建安末年，孫權首次派使者向魏國稱臣，但同時與劉備交戰。魏文帝下詔詢問：“是否應發兵與吳國共同攻取蜀漢？” 王朗建議說：
    “天子的軍隊應像華山、泰山一樣穩重，隻需彰顯天威，按兵不動。假如孫權親自與蜀軍相持，戰事陷入僵局，雙方勢均力敵、久戰不決，確實需要增兵助戰，此時也應選派持重的將領，占據關鍵要地，等待時機而動，選擇有利地形而行，如此方能一舉成功、不留後患。如今孫權尚未出兵，我軍若先助吳征討，實為徒勞。況且當前雨水正盛，並非大規模行軍的時機。”
    文帝采納了他的建議。
    黃初年間，鵜鶘聚集在靈芝池曹魏皇家園林中的池沼），文帝下詔命公卿舉薦 “獨行君子”品德高潔、不隨流俗之人）。王朗推薦了光祿大夫楊彪，並稱病想將職位讓給楊彪。文帝於是為楊彪設置護衛吏卒，禮遇僅次於三公，同時下詔對王朗說：
    “朕向您求賢而不得，您卻突然稱病，這不僅讓朕錯失賢才，更開了錯失賢能的先例，如同鼎鉉鼎的關鍵部件）傾斜，危及國家。這豈不是‘居於其位卻言語不當，違背君子之道’嗎？希望您不要再推辭。”
    王朗這才繼續任職。
    孫權承諾送兒子孫登入朝為質卻未兌現。此時文帝遷都許昌，大力推行屯田，又計劃率軍東征。王朗上疏勸諫說：
    “從前南越恪守臣禮，國王嬰齊入朝為質，最終成為太子，回國繼位；康居驕橫狡黠，言行不一，西域都護上奏認為應迫使其送子入朝，以懲戒無禮。曆史上，吳王劉濞叛亂的隱患，始於其子入朝時的衝突；隗囂背叛漢朝，也因不顧念兒子。此前聽說孫權有送子之意卻未行動，如今我軍戒嚴，臣擔心百姓不了解陛下深意，會認為是因孫登滯留而興師。
    倘若我軍出兵後孫登才至，那就意味著為小事大動幹戈，得不償失；倘若孫權傲慢凶狠，根本無意送子，恐怕百姓會心懷不滿。愚臣認為，應敕令在外的將領嚴守禁令，謹慎鎮守防區。對外彰顯軍威，對內廣興農耕，使國家如大山般安穩，如深淵般沉靜，讓敵人無法動搖我們的根基，無法揣測我們的謀略。”
    當時文帝已下令軍隊出征，但因孫權仍未送子，最終隻能臨江而返。《魏書》記載：文帝回師後，下詔給三公說：“三代為將，道家視為禁忌；窮兵黷武，古來已有警戒。何況連年水旱災害，士民損耗嚴重，如今徭役比從前加倍，卻進不能滅賊，退不能安民。‘屋漏在上，知之在下’，如今迷途知返，為時未晚，過而能改，不算過錯。現決定休兵，高築壁壘如高山，沉潛威力如深淵，摒棄雜念，暫置吳蜀於境外。朕將於本月中旬抵達譙縣，淮、漢各軍也各自返回，今年不再西征。”）
    魏明帝即位後，晉封王朗為蘭陵侯，食邑增加五百戶，累計達一千二百戶。王朗奉命到鄴城祭掃文昭皇後陵墓時，發現百姓生活困苦。此時朝廷正大規模營建宮室，他上疏勸諫說：
    “陛下即位以來，屢屢頒布恩詔，百姓無不歡欣鼓舞。臣最近奉命北行，往返途中聽聞徭役繁重，其中有很多是可以免除或減省的。希望陛下多傾聽百姓呼聲，以策略製敵。
    從前大禹為拯救天下水患，先簡陋宮室、節衣縮食，最終統有九州，成就五服之治；勾踐為擴張疆土、在姑蘇消滅夫差，也約束自身及家人，以節儉治國，最終囊括五湖三江，稱霸中原；漢文帝、漢景帝想恢弘祖業，於是舍棄修建百金之台，以粗布服飾昭示節儉，減少宮廷膳食、拒絕地方進貢，減輕徭賦、鼓勵農桑，最終實現升平，幾乎無人犯法。漢武帝之所以能軍勢強盛、開拓邊疆，正是因為祖先積累豐厚。霍去病不過是中等才能的將領，尚且以‘匈奴未滅，何以家為’為由不建府第，說明憂慮遠方者會忽略近處，處理外事者會簡化內政。
    從漢初到東漢中興，都是在戰事平息後，才開始修建鳳闕、德陽殿等建築。如今建始殿足以舉行朝會，崇華殿足以安置內官，華林園、天淵池足以供宴遊。可先建成閶闔門這樣的標誌性建築，用於接待遠方使者朝貢，修繕城池以保障國家安全，其餘工程暫且等待豐年。以農耕為要務，以軍事訓練為常事，如此則百姓無怨，人口增長，兵強民富，若此時敵寇仍不歸服，天下仍不太平，從未有過這樣的道理。”
    後來王朗轉任司徒。
    當時明帝多次失去皇子，後宮中懷孕待產的嬪妃極少。王朗上疏說：
    “從前周文王十五歲生下武王，最終有十個兒子，開枝散葉；周武王年老才生周成王，所以成王兄弟稀少。這兩位聖王德行相當，但子孫福澤不同，隻因生育有早晚、數量有多少。陛下德行堪比文武二王，年齡已超過周文王生育武王時，卻尚未在後宮誕育皇子，藩王數量也不多。以成王相比，雖不算晚，但與伯邑考周文王長子）相比，就不算早了。
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    《周禮》規定六宮內官有一百二十人，但經典通常以十二為限，到秦漢末年，後宮人數增至千百。然而即便人數眾多，真正懷孕待產的卻很少，說明‘多子多福’的根本在於專一，而非單純追求數量。老臣憂心忡忡，希望國家能像軒轅黃帝那樣子孫昌盛‘五五’指黃帝有二十五子），至少不要像周文王那樣子嗣較少，因此深感憂慮。
    另外，孩童自幼若被褥過於溫暖，會導致身體柔弱，難以養護，容易患病。若讓孩童從小穿輕薄的棉衣，不過度保暖，必定能保全健康，長壽如南山。”
    明帝回複說：“最忠誠的人言辭篤厚，最關愛的人言語深切。您既費心思慮，又親手撰寫奏疏，反複陳說德政，朕讀後倍感欣慰。朕尚未確立繼承人，您的憂慮與朕相同，現誠心接納您的良言，渴望聽到更多良策。”
    王朗著有《易傳》《春秋傳》《孝經傳》《周官傳》等，奏議、論記等文章均流傳於世。《魏略》記載：王朗本名王嚴，後改為王朗。《魏書》評價：王朗才學高超、博雅通達，性格嚴整慷慨，注重威儀，恭儉節約，連姻親送禮都不接受。他常批評世人空有樂善好施之名，卻不體恤窮賤，因此把錢財用於周濟急難作為優先考量。）
    太和二年，王朗去世，諡號 “成侯”，其子王肅繼承爵位。當年文帝分封王朗食邑時，允許他封一個兒子為列侯，王朗卻請求封侄子王詳，足見其謙遜之風。
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