曹操生性猜忌，對於難以容忍的人絕不留情，魯國人孔融便是其中之一。孔融，字文舉。《續漢書》記載：孔融是孔子的第二十世孫。他的高祖父孔尚，曾任钜鹿太守；父親孔宙，曾任太山都尉。孔融自幼便展現出非凡的才華。）
    當時，河南尹李膺聲望極高，他命令門下嚴格篩選來訪賓客，若非當世英才賢士或世代通家的子孫，一概不予接見。孔融十多歲時，想見識李膺的為人，便來到李府門前，對守門人說：“我是李君世代通家的子孫。”李膺接見了孔融，問道：“您的祖父或父親，曾經與我有交往嗎？”孔融答道：“正是。我的先祖孔子與您的先祖老子李耳），德行與道義相當，互為師友，那麽我與您便是累世通家了。”在座的眾人都對孔融的機敏感到驚奇，紛紛讚歎：“真是個與眾不同的童子！”
    太中大夫陳煒後來到場，有人將此事告訴了他，陳煒不以為然地說：“小時候聰明的人，長大後未必出眾。”孔融立刻回應道：“照您這麽說，難道您小時候很聰明嗎？”李膺大笑，回頭對孔融說：“你長大後，必定能成為棟梁之材。”
    山陽人張儉，因剛正不阿被中常侍侯覽怨恨。侯覽於是偽造文書，下令州郡逮捕張儉。張儉與孔融的兄長孔褒是舊交，逃亡時投奔孔褒。恰巧孔褒外出，當時孔融年僅十六歲，張儉見他年幼，便沒有告知自己的處境。孔融看出張儉是位長者，麵露窘迫之態，便說道：“難道我不能為您提供庇護嗎？”於是將張儉留下藏匿在家中。
    後來事情泄露，國相以下的官員秘密趕來搜捕，張儉得以逃脫，孔融和孔褒則立刻被逮捕入獄。孔融說：“收留藏匿張儉的是我，罪責在我，我應當受罰。”孔褒說：“他是來投奔我的，這是我的過錯，與弟弟無關，我應當承擔罪責。”兄弟倆爭相赴死，郡縣官員難以決斷，於是向上級請示。朝廷下詔，判定孔褒有罪。孔融因此名聲震動遠近，與平原人陶丘洪、陳留人居延並列，以才華出眾成為後輩中的領袖。
    孔融在理論辨析和條理邏輯上雖不及居延等人，但他的超逸才華和宏闊學識卻遠超眾人。
    孔融被司徒、大將軍舉薦為高第，多次升遷後擔任北軍中候、虎賁中郎將、北海相，當時年僅三十八歲。他到任時，北海剛經曆黃巾軍之亂，一片殘破。孔融著手修複城邑，尊崇學校教育，設立各級學府，大力舉薦賢才，表彰儒士。他任命彭璆為“方正”，邴原為“有道”，王修為“孝廉”；還特別下令在高密縣為鄭玄設立一個鄉，命名為“鄭公鄉”。對於本郡中無後嗣的人，以及四方客死當地的遊士，孔融都提供棺木妥善安葬。郡人甄子然以孝行聞名，卻早早去世，孔融深以為憾，便下令讓他的牌位配享縣社。他禮遇賢才的舉動竟到了如此地步。
    在北海任職六年期間，劉備上表舉薦孔融兼任青州刺史。建安元年，孔融被征召回朝擔任將作大匠，後又升任少府。每次朝會討論國事時，他總是主掌議題的核心人物，其他卿大夫不過掛名附和而已。
    據《司馬彪九州春秋》記載，孔融在北海時，自認為才智卓越、遠超世人，是天賦異稟的命世之才，當時的豪傑都比不上他。他胸懷大誌，甚至想整軍經武、炫耀兵威，與天下賢才一爭功業，打算在海岱地區奠定根基，不願像普通郡守那樣庸庸碌碌，隻知道侍奉上級、應付官場應酬。
    然而，他選拔任用的官員，多偏好標新立異之人，都是些輕佻浮躁的才子。對於通曉古事的高士，他表麵上假意恭敬，禮儀雖周全，卻從不與他們討論治國大事。比如對高密鄭玄，他尊稱“鄭公”，行子孫之禮，但一涉及高談闊論的教令，就堆滿官署，雖然文辭溫雅可賞，實際推行起來卻困難重重。他雖能搭建製度框架，自身治理卻疏忽大意：租賦征收多有拖延，甚至一時暴怒斬殺了五部督郵。奸民與汙吏勾結，在街市上胡作非為，他也無力整治。
    幽州的一支精銳部隊發生叛亂，流竄到徐州，突然兵臨城下，全城百姓驚恐萬分。孔融竟隻身出城遊說，暫時穩住了叛軍的異心。他隨後與別校密謀趁夜偷襲幽州軍，取得勝利並收編了全部人馬。但沒過多久，這些降卒又再次叛逃。
    後來黃巾軍逼近，孔融卻大喝美酒，親自上馬，率軍到氵來水河畔抵禦。敵軍命令先頭部隊與孔融正麵相持，兩翼則直接渡河，直撲他的治所城池。城防崩潰後，孔融無法入城，逃到南縣，身邊的部下也逐漸叛離。多年來屢遭挫敗，事事無成，最終連轄境都無法保全，隻能棄郡逃亡。
    此後他輾轉到徐州，以北海相的身份兼任青州刺史，治所設在郡北部邊陲。他企圖依附山東勢力，外聯遼東，憑借騎兵優勢建立根基，卻始終孤立一隅，無人響應。當時曹操、袁紹、公孫瓚各成派係、相互呼應，而孔融手下士兵不足數百，糧草不到萬斛。他卻將善於詭辯的小人王子法、劉孔慈視為心腹，而把清雋有才的左丞祖、劉義遜等士人僅當作座上客，還說這些人代表民望，不可失去。左丞祖勸孔融歸附強國以求自保，孔融不僅不聽，反而將他殺害，劉義遜見狀也失望離去。
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    最終孔融遭到袁譚進攻，從春到夏，城池狹小而敵軍眾多，飛箭如雨點般密集。但孔融仍憑靠桌案安坐，像往常一樣讀書論辯。直到城池陷落、眾人逃散，他才隻身逃往山東，妻兒老小都被袁譚俘虜。據《張璠漢紀》記載，孔融在北海任職八年，最終僅能保全自身性命。
    漢獻帝初定都許昌時，孔融認為應大致遵循舊製，劃定王畿範圍，將司隸所管轄的區域定為千裏封土，並引薦公卿大臣上書陳述此議。但當時天下剛經曆戰亂，曹操與袁紹的勢力尚未分明，孔融的建議顯然不合時宜。
    孔融天性率直爽朗，常按自己的心意行事，對曹操多有輕慢侮慢之舉。曹操頒布禁酒令，孔融卻寫信調侃道：“天上有酒旗星，地上有酒泉郡，人有飲酒的美德，所以堯不喝千鍾酒，無法成就聖人之名。何況夏桀、商紂因美色亡國，如今卻不禁止婚姻。”曹操表麵寬容，內心卻深為不滿。禦史大夫郗慮揣摩到曹操的心意，便借法令免去了孔融的官職。一年多後，孔融又被任命為太中大夫。盡管他居家失勢，家中卻每日賓客盈門。他愛惜人才、喜好飲酒，常感歎道：“隻要座上賓客常滿，杯中美酒不空，我就沒有憂慮了。”
    當時有個虎賁士長得很像蔡邕，孔融每次飲酒盡興時，就拉他同坐，說：“雖然沒有德高望重的老成人，還有典章製度可效法。”他愛才好客到了如此地步。
    《續漢書》記載：太尉楊彪與袁術有姻親關係，袁術稱帝謀反後，曹操與楊彪產生嫌隙，借機逮捕楊彪，準備將他處死。孔融聽聞此事，來不及換上朝服就去見曹操，說：“楊公家族世代德行高潔，四代人都榮耀顯赫。《周書》說‘父子兄弟，罪不相及’，何況是因袁氏的罪名呢？《易經》說‘積善之家，必有餘慶’，如今看來不過是欺人之談！”曹操說：“這是朝廷的意思。”孔融反駁道：“假使周成王想殺召公，周公能說自己不知道嗎？如今天下的士大夫之所以敬仰您，是因為您聰明仁智，輔佐漢朝，舉用正直之人、廢黜奸邪之輩，致力於天下太平。如今您濫殺無辜，讓天下人看到聽到，誰能不人心離散？我孔融身為魯國男子，明天就將卷起衣襟離去，不再上朝了！”曹操聽後怒意稍解，於是釋放了楊彪。
    《魏氏春秋》記載：袁紹戰敗後，孔融給曹操寫信說：“周武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”曹操認為孔融學識淵博，必定是史書有記載。後來見麵時詢問此事，孔融回答說：“我是根據現在的情況推測，想來應該是這樣罷了！”
    建安十三年，孔融在接待孫權使者時，說了誹謗曹操的話，因此被判處死刑，棄屍街市。他的兩個兒子當時年僅八歲，正在下棋。孔融被捕時，他們端坐不動。身邊的人問：“你們的父親被抓了，為何還不起來？”兩個孩子說：“哪裏有巢毀了而卵不碎的呢！”最終一起被殺害。
    孔融有崇高的名聲和卓越的才學，世人大多為他感到哀傷。曹操擔心遠近之人議論，於是下命令說：“太中大夫孔融已經伏罪，但世人多被他的虛名迷惑，很少去核實真相。看到孔融言辭浮誇，喜好標新立異，就被他的詭詐迷惑，不再去察覺他傷風敗俗的行為。本州有人說平原禰衡接受並傳播孔融的論調，認為父母與子女並無親情，就像容器與物品，不過是暫時寄存在其中；還說如果遭遇饑荒，父親若不賢德，寧可去養活別人。孔融違背天道，敗壞倫理，即便在街市處死，仍覺得殺他太晚了。現將這些事列出來上奏，宣示給各軍將校和屬官，讓大家都知道。”
    《世語》記載：孔融的兩個兒子都還是孩童。孔融被捕時，回頭對兒子說：“你們為何不逃走？”兩個孩子都說：“父親都如此境地，我們還能逃到哪裏去！”他們知道必定會一同赴死。臣鬆之認為：《世語》說孔融的兒子不逃走，知道必定同死，這還勉強可以理解。但像孫盛所說的“八歲小兒能通曉禍福，聰明遠超常人”，就實在難以理解了。八歲的孩子，即便聰明過人，又怎麽會看到父親被捕卻毫無動容，繼續下棋、從容自在呢？從前申生赴死時，仍言不忘父親，不因自己將死而放棄念父之情。父親平安時尚且如此，何況在顛沛流離的困境中呢？孫盛把這件事當作美談，恐怕是在傷害孩子吧！這大概是因為人們獵奇心重，卻不知這樣的說法有違常理。
    南陽人許攸《魏略》記載：許攸，字子遠，年輕時與袁紹及曹操交好。初平年間隨袁紹在冀州，曾在席間參與謀議。官渡之戰時，他勸諫袁紹不要與曹操決戰，相關內容記載在袁紹傳中。袁紹自恃勢力強盛，堅持要全力出兵。許攸深知袁紹不可勸諫，於是投奔曹操。袁紹戰敗逃走，後來曹操奪得冀州，許攸立下大功）。
    許攸自恃有功，常常與曹操開玩笑。每次宴席上都不知節製，甚至直呼曹操的小名，說：“阿瞞，你要是沒有我，根本得不到冀州！”曹操笑著說：“你說得對。”但內心卻對他心生嫌隙。後來許攸跟隨曹操出鄴東門，回頭對左右隨從說：“這家人要是沒有我，根本沒法進出這道門！”有人將這話稟告曹操，許攸於是被逮捕處死。
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    婁圭《魏略》記載：婁圭，字子伯，年輕時與曹操有舊交。初平年間在荊州北部聚集人馬，後來投奔曹操。曹操任命他為大將，但不讓他掌管兵權，而是常讓他在席間參與謀議。河北平定後，他隨曹操在冀州任職）。
    一次，曹操帶諸子外出遊玩，婁圭當時也隨行。他回頭對左右說：“看這父子倆，如今這般享樂！”有人將這話報告給曹操，曹操認為他心懷不滿，於是將他治罪。
    《吳書》記載：婁圭年輕時就有遠大誌向，曾感歎道：“男子漢活在世上，應當擁有數萬士兵、千匹戰馬追隨身後！”同輩人都笑話他。後來他因藏匿逃亡者被捕，論罪當死，卻越獄逃脫。追捕者追得很急，婁圭便換上類似追捕者的衣服，官吏沒能察覺，這才得以脫險。天下義兵興起後，婁圭也聚集人馬依附劉表，後來歸附曹操，成為曹操的重要謀士，軍國大事常與他商議。
    劉表死後，曹操進軍荊州，劉表之子劉琮投降，持符節迎接曹操，眾將都懷疑有詐。曹操詢問婁圭，婁圭說：“天下動蕩，各地勢力都貪圖王命以自重，如今以符節來迎，必定是出於至誠。”曹操說：“很好。”於是進軍。曹操對婁圭恩寵有加，婁圭家財萬貫，曹操曾說：“婁子伯的富貴享樂堪比我，隻是權勢不如我罷了！”
    婁圭跟隨曹操擊敗馬超等勢力，功勞卓著，曹操常感歎：“子伯的謀略，我比不上啊！”後來婁圭與南郡習授同乘一車，看到曹操出行，習授說：“曹氏父子如此風光，何等快意！”婁圭說：“人活在世上，應當自己成就功業，怎能隻羨慕別人呢！”習授將這話稟告曹操，婁圭於是被處死。
    魚豢評論說：“古人說：‘捕鳥時，靠的是羅網中的一個網眼，但隻張一個網眼的羅網，終究捕不到鳥。鳥能遠飛，靠的是翅膀上的正羽，但沒有眾多絨毛的輔助，也飛不遠。’由此推論，大魏的建立，雖靠功臣之力，卻也未必不是這類親附者的功勞。”
    在這些人中，崔琰最被世人痛惜，至今仍有人為他鳴冤。《世語》記載：崔琰兄長的孫子崔諒，字士文，以簡樸著稱，在西晉官至尚書大鴻臚。荀綽所著《冀州記》稱崔諒是崔琰的孫子）。
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