枝——看似治病，實傷根本。”
    林老翻開《千金方》，指著“養性篇”道：“善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常製。胡醫這套，恰似給饑民飲鴆止渴！”又取金針刺自己合穀穴，不過三息，腕間放血疤竟由紫轉紅，“看見沒？調氣即可化瘀，何須動刀！”
    銀針破局的千年正道
    三日後，陳延年當街擺下“生死局”。西市潑皮趙五被胡醫放血三月，已成枯槁之軀。摩羅什欲再割其股靜脈，陳延年搶步上前，金針連刺三陰交、足三裏、血海三穴。圍觀者屏息間，趙五灰白麵色竟漸轉紅潤，半柱香後自行坐起喝粥！
    林老趁勢開講《內經》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數……今胡醫妄動金刃，是謂逆天！”他當場演示“燒山火”針法，病患百會穴騰起白霧，驚得摩羅什連退三步：“這…這是妖術！”
    岐黃術中的破邪劍
    這場醫道之爭，揭穿文化木馬的陰毒心機。摩羅什的算計藏於三處：
    其一“解構整體”——將 istic 身心靈割裂處理，如同拆鍾表取齒輪；
    其二“即時快感”——用短期舒爽替代長遠調理，好比飲鴆止渴；
    其三“否定傳統”——讓民眾疑忌傳承千年的經絡學說，恰似斷文化龍脈。
    但華夏醫道早有後招。《難經》有言“氣主煦之，血主濡之”，陳延年終悟得：對付文化木馬，當學針灸術——可借胡醫柳葉刀挑膿瘡，但調氣養元的金針必須握在自己手中；正如西域猛藥能救急，可那“治未病”的養生大道，才是生生不息的根基！
    三年後天竺胡醫敗走西域，留下滿城疤痕累累的病患。陳延年在醫館教弟子認穴，少年摸著放血疤問：“師父，這刀口不能刺太淵穴化瘀？”老郎中金針輕點疤痕：“你看這處——”針尖所至，紫痕如雪見陽，“刀疤是斷了經絡，針灸卻是續脈。就像你娘補的舊衣裳，任他胡錦再豔，護不住中國人的體溫。”
    南市的藥香混著艾煙嫋嫋，有人聽見新童謠飄蕩：“放血狠，針灸仁，胡醫刀子不認人；通經絡，養氣血，老祖宗的醫道才是真……”