《雲台仙露記·卷二·夏火煉形》
    第一節·燥火燔金
    小暑時節，雲台峰的岩石滲出琥珀色的樹脂，如人體肌膚流油。清露踏過「流金徑」，足下石屑竟滋滋冒煙，路邊的鬆針焦枯如金箔，踩之脆響如裂玉。芝田中的百合鱗片蜷縮如拳，鱗片間的津液蒸發光盡，露出細密的裂紋，形如肺經脈絡——此乃「燥勝則幹」，肺金受灼，津液消亡。山腳下的村落裏，百姓頻發「燥咳」，咳聲尖銳如金屬刮擦，痰中帶血如珠，落地即幹成血晶，孩童則多驚厥抽搐，目赤如鳩，此乃「燥火內燔，心營受劫」。
    清露登上「觀火台」，見南方朱雀七宿光芒暴烈，心宿二大火星）如赤龍吐信，噴薄的赤色氣浪直逼西方參宿肺金），二十八宿的星軌扭曲如烈焰焚燒，形成「火蛇纏金」的凶象。她取出「火德鏡」，鏡中映出自身「少商穴」肺經井穴）紅光熾盛，如同一粒燃燒的赤豆，而「太淵穴」肺經原穴）光芒微弱，正是「火盛金衰」的體內示象。忽然，鏡中浮現《素問·陰陽應象大論》文字：「燥勝則幹，熱勝則腫，火勝則動」，與眼前病象如出一轍。
    行至溪流上遊，清露見泉水幹涸，溪底露出焦黑的「離卦」紋路，殘留的水窪中漂著死魚，魚鰓張開如肺葉，魚鱗上布滿蛛網狀裂紋——此乃「心水不足，火炎於上，肺金被鑠」。她以指尖蘸取泥沼中的黏液，黏液竟如膠漆，拉絲尺許不斷，散發焦糊味，正是「燥火煉液成痰」的實證。更奇的是，溪邊長著的仙人掌開花如血，花心呈肺葉狀，花瓣上凝結著赤色露珠，此乃「火毒入肺」的草木應象。
    清露取出「五運六氣盤」，見「少陰君火」與「陽明燥金」在盤中激烈交爭，代表肺金的白色區域被赤色侵蝕過半，盤底「火刑金，金耗水」的銘文滲出蠟油般的液體。她深知，今歲「火運太過」，必致「燥火刑金」，需以「金水相生，以潤製燥」之法破局，否則待大暑「相火司天」，必有肺絡灼傷之危。
    第二節·昆侖取真
    清露決定前往昆侖山「懸圃」采集「太陰之水」，此水藏於昆侖北麓的「冰魂穀」，需在「天地否」卦時小暑至大暑間的戌亥時）采集，方能得「至陰之氣」以製燥火。她騎乘白鹿穿越「火焰戈壁」，戈壁上的沙粒閃爍如火星，卻在白鹿踏過時凝成冰晶，此乃「火金相克」的微觀示象。行至「仙人掌林」，見每株仙人掌頂生一朵「金火蓮」，花瓣半紅半白，正是「火金同宮」的異草，遂采下花蕊，納入「太陰瓶」中，花蕊遇瓶中寒氣，竟化作露珠，此乃「以金生水」的妙象。
    三日後抵達冰魂穀，穀中冰瀑倒掛如肺經分支，清露以「玄冰鑿」冬至日取井水凍成的冰鑿）開鑿冰魂，每鑿一下，便有「商」音共鳴從冰層深處傳來，冰屑化作白蝶圍繞左右。當鑿至冰層核心，竟現一枚「冰魄百合」，鱗莖透明如水晶，內有赤色脈絡如心紋，此乃「坎離既濟」的靈物，清露小心翼翼取出，其根部竟帶著「先天八卦」的天然紋路。
    歸途中經過「金霞嶺」，嶺上忽然降下「火雨」，雨滴觸地即燃，白鹿踏過之處，火雨竟化作金蓮，此乃「火金協和」的吉兆。清露趁機以「冰魄百合」承接火雨，百合鱗片瞬間吸收火毒，化作「火晶」，此乃「以燥治燥，反成其功」的玄機。
    第三節·煉膏凝露
    大暑日正午，清露在雲台之巔築「潤燥爐」，爐體以九塊「凝水石」砌成應肺經九穴），爐底刻「天水訟」卦?≡，水在天上，即將降雨，象征潤燥）。她先以「文火」煨化昆侖雪水，待水麵浮起六角冰晶應腎水六府），再投入「冰魄百合」鱗莖，鱗片遇水即化，如金箔融於碧波，泛起「金水相生」的漣漪。
    接著調入「玉竹汁」取三年生玉竹，得土氣最厚，《本經》「主心腹結氣，傷中，補不足」）、「桑白皮汁」桑皮色白入肺，《別錄》「去肺中水氣，止唾血」），以「武火」熬煉七七四十九息，期間不斷以「肺形扇」扇動西方金氣，使燥火隨金氣沉降。待膏體成淡金色，清露以「太淵勺」舀起，膏體牽絲如肺絡，落地成珠，珠中映出參宿肺金）的倒影，正是「金精凝結」之兆。
    忽然，天空中出現「金烏」與「玉兔」的虛影，金烏口銜「火晶」，玉兔爪捧「冰魄」，二者在空中完成「火金互藏」的儀式，化作流光落入煉爐，膏體頓時泛起七彩光暈，對應人體「七竅通利」。清露知火候已到，遂撒入「辰砂」朱砂中上品，《本草綱目》「鎮心安神，清熱解毒」）三錢，膏體瞬間轉為琥珀色，此乃「火毒被金氣鎮伏」的標誌。
    第四節·瓊漿潤肺
    施膏之日，清露在城中「金氣廣場」設「潤燥壇」，壇中置「潤金缸」，缸中膏體蒸騰著白色霧氣，霧氣中隱約可見肺葉舒展的全息影像，每片肺葉上都滾動著「火晶」與「冰魄」，此乃「燥火被潤」的內景示現。百姓依次以「貝殼盞」舀膏，清露在每人「天突穴」任脈穴位，通喉肺）輕按三下，念道：「金氣入喉，燥火歸土，津液自生，咳喘自平。」
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    一位咳血月餘的書生飲下膏體，頓覺喉間清涼如含冰雪，先前咳出的血晶竟隨膏氣化作白霧散去，再咳時，痰中唯有淡粉色血絲，此乃「肺絡漸複」。清露為其在「尺澤穴」肺經合穴，屬水）貼敷「火晶膏」，膏體遇熱化作赤龍，沿肺經遊走，書生頓感胸中煩熱隨龍息排出，竟咳出數枚「火晶」，內中紋路如「火」字，此乃燥火凝結之物。
    對於高熱驚風的孩童，清露以膏體搓成「冰魄丸」，納入「神庭穴」督脈穴位，通腦心），並以「涼心玉」昆侖冰玉）擦其「湧泉穴」腎經井穴）。孩童驚厥立止，蘇醒後稱看見白衣仙子手持冰百合，撲滅其心中的「火焰小人」，仙子衣袂上繡著「金水相生」的卦象。
    清露又遇一孕婦，其幹咳傷胎，胎動不安，舌光無苔，此乃「燥傷肺腎」。她特製「安胎潤燥膏」去辰砂，加杜仲、桑寄生），敷於「關元穴」與「肺俞穴」，並令其含服「百合玉竹飲」。三日後，孕婦咳出透明黏液，內有細小的「燥絲」，胎動如常，此乃「燥火隨金氣排出，母胎得潤」。
    第五節·夜祈金水
    大暑夜，清露率眾人至「西方台」，台上置「金水燈」——左盞燃「冰魄油」以昆侖雪水煉製），右盞燃「火晶膏」，中間以「白金鏈」連接，象征「金水相生」。她身著「涼金道袍」，左手執「水鈴」刻「淼」字符文），右手執「金鈴」刻「≡」卦文），於子時三刻同時搖動，發出「羽商相和」之音，如鳳凰飲水，龍潛於淵。
    城中百姓聞聽鈴音，自覺有兩股氣流在體內運行：白色氣流從「迎香穴」入，沿肺經下至「太淵穴」，所過之處如敷冰雪；黑色氣流從「然穀穴」腎經滎穴）起，沿腎經上達「俞府穴」，所過之處如飲甘露。兩股氣流在「膻中穴」交匯，化作藍色霧氣，霧氣中隱約可見冰百合盛開，根係深入腎水，花蕊承接金氣，正是「金水相生」的內景。
    清露觀星象，見參宿與心宿之間出現「銀橋」狀白氣，如《內經》所言「金能生水，水能製火」。她揮手撒出「金水符」以膏方調製的冰玉符），符上「?≡」卦閃爍，落入百姓家中，頓時化作「天水訟」的光影，照亮室內的「燥火瘀象」——或為焦裂的梁柱，或為幹涸的魚缸，皆逐漸恢複潤澤，梁柱上長出青苔，魚缸中重現遊魚。
    此時，雲台峰的「冰魄百合」突然盛開，每朵花對應一位患者，花瓣的焦褐程度顯示病情輕重。清露取「太淵勺」舀取缸中金水，灑向花朵，焦褐花瓣竟重新舒展，露出冰藍色花蕊，花蕊中滾動的露珠落入百姓眉心，化作「清涼珠」，可驅散心中燥火。
    第六節·醫理析微
    「為何用昆侖雪水而非尋常涼水？」弟子阿青望著壇中餘燼，疑惑不解。清露以指尖蘸取膏體，在石桌上畫出「金水相生圖」：「昆侖雪水乃『先天之水』，經三千年凝結，得太陰之氣，性大寒而質純，能直入腎經，引火下行。今與冰魄百合同用，如『金盆貯雪，火自息滅』，更借辰砂鎮心，玉竹補脾，桑皮瀉肺，方得『金水木火土』五行周流之妙。」
    她指著「金水燈」的餘燼：「觀此燈芯，冰魄與火晶未分勝負，卻共成藍光，正如金水本屬一家。《周易參同契》雲：『金為水母，母隱子胎，水為金子，子藏母胞』，金能生水，水又藏金，此乃『陰陽互根』。今用膏方，非獨潤燥，更在複其『金水生水，水涵火』的先天之性，故加入桑白皮金）、玉竹水），使金氣生水，水氣涵火，火不刑金。」
    阿青又問：「辰砂有毒，為何反能潤燥？」清露拾起一枚「火晶」：「辰砂『重可去怯，寒能勝熱』，《本草逢原》稱其『同遠誌、棗仁，養心氣；同當歸、丹參，養心血』。今與百合、玉竹同用，借金水潤下之力，使辰砂之毒反成「以毒攻毒」之藥，正如《神農本草經》所言『有毒無毒，本乎天地，製而用之，無害為寶』。」
    話音未落，壇中餘燼忽然開出「金水蓮」，花瓣半冰半火，花心金蕊如肺葉舒展。清露取花瓣贈予圍觀百姓，花瓣遇體溫即化，化作「金」「水」二字融入眉心，百姓頓時覺得肺竅開通，腎水上升，口中津液自生，甘涼如飲冰泉。至此，「燥火刑金」之疫漸消，百姓皆言夜間夢見清露化作冰百合仙子，手持「金水扇」遍灑瓊漿，所到之處，燥火成露，金水生蓮，正應了《雲台仙露記》中「夏火煉形，金水相涵」的天演之道。清露趁機在百姓心中種下「夏月養肺」的種子，叮囑暑月宜「靜心神、增津液、避燥邪」，以保肺金清潤，腎水充盈。
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