臨邑殤公子曹上，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號，但沒有留下後代。
    楚王曹彪，字朱虎。建安二十一年公元216年），被封為壽春侯。黃初二年公元221年），他的爵位提升，改封為汝陽公。黃初三年公元222年），被封為弋陽王。當年又被改封為吳王。黃初五年公元224年），改封為壽春縣王。黃初七年公元226年），又改封為白馬王。太和五年公元231年）冬天，曹彪來京都朝見。太和六年公元232年），他被改封為楚王。當初，曹彪來朝見時，違反了禁令。青龍元年公元233年），他被有關部門上奏，皇帝下詔削去他的三個縣，共一千五百戶。青龍二年公元234年），大赦天下，恢複了他被削去的縣。景初三年公元239年），他的封地增加了五百戶，總共達到三千戶。
    嘉平元年公元249年），兗州刺史令狐愚和太尉王淩密謀迎接楚王曹彪到許昌，企圖擁立他為帝。這件事在王淩的傳記中有詳細記載。為了調查此事，朝廷派遣傅及侍禦史前往曹彪的封地進行調查，並逮捕了所有與之相關的人員。廷尉請求將曹彪押解到京都治罪。於是，朝廷依照漢代燕王劉旦的先例，派兼廷尉大鴻臚持節賜給曹彪璽書，嚴厲斥責他，並讓他自行了斷。《孔衍漢魏春秋》記載了當時的璽書內容：“古代先王行賞時不會放過仇敵，用刑時也不會回避親戚，這就是至公至正的道理。所以周公流著淚處決了管叔和蔡叔的罪行，漢武帝懷著悲痛斷送了昭平君的性命，這些都是古今不變的常理。曹彪，你是國家的至親，本應在外藩輔佐國家，卻不能遵守王法，反而與奸邪之人勾結，與太尉王淩、兗州刺史令狐愚串通，圖謀不軌，危害社稷，心中隻有悖逆，毫無忠孝之意。如果宗廟有靈，你還有什麽臉麵去見先帝？朕深感痛心，你自陷罪孽，既然已經查明事實，朕也深感無奈。有關部門奏請將你交付大理寺治罪，朕考慮到宗族的情分，不忍心讓你在市朝被處死，所以派使者賜書給你。你自己作孽，不是別人強加的，燕王劉旦的下場，你應該引以為戒。你自己好好考慮吧！”曹彪最終自殺。他的妃子和兒子們都被削去王爵，降為平民，流放到平原。曹彪的官屬以下人員以及監國謁者，因為知情不報且沒有盡到輔導的責任，都被處死。他的封國被廢除，改為淮南郡。正元元年公元254年），皇帝下詔說：“已故楚王曹彪，背叛國家，依附奸邪，身死之後，無人繼承，雖然這是他自取滅亡，但朕仍然感到惋惜。包容過錯，這是對待親人應有的態度。現在封曹彪的長子曹嘉為常山真定王。”景元元年公元260年），曹嘉的封地增加，總共達到二千五百戶。據《晉書》記載，曹嘉後來進入晉朝，被封為高邑公。元康年間，他和石崇一起擔任國子博士。後來曹嘉擔任東莞太守，石崇擔任征虜將軍，負責監督青州和徐州的軍事事務，駐紮在下邳。曹嘉曾寫詩送給石崇，石崇也作詩回應。王隱的《晉書》記載，吏部郎李重曾上奏說：“魏氏宗室中有很多人被壓製，但曹嘉的才幹和學識雖然不如曹誌和曹翕，但他品性純潔，修養良好，甚至超過了他們。他曾經擔任過兩個郡的太守。我認為應該優先考慮他的後代，可以任命曹嘉為員外散騎侍郎。”
    剛殤公子曹勤，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號，但沒有留下後代。
    穀城殤公子曹乘，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號，但沒有留下後代。
    郿戴公子曹整，繼承了他堂叔郎中曹紹的後代身份。建安二十二年公元217年），他被封為郿侯。建安二十三年公元218年），曹整去世，沒有留下兒子。黃初二年公元221年），他被追封為戴公。彭城王曹據的兒子曹範被過繼給曹整，繼承了他的爵位。黃初三年公元222年），曹範被封為平氏侯。黃初四年公元223年），改封為成武侯。太和三年公元229年），他的爵位提升為公。青龍三年公元235年），曹範去世，被諡為悼公，也沒有留下後代。青龍四年公元236年），皇帝下詔讓曹範的弟弟東安鄉公曹闡繼承郿公的爵位，繼續作為曹整的後代。在正元、景元年間，曹整的封地多次增加，總共達到一千八百戶。
    靈殤公子曹京，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號，但沒有留下後代。
    樊安公曹均，繼承了他叔父薊恭公曹彬的後代身份。建安二十二年公元217年），他被封為樊侯。建安二十四年公元219年），曹均去世。他的兒子曹抗繼承了他的爵位。黃初二年公元221年），曹均被追封為公爵，諡號為“安公”。黃初三年公元222年），曹抗被改封為薊公。黃初四年公元223年），他又被改封為屯留公。景初元年公元237年），曹抗去世，被諡為“定公”。他的兒子曹諶繼承了他的爵位。在景初、正元、景元年間，曹諶的封地多次增加，總共達到一千九百戶。
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    廣宗殤公子曹棘，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號，但沒有留下後代。
    東平靈王曹徽，繼承了他叔公朗陵哀侯曹玉的後代身份。建安二十二年公元217年），他被封為曆城侯。黃初二年公元221年），他的爵位提升為公。黃初三年公元222年），他被封為廬江王。黃初四年公元223年），改封為壽張王。黃初五年公元224年），又改封為壽張縣王。太和六年公元232年），曹徽被改封為東平王。青龍二年公元234年），曹徽指使下屬毆打壽張縣的官吏，被有關部門上奏。皇帝下詔削去他的一個縣，共五百戶。當年又恢複了被削去的縣。正始三年公元242年），曹徽去世。他的兒子曹翕繼承了他的爵位。在景初、正元、景元年間，曹翕的封地多次增加，總共達到三千四百戶。據《晉書》記載，曹翕進入晉朝後被封為廩丘公，在魏宗室中排名僅次於鄄城公。泰始二年公元266年），曹翕派他的長子曹琨前來朝見。皇帝下詔說：“曹翕品德高尚，是魏宗室中的賢良。現在曹琨遠道而來，特賜他世子印綬，加封騎都尉，賜一套朝服和十萬錢，根據他的才能安排職位。”曹翕還撰寫了《解寒食散方》，與皇甫謐的作品一起流傳於世。
    樂陵王曹茂，建安二十二年公元217年）被封為萬歲亭侯。建安二十三年公元218年），改封為平輿侯。黃初三年公元222年），他的爵位提升，改封為乘氏公。黃初七年公元226年），又改封為中丘王。曹茂性格傲慢，小時候就不受曹操寵愛。到了文帝曹丕時期，他仍然是唯一沒有被封為王的宗室。太和元年公元227年），曹茂被改封為聊城公，當年又被封為王。皇帝下詔說：“從前象的暴虐非常嚴重，但舜帝仍然封他在有庳。近來漢朝的淮南王、阜陵王，都是亂臣賊子，但有的在他們生前恢複了封國，有的在他們的兒子一代賜予了土地。虞舜在上古時期就建立了這樣的製度，漢文帝、漢明帝、漢章帝在前代也踐行了這樣的原則，這都是厚待親族的美德。聊城公曹茂小時候不熟悉禮儀教化，長大後也不追求善行。先帝認為古代立諸侯，都是任命賢能之人，所以姬姓的後代也有不被封侯的，因此沒有封曹茂為王。太皇太後多次提及此事。聽說曹茂最近有些悔改之意，想要改過自新。君子應該鼓勵他的進步，而不是糾結於他的過去。現在封曹茂為聊城王，以安慰太皇太後的牽掛。”太和六年公元232年），曹茂被改封為曲陽王。正始三年公元242年），東平靈王曹徽去世，曹茂聲稱喉嚨痛，不肯為他發喪，行為舉止依然如常。有關部門上奏要剝奪他的封地，皇帝下詔削去他的一個縣，共五百戶。正始五年公元244年），曹茂被改封為樂陵王。皇帝下詔說，因為曹茂的租稅收入較少，兒子又多，恢複了被削去的封戶，還增加了七百戶。在嘉平、正元、景元年間，曹茂的封地多次增加，總共達到五千戶。
    文皇帝曹丕）共有九個兒子。其中，甄氏皇後生了明帝曹叡；李貴人生了讚哀王曹協；潘淑媛生了北海悼王曹蕤；朱淑媛生了東武陽懷王曹鑒；仇昭儀生了東海定王曹霖；徐姬生了元城哀王曹禮；蘇姬生了邯鄲懷王曹邕；張姬生了清河悼王曹貢；宋姬生了廣平哀王曹儼。
    讚哀王曹協，早年去世。太和五年公元231年），他被追封諡號為“經殤公”。青龍二年公元234年），他的諡號被重新追改。青龍三年公元235年），曹協的兒子殤王曹尋繼承了他的爵位。景初三年公元239年），曹尋的封地增加了五百戶，總共達到三千戶。正始九年公元248年），曹尋去世，沒有留下兒子，封國被廢除。
    北海悼王曹蕤，黃初七年公元226年），明帝曹叡即位後，立他為陽平縣王。太和六年公元232年），曹蕤被改封為北海王。青龍元年公元233年），曹蕤去世。青龍二年公元234年），琅邪王曹植的兒子曹讚被過繼給曹蕤，繼承了他的爵位，被封為昌鄉公。景初二年公元238年），曹讚被立為饒安王。正始七年公元246年），曹讚又被改封為文安王。在正元、景元年間，曹讚的封地多次增加，總共達到三千五百戶。
    東武陽懷王曹鑒，黃初六年公元225年）被立為王，當年就去世了。青龍三年公元235年），他被追封諡號。曹鑒沒有兒子，封國被廢除。
    東海定王曹霖，黃初三年公元222年）被立為河東王。黃初六年公元225年），改封為館陶縣王。明帝曹叡即位後，因為先帝曹丕的遺願，對曹霖特別寵愛，對他的待遇與其他諸侯王不同。然而，曹霖性格粗暴，在家中對婢女和妾室多有殘害。太和六年公元232年），曹霖被改封為東海王。嘉平元年公元249年），曹霖去世。他的兒子曹啟繼承了他的爵位。在景初、正元、景元年間，曹啟的封地多次增加，總共達到六千二百戶。高貴鄉公曹髦，是曹霖的兒子，後來繼承了大宗皇位。
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    元城哀王曹禮，黃初二年公元221年）被封為秦公，以京兆郡為封國。黃初三年公元222年），改封為京兆王。黃初六年公元225年），又改封為元城王。太和三年公元229年），曹禮去世。太和五年公元231年），任城王曹楷的兒子曹悌被過繼給曹禮，繼承了他的爵位。太和六年公元232年），曹悌被改封為梁王。在景初、正元、景元年間，曹悌的封地多次增加，總共達到四千五百戶。
    邯鄲懷王曹邕，黃初二年公元221年）被封為淮南公，以九江郡為封國。黃初三年公元222年），進封為淮南王。黃初四年公元223年），改封為陳王。黃初六年公元225年），又改封為邯鄲王。太和三年公元229年），曹邕去世。太和五年公元231年），任城王曹楷的兒子曹溫被過繼給曹邕，繼承了他的爵位。太和六年公元232年），曹溫被改封為魯陽王。在景初、正元、景元年間，曹溫的封地多次增加，總共達到四千四百戶。
    清河悼王曹貢，黃初三年公元222年）被封為王，黃初四年公元223年）去世，沒有兒子，封國被廢除。
    廣平哀王曹儼，黃初三年公元222年）被封為王，黃初四年公元223年）去世，沒有兒子，封國被廢除。
    評述：
    魏朝的王公們，名義上擁有封國，但實際上並無治理國家的實權。他們被嚴格限製，如同被關在監獄裏一樣。他們的爵位和封地經常變動，大小不一，每年都在變化。骨肉親情被疏遠，兄弟之間的關係也變得淡漠。魏朝的製度竟然如此弊端叢生！
    袁準說：魏朝建立後，正值天下大亂之後，人口減少，無法完全按照古代的製度來治理。於是，魏朝的諸侯王們雖然有封號，但實際上隻是空有名頭，沒有實際的封地。每個王國隻有百餘名老兵守護，名義上是諸侯王，實際上卻與普通百姓無異。他們與封地相隔千裏，沒有朝見的禮儀，也沒有與其他諸侯國的會盟製度。諸侯王們的遊獵範圍不得超過三十裏，還有專門的官員監視他們的行為。這些王侯們甚至希望能成為普通百姓，卻也無法實現。這種製度既違背了諸侯國保衛國家的初衷，也破壞了親屬之間的親情。
    《魏氏春秋》記載，宗室曹冏曾上書說：“我聽說古代的君王，一定會分封同姓諸侯以示親近，也會封賞異姓功臣以示賢能。《左傳》說‘任用賢能，親近親屬’，《尚書》說‘弘揚美德，親近九族’，《詩經》說‘懷德則安寧，宗族是屏障’。由此可見，沒有賢能之人無法建立功業，沒有親屬無法輔助治理。如果隻依靠親屬，國家會逐漸衰弱；如果隻依靠賢能，可能會導致權力被篡奪。古代聖王深知這一點，因此廣泛任用親疏之人，既利用近親的力量，也借助賢能的輔助。這樣，國家在近處有宗族的保衛，在遠處有賢能的輔佐，興盛時共同治理，衰敗時共同守護，安定時共享幸福，危難時共同承擔災難。因此，國家能夠長久繁榮，世代相傳。
    如今，魏朝雖然明確了尊卑之法，但在親近親屬方麵仍有不足。《詩經》說‘鶺鴒在原，兄弟急難’，意思是兄弟之間在危難時刻應相互救援，共同麵對憂患。雖然兄弟之間可能有矛盾，但在外敵入侵時仍會團結一心。然而，如今的情況並非如此，有些被任用卻不被重用，有些被閑置卻不被任用。一旦邊境告急，城門緊閉，親族們無法相互扶持，國家失去了可靠的衛士。
    我深感憂慮，夜不能寐，希望能向朝廷獻上我的忠誠，提出我的建議。我根據所見所聞，分析了成敗的原因。從夏、商、周三代來看，曆經數十代，而秦朝僅傳兩代就滅亡了。為什麽呢？因為三代的君主與天下百姓共享國家，百姓與國家同憂共樂。而秦朝的君主獨攬大權，百姓無法分擔國家的憂患，因此一旦國家傾覆，無人救援。
    古代的君主知道單靠自己治理國家無法長久，因此與他人共同治理；知道單靠自己守護國家無法穩固，因此與他人共同守護。通過任用親疏之人，建立內外的屏障，使國家輕重相宜，親疏相輔，避免了叛亂的發生。即使在衰落之時，也有齊桓公、晉文公這樣的霸主維護禮法。然而，隨著時間的推移，諸侯國逐漸衰弱，最終被強國吞並。到了戰國時期，姬姓諸侯國幾乎滅絕，隻有燕國和衛國勉強生存，但也都弱小不堪，受到秦國和齊、楚等國的威脅，自身難保，更無暇顧及其他。
    到了周王赧時期，他被降為平民，但諸侯國之間仍然相互扶持，維持了四十多年的無主局麵。秦國憑借地理優勢，采用欺詐手段，逐步吞並了其他六國。秦始皇統一六國後，自認為建立了萬世基業，卻不知這種製度的弊端。淳於越曾勸諫秦始皇，希望他分封子弟，但秦始皇聽信了李斯的偏見，拒絕了這一建議。最終，秦始皇死後，國家無人繼承，政權落入奸臣之手，導致趙高之流誅殺宗室，胡亥殘暴無道，最終導致秦朝的滅亡。
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    如果秦始皇采納了淳於越的建議，分封子弟，建立諸侯國，那麽即使子孫有失道的行為，也難以輕易被推翻。漢高祖劉邦正是吸取了秦朝的教訓，分封子弟，建立了強大的諸侯國，才得以在短時間內建立漢朝。然而，漢朝的分封製度也存在問題，諸侯國過於強大，導致了吳、楚七國之亂。賈誼曾建議削弱諸侯國的力量，但漢文帝沒有采納。到了漢景帝時期，晁錯建議削藩，引發了諸侯國的不滿，最終導致了吳、楚七國之亂。
    漢武帝采納了主父偃的建議，推行推恩令，削弱了諸侯國的力量，使諸侯國逐漸衰弱。到了漢成帝時期，王氏專權，劉向勸諫成帝重視宗室的力量，但成帝未能采納。最終，王莽篡位，漢朝宗室王侯失去了權力，甚至有人頌揚王莽的恩德，令人悲哀。
    東漢光武帝劉秀雖然恢複了漢朝，但未能吸取秦朝的教訓，仍然實行郡縣製，削弱了宗室的力量。到了東漢末年，宦官專權，朝廷無人反抗，宗室力量薄弱，最終導致天下大亂，漢朝滅亡。
    魏朝的太祖武皇帝曹操，憑借聖明的資質和神武的謀略，挽救了國家的危機，恢複了漢朝的統治。然而，魏朝在治理國家時，未能吸取前代的經驗教訓，仍然實行郡縣製，削弱了宗室的力量。諸侯王們雖然有名號，但沒有實際的權力，宗室成員被排斥在政治之外，無法參與國家的治理。這種製度無法保障國家的長治久安。
    如今的州牧、郡守等地方官員，實際上擁有古代諸侯王的權力，他們可以掌控大片土地和軍隊。然而，宗室成員卻無法參與其中，無法與他們相互扶持。這種製度不利於國家的穩定。
    如今，朝廷任用賢能之人，他們可以擔任重要職務，但宗室成員卻被限製在小縣或低級職位上，無法發揮自己的才能。這種製度不利於激勵宗室成員的積極性，也不利於國家的治理。
    古人說：“百足之蟲，至死不僵”，因為它們有很多腳可以相互扶持。國家也是如此，隻有宗室和百姓相互扶持，國家才能穩固。如果根基不穩，國家就會像枯樹一樣容易傾倒。因此，聖明的君主在安定時不忘危機，在生存時不忘滅亡，隻有這樣，國家才能在風雨中屹立不倒，長治久安。
    曹冏，是中常侍曹叔興的侄子，少帝的族祖。當時，天子年幼，曹冏希望通過這篇奏疏讓曹爽有所感悟，但曹爽未能采納。
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