定場詩：截教殘篇落貝宮，道紋梵語兩相通。金蛟剪印空明裏，玉鼎蓮台造化中。不二門開無取舍，圓滿身現有圓通。欲知妙法如何證，且看諸天二十四重。
    卻說慧明自護送鄭和船隊歸航後，便攜東海晶核碎片與截教散修所贈的《天遁甲子籙》殘卷，往西方雷音寺而來。此殘卷乃當年金鼇島被毀時飄落人間的截教真意，雖隻剩三頁，卻記著 “一氣化三清” 的至簡要訣；另有佛門《金剛經》貝葉，是曇無竭和尚所贈，經上梵文在月光下竟隱隱透出太極圖紋。
    雷音寺後園，多寶如來早已設下 “兩儀蓮台” 相候。但見蓮台分陰陽二色，陽麵刻截教星鬥，陰麵繪佛教八寶，中央玉案上，定海珠與二十四瓣金蓮交相輝映。慧明將殘卷與貝葉並置案頭，忽有清風過庭，殘卷上 “隨物賦形，無心而化” 八字與貝葉經 “應無所住而生其心” 梵文同聲共鳴，竟在虛空中凝成光繭。
    “好個‘不取不舍’。” 多寶如來眼中金光大盛，他本是截教多寶道人，深知截教重 “有”、佛教尚 “空”，此刻見慧明以殘卷補貝葉，竟暗合當年老子化胡時 “空有不二” 的妙理。慧明輕撫殘卷，見 “天遁” 篇末竟補出一段新字：“金蛟剪非殺器，乃裁雲裁霧之巧；金箍棒非戰兵，是定海定星之基”，與貝葉經中 “兵器即菩薩行” 之語若合符契。
    “弟子懂了！” 慧明忽然盤膝而坐，晶核碎片懸浮眉心，左掌托著殘卷的 “氣”，右掌捧著貝葉的 “空”，二氣交融處，竟顯化出 “不二法門” 的真意 —— 截教的 “有教無類” 原是包容萬相，佛教的 “眾生平等” 本就不拒諸般，所謂同源，不在功法異同，而在 “不取截教之剛猛為執，不舍佛教之慈悲為礙”。
    就在此時，多寶如來頭頂金蓮突然發出異響，二十四瓣蓮花竟各自浮現出截教諸天星鬥：東鬥注生，西鬥紀名，中鬥大魁，更有周天三百六十星官隱現其間。定海珠本是截教鎮教之寶，當年被燃燈道人所得，此刻在多寶法身中重歸本源，與金蓮融合，竟將佛教的 “三界諸天” 與截教的 “星鬥法統” 合而為一。
    “二十四瓣，對應二十四諸天，” 多寶如來低誦，“當年在碧遊宮，通天老師曾說‘星辰即眾生，眾生即星辰’，今日方證得圓滿。” 話音未落，金蓮中央升起一座微型金鼇島，島上碧遊宮與雷音寺寶閣重疊，正是 “截佛同源” 的具象。慧明見狀，手中殘卷與貝葉突然化作兩道光流，注入金蓮 —— 截教殘卷補全了佛教的 “天部論”，佛門貝葉則顯化出截教的 “氣脈圖”。
    二人正沉浸在妙悟中，忽聞蓮台之下傳來轟鳴，卻是五弦魔琴的琴弦震動，引動了幽冥血池與東海晶核的共鳴。慧明睜眼，見晶核碎片上的七竅光紋已與金蓮的二十四星瓣連成一體，形成 “周天護世陣” 的雛形。“原來不二法門的真意，” 他喃喃道，“不是消除分別，而是讓分別心成為護世的磚石 —— 截教之剛，可鎮修羅業火；佛教之柔，能化鬼族陰寒。”
    多寶如來點頭，伸手一彈指，定海珠化作二十四道流光，分別注入慧明的七竅與四肢百骸：“當年通天老師創截教，是要‘萬仙來朝’；準提道兄立佛教，是要‘普渡眾生’。如今魔琴將現，琴弦上纏著的正是兩教的‘分別之念’—— 斬仙劍氣的‘殺’，金蛟剪光的‘裁’，八部天龍吟的‘渡’，皆成了魔琴的餌料。”
    慧明忽覺腦海中閃過金光仙洗劍、餘元懺殺的場景，頓悟道：“若能讓截教的‘術’不執於殺，佛教的‘法’不泥於空，便可在魔琴的‘五弦’中尋得‘中宮’之位。” 他取出當日在雙教寺所得的 “心燈玉簡”，見內中 “法寶即心鏡” 五字，此刻竟與 “不二法門” 相互印證，心鏡非空非有，正合 “不取不舍”。
    是夜，雷音寺頂的金蓮突然大放光明，二十四瓣各自映出不同景象：東土的永樂寶船、西域的佛國梵鍾、北俱的截教殘垣、南瞻的人間燈火，皆在同一蓮瓣中並存不悖。多寶如來的法身隨之變化，半肩披著截教的星鬥法衣，半臂纏著佛教的袈裟，頭頂懸著定海珠與舍利塔，正是 “圓滿身” 的終極顯化。
    “慧明，” 多寶如來將金蓮中央的 “截佛同源印” 摘下，“此印已融諸天星鬥與八寶妙相，你持去應對魔琴 —— 五弦雖動，中宮不亂，便是破陣之機。” 慧明接過印璽，忽覺掌心一熱，印上竟浮現出鄭和船隊的 “永樂通寶” 紋與曹寶的 “護海真神” 印，原來人間的香火信仰，早已是這 “不二法門” 的根基。
    次日，慧明辭別多寶如來，欲往幽冥界探查歸墟海眼。行至半途，忽遇道衍和尚駕雲而來，手中捧著《皇極經世書》最新推衍的卦象：“魔琴現世在即，琴弦所纏，正是當年封神大戰中未消的殺業、西遊路上未了的因果。但你看 ——” 卦象中央，“永樂盛世” 的人間氣運如一輪紅日，正將五弦的陰影漸漸驅散。
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    “姚先生是說，” 慧明撫著印璽，“隻要人間治世不滅，仙門的分別心便傷不得根本？” 道衍含笑點頭：“當年張三豐真人說‘順天者存，逆天者亡’，這‘天’不是天道，是人間煙火。你創的不二法門，若能讓截教的散修護海、佛教的沙門護法，各守其道而不互伐，便是真正的‘不二’。”
    二人說話間，東海方向傳來晶核的清鳴 —— 七竅光芒經多寶如來的二十四瓣金蓮加持，竟化作 “北鬥七星” 與 “南鬥六司” 的混合星圖，遙遙照著鄭和船隊新開辟的航線。慧明知道，這一戰的關鍵，已不在仙佛的法寶高低，而在能否讓 “截佛同源” 的真意，深植於每一個護世者的心中。
    雷音寺內，多寶如來望著金蓮上的諸天星鬥，忽然低誦截教舊咒與佛教真言，兩種法音竟匯成一曲 “護世梵唱”。二十四瓣金蓮每顫動一次，人間便有一處香火應聲而起：泉州的媽祖廟、長安的玄都觀、天竺的靈鷲寺，皆在同一時刻亮起微光，連成一片跨越四海的光網。
    至此，慧明終於明白：所謂 “不二法門”，不是消除截教與佛教的界限，而是讓兩種法門如陰陽魚般互濟 —— 截教的 “有” 托住佛教的 “空”，佛教的 “空” 化去截教的 “執”，而中間的那條分界線，正是人間的 “不舍晝夜，生生不息”。他握緊手中的印璽，印麵上 “截佛同源” 四字，此刻已悄然變成 “天下同源”。
    欲知五弦魔琴如何現世，慧明又將如何以 “天下同源” 之理破那 “分弦亂神” 之術，且聽下回分解。
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