雲麓詞心錄·第七十章：竹徑尋幽悟健魂
    金陵的玉蘭剛謝，煜明收到了來自蜀地的信箋。鵝黃信紙上，鐵線篆寫著“青城竹茂，邀君共赴隱逸約”，落款是“鶴軒、鬆濤、竹溪”。這三人皆是煜明在武當山論道時結識的友人，鶴軒善太極，鬆濤精劍術，竹溪則通曉草木之理，四人曾在泰山之巔共賦《登嶽》長歌，自此以“雲麓五友”相稱，取“雲麓煙霞，健心同修”之意。
    一、青城初曉·竹露沾衣
    四月的青城山籠罩在晨霧中，煜明背著葛布行囊，在天師洞前遇見了等候的三人。竹溪身著青布襦裙，正蹲在竹叢旁觀察晨露，鬆濤手持長穗劍，正在石階上演練“太極十三劍”，劍穗掃過青石板，驚起數隻山雀。鶴軒則站在觀前古銀杏下，雙手如抱球狀，正在吞吐晨息，衣袂隨山風輕輕擺動。
    “煜明兄來得巧，昨夜山雨初霽，正是竹露最清冽的時候。”竹溪笑著起身，手中捧著一片碩大的竹葉，葉心盛著數顆晶瑩的露珠，“《本草拾遺》說竹露‘性平，味甘，能清心火’，一會煎茶正好。”
    鶴軒收功走上前來，衣上還沾著幾縷竹絲：“青城山多竹，當年張道陵天師在此結茅傳道，想必也常與這竹影為伴。”他指了指山間漫無邊際的竹林，晨霧在竹梢流轉，恍若綠色的雲海，“鬆濤剛才練劍，劍鋒過處，竹葉竟不落一片，倒合了‘草木含情’的意境。”
    四人沿著竹徑徐行，腳下的落葉發出沙沙聲響。忽然，前方傳來“砰”的一聲悶響，隻見一位老者單手持竹篙，撐在兩株巨竹之間，雙腿懸空，竟如遊龍般在竹枝間蕩來蕩去。鬆濤低聲驚歎：“這是‘竹間飛渡’，當年在武當山聽師父說過，需得練足十年輕功，方能借力竹枝而不折。”
    煜明望著老者矯健的身姿，忽然想起竹溪寄來的詩中“雙手撐杆如立嶽，雙腿展翼似翔天”，此刻實景入眼，竟比詩句更顯靈動。老者落地後看見他們，笑道：“幾位可是來尋‘竹林健影’的？老朽姓林，在此種竹三十年，每日與竹相戲，倒悟出些強身之道。”
    二、竹塢論劍·剛柔相濟
    林老者引他們到一處竹塢，塢中設有木架、石鎖、竹梯等器械，另有一汪清泉從竹根下流出，匯集成潭。鬆濤按捺不住，抽出長劍，以劍穗為筆，在地麵沙礫上寫下“剛柔並濟彰奇技，動靜相諧賦雅篇”，正是煜明曾題贈他的詩句。
    “好字！”鶴軒撫掌讚歎，隨即走到木架前，雙手撐杆，竟做出倒立姿勢，雙腿在半空擺出“太極”圖案，“當年在武當山，師父常說‘動若脫兔，靜若處子’，其實健身如悟道，皆在一個‘和’字。”
    竹溪蹲在清泉邊，用竹筒接水，忽然指著潭中倒映的竹影：“你們看，竹有剛勁，卻能隨風彎曲；水本柔弱，卻能穿石。健者之道，不正是取法自然？”她轉頭望向林老者，見他正用竹篙挑起百斤重的石鎖，卻如拈花般輕鬆，“就像林前輩，借竹力而養人力，正是‘融入自然尋至美’的妙境。”
    煜明忽然想起去年在黃山，曾見采藥人在懸崖間攀援，身輕如燕，與眼前場景竟有相通之處。他走到竹梯前，試著攀登，竹梯隨腳步輕輕晃動，卻暗含韌性，正如詩中“力融自然彰堅韌”所寫。林老者見狀，笑道：“竹梯雖晃，卻承得住千鈞，就像人的筋骨，看似柔軟，實則堅韌。”
    鬆濤忽然收劍入鞘，從行囊中取出一幅《竹林健影圖》，正是昨日在山腳下所繪：竹影婆娑中，鶴軒打太極，竹溪采竹露，林老者飛渡竹間，每一筆都勾勒出人與竹的和諧之美。“可惜沒畫出煜明兄觀竹時的神情，”鬆濤笑道，“那眼神，倒像是要把竹影都收進詩裏。”
    三、茅簷煮茶·草木知心
    晌午時分，林老者在竹塢茅簷下煮茶，用的正是清晨收集的竹露。陶罐中，青城山的老茶緩緩舒展，茶香混著竹香，在茅屋中繚繞。竹溪取出帶來的《山家清供》，翻到“竹萌羹”一節，忽然笑道：“當年陸放翁在蜀地，曾寫‘雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤’，此刻我們有竹露茶、竹筍羹，倒比放翁更添幾分野趣。”
    鶴軒端起茶盞，忽然起身，對著竹林行了個道家禮：“多謝竹子賜我們衣食住行，古人說‘不可居無竹’，誠不欺我。”他轉頭望向煜明，“還記得我們在泰山說的‘健心’嗎？身健易，心健難，唯有與自然相融，方能得真健。”
    說話間，林老者忽然走到竹叢前，單手撐地，竟以“一葦渡江”之勢，在竹枝上連點七下，最後穩穩落在竹塢石桌上。鬆濤擊掌喝彩：“這手‘竹上飛’，比書中記載的還要精妙！”林老者捋須笑道：“老朽哪懂什麽精妙，不過是每日與竹相處，不願辜負這滿山青翠罷了。”
    煜明望著茅屋牆上掛著的幾幅字，其中一幅正是“健者風姿”：“翠影林間意氣昂，嬌軀倒立韻悠長。”此刻見林老者演示，方知詩句中的“意氣昂”並非虛寫，而是真正融入骨髓的生命力。他忽然明白，所謂“健影”，不僅是身姿的矯健，更是心靈與自然的共振。
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    四、幽篁夜話·健魂詩心
    入夜，四人在竹塢外燃起篝火，鬆濤取出隨身攜帶的七弦琴，彈奏起《風入鬆》，琴音與竹葉沙沙聲交織，恍若天籟。鶴軒借著月光，在竹片上刻字，正是林老者口述的健身口訣：“竹有節，人有骨，節節相通，骨骨相承。”
    “你們看這竹，”竹溪指著火光照亮的竹叢，“生長時每節必直，遇風雨則彎腰，雨後又挺直，正如人在困境中，需能屈能伸。”她轉頭望向煜明，“當年你在赤壁賦中寫‘寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟’，如今看這竹林，萬千竹枝雖小，卻能聚成竹海，這不正是‘個體與自然’的妙喻？”
    煜明忽然想起白天看見的“健女身姿若遊龍”，那是竹溪在演示“導引術”時的模樣，柔中帶剛，與竹的特性竟完全契合。他取出隨身攜帶的《雲麓詞鈔》，翻到去年在武夷山茶寮寫的《鷓鴣天·健行》，輕聲吟誦：“竹杖芒鞋踏翠煙，山風解帶意悠然。剛柔自在心中悟，不向人間羨羽仙。”
    篝火劈啪作響，火星濺入竹林，轉瞬熄滅。林老者坐在竹椅上，望著漫天星鬥，忽然說：“老朽這輩子，見過太多追求‘健’的人，有的練力，有的練氣，卻少有人懂得‘健’的根本在‘和’。和於自然，和於本心，方能長久。”
    鬆濤忽然停琴，取出一幅新畫，畫中四人圍坐篝火旁，背後是參天竹林，上方題著“竹徑尋幽悟健魂”。鶴軒笑道：“這幅畫該收進《雲麓詞心錄》，讓後世知道，我們尋的不是強身之術，而是健心之道。”
    五、晨曦別鶴·雲麓長歌
    次日清晨，山霧未散，林老者送他們到竹徑盡頭。他從懷中取出幾支竹笛，送給每人一支：“竹笛之聲，可通天地，閑時吹一曲，勝似服藥。”煜明接過竹笛，忽然想起昨夜篝火旁，林老者曾用竹笛吹奏《鶴鳴九皋》，聲傳十裏，驚起宿鳥。
    四人行至半山腰，忽聽頭頂傳來鶴鳴，抬頭隻見兩隻丹頂鶴從雲隙中飛過，長長的尾羽劃過藍天，竟與竹梢的弧度相映成趣。竹溪忽然輕吟：“且看高難舒意氣，青春似火韻無窮。”這正是她為“健者”寫的詩句，此刻用來形容眼前景象，竟再貼切不過。
    站在觀景台上，俯瞰山下茫茫竹海，煜明忽然明白，所謂“健魂”，從來不是單指身體的強健，而是將人的生命力融入自然，在剛與柔、動與靜、強與韌之間，找到內心的平衡。就像這滿山的竹子，春生夏長，秋收冬藏，卻始終保持著向上的姿態。
    他取出筆墨，在觀景台的石桌上寫下：
    “竹徑深深踏露行，健魂長與自然盟。
    剛柔俱是心頭悟，不負雲麓一片情。”
    墨跡未幹，山風拂過，竹葉上的露珠紛紛滾落，打在石桌上，發出清脆的聲響。鶴軒望著遠處若隱若現的道觀，忽然說：“下一站，該去終南山了，聽說那裏有位隱士，能在鬆樹上打太極，或許能讓我們對‘健心’有新的感悟。”
    鬆濤笑著撫劍：“無論去哪裏，隻要與諸君同行，便是最好的‘健行’。”竹溪則低頭看著手中的竹笛，已經在構思新的曲子，準備將青城山的竹影、健影、詩影，都融入那悠揚的樂聲中。
    晨光漸盛，四人的身影漸漸消失在竹徑深處，隻留下沙沙的竹葉聲，和著遠處的鶴鳴，在青城山的山穀間，久久回蕩。而《雲麓詞心錄》中的這一章，也將永遠記錄下他們在竹徑中尋得的健魂，那是自然與人心的共鳴，是詩詞與生命的和鳴。
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