桓階，字伯緒，長沙臨湘人。《魏書》記載：桓階的祖父桓超、父親桓勝，都曾任州郡的官職。桓勝曾擔任尚書，在南方頗有名氣。桓階最初在郡中擔任功曹，後來被太守孫堅舉薦為孝廉，被任命為尚書郎。因父親去世，桓階返回家鄉。正趕上孫堅攻擊劉表時戰死，桓階冒著危險找到劉表，請求歸還孫堅的遺體，劉表覺得桓階很講道義，就把遺體還給了他。後來曹操與袁紹在官渡對峙，劉表舉州響應袁紹。桓階勸說長沙太守張羨：“舉事如果不以道義為本，沒有不失敗的。從前齊桓公率領諸侯尊崇周王室，晉文公驅逐叔帶迎回周王。如今袁紹反其道而行之，劉表卻響應他，這是自取災禍。如果您想立功明義，保全福分遠離災禍，就不應該與他們同流合汙。”張羨問：“那我該歸向誰呢？”桓階說：“曹公雖然勢力較弱，但他是仗義而起，拯救朝廷危難，奉王命討伐有罪之人，誰敢不從？現在如果您能統率長沙及周邊三郡，抗拒劉表，並與曹公裏應外合，這不是很好嗎？”張羨讚同，於是舉長沙等四郡抗拒劉表，派遣使者前往曹操處。曹操大喜。但當時袁紹與曹操激戰正酣，曹操的軍隊無法南下支援，而劉表趁機緊急攻打張羨。張羨病逝後，城池被攻陷，桓階躲藏起來。後來劉表征辟他為從事祭酒，想把妻子的妹妹蔡氏嫁給他。桓階聲稱自己已經訂婚，拒絕接受，並以病為由辭去職務。
    曹操平定荊州後，聽說桓階曾為張羨出謀劃策，對他的才能感到驚異，於是征辟他為丞相掾主簿，後升任趙郡太守。魏國建立初期，桓階擔任虎賁中郎將侍中。當時，太子尚未確定，而臨菑侯曹植受到曹操的寵愛。桓階多次向曹操表明，曹丕品德優秀且年長，應當立為太子。他公正的勸諫，誠懇而直率。《魏書》稱桓階曾對曹操說：“如今太子仁德冠於群子，聲名顯於海內，仁聖達節，天下無人不知；而大王您卻因曹植而詢問我，我實在感到困惑。”曹操因此更加看重桓階的正直。此外，毛玠、徐奕因性格剛直不阿而被西曹掾丁儀所忌恨，丁儀多次在曹操麵前詆毀他們，但幸好有桓階在旁維護，他們才得以保全。桓階在匡扶救正方麵所做的事，多 類似於此。之後，桓階被提升為尚書，負責官員選拔。曹仁被關羽圍困，曹操派徐晃前往救援卻未能解圍。曹操打算親自率軍南征，詢問群臣意見。眾人皆說：“大王如果不盡快行動，曹仁就要失敗了。”唯獨桓階說：“您認為曹仁等人是否能夠正確判斷形勢？”曹操回答：“能。”“您是否擔心他們會不盡全力？”曹操答：“不。”“那麽您為何要親自前往？”曹操說：“我擔心敵人眾多，而徐晃等人救援不利。”桓階說：“如今曹仁等人身處重重包圍，卻能拚死堅守，這正是因為他們知道您在遠方為他們聲援。身處絕境之人，必定有決死抗爭之心。他們內心有死戰的決心，外部又有強大的援軍，您隻需穩住大軍展示實力，又何必擔憂失敗而親自出征呢？”曹操讚同桓階的見解，駐軍於摩陂。敵軍隨後撤退。
    魏文帝曹丕即位後，桓階被升任尚書令，封為高鄉亭侯，加侍中銜。桓階患病期間，曹丕親自前去看望，對他說：“我正將年幼的太子托付給您，將國家的命運寄托在您身上，您一定要努力啊！”後又將桓階改封為安樂鄉侯，食邑六百戶，並賜予桓階的三個兒子關內侯的爵位。其長子桓佑因是嗣子未被封侯，但在病逝後被追贈關內侯。後來桓階病重，曹丕派遣使者任命他為太常。桓階去世後，曹丕為他痛哭流涕，追贈他貞侯的諡號。其子桓嘉繼承爵位。曹丕還任命桓階的弟弟桓纂為散騎侍郎，賜予關內侯的爵位。桓嘉與升遷亭公主成婚。嘉平年間，桓嘉以樂安太守的身份與吳國交戰於東關，因戰敗陣亡，被追贈壯侯的諡號，其子桓翊繼承爵位。《世說》記載：桓階的孫子桓陵，字元徽，在晉武帝時期頗有名氣，官至滎陽太守，去世後由其子桓隱繼承爵位。
    陳群，字長文，潁川許昌人。祖父陳寔，父親陳紀，叔父陳諶，皆享有盛名。陳寔，字仲弓，陳紀字元方，陳諶字季方。《魏書》記載：陳寔德行冠絕當世，陳紀、陳諶也名重一時。陳寔曾任太丘長，因黨錮之禍隱居荊山，遠近之人皆尊崇他如宗師。漢靈帝駕崩後，何進輔政，征召天下名士，欲任命陳寔為參軍，但陳寔因年老多病而未就任。陳諶曾任司空掾，早逝。陳紀曆任平原相、侍中、大鴻臚，著書數十篇，世人稱之為陳子。陳寔去世時，司空荀爽、太仆令韓融皆身著緦麻，行子孫之禮。四方前來吊唁的車馬達數千輛，從太原郭泰等名士無不前往吊唁。傅子記載：陳寔去世後，天下之人紛紛前來吊唁，參與葬禮者達三萬人，身著縗麻者數以百計。《先賢行狀》記載：大將軍何進遣使吊唁祭祀，為陳寔賜諡號“文範先生”。當時陳寔、陳紀的美名並著於世，陳諶也與之齊名，世人合稱“三君”。每次三公九卿征辟，他們往往同時被召，如羔雁成群，丞掾交至。豫州百姓皆繪陳寔、陳紀、陳諶之像於壁。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    陳群幼時，陳寔便認為他與眾不同，對宗族父老說：“此兒必興吾宗。”魯國孔融才華橫溢卻頗為倨傲，年紀介於陳紀與陳群之間，先與陳紀交好，後又與陳群結交，甚至為此向陳紀表示歉意，自此陳群聲名漸顯。劉備擔任豫州牧時，征辟陳群為別駕。當時陶謙病逝，徐州官員百姓欲迎接劉備入主徐州，劉備猶豫不決。陳群勸諫劉備說：“袁術如今尚且強盛，如果您東進徐州，必與之爭鬥。而呂布若趁機襲擊您的後方，即便您得到徐州，也難以成功。”劉備未聽從陳群的建議，率軍東進與袁術交戰。果然，呂布趁機偷襲下邳，並派兵援助袁術，大敗劉備，劉備深悔未聽陳群之言。陳群被舉薦為茂才，被任命為柘縣縣令，但他未就任，而是隨陳紀前往徐州避難。呂布被曹操擊敗後，曹操征辟陳群為司空西曹掾屬。當時有人推薦樂安王模、下邳周逵，曹操打算征召他們。陳群退回推薦書，認為王模、周逵品德不佳，終將敗亡，曹操未予采納。後來王模、周逵果然因犯法被處死，曹操向陳群致歉。陳群舉薦廣陵陳矯、丹陽戴乾，曹操皆加以任用。後來吳國發生叛亂，戴乾因忠義殉難，陳矯成為名臣，世人稱讚陳群有知人之明。陳群曆任蕭縣、讚縣、長平縣縣令，因父親去世辭去官職。後經司徒掾舉薦為高第，被任命為治書侍禦史，轉任參丞相軍事。魏國建立後，陳群升任禦史中丞。
    當時曹操打算恢複肉刑，發布命令說：“誰能為我找到一位通達事理、對古今皆有了解的君子，來處理這件事呢？從前陳鴻臚即陳紀）認為死刑中有些罪行可用仁慈的方式處理，這正是我所要做的。禦史中丞能否申明其父的論點？”陳群回應道：“臣父陳紀認為，漢代廢除肉刑而增加笞刑，本意是出於仁慈，但實際卻導致更多人死亡，這可謂名義輕微而實際嚴重。名義輕微則容易犯，實際嚴重則傷害民眾。《尚書》說：‘要恭敬地施行五刑，以成就三種德行。’《易經》記載了劓、刖、滅趾等刑罰，用以輔助政治、教化民眾，懲治惡行、減少殺戮。況且殺人者償命，符合古製；而傷害他人或殘毀他人身體的行為，僅剪除毛發，並不符合道理。如果恢複古刑，讓淫亂者受宮刑，偷盜者被刖足，那麽就永遠不會有淫亂偷盜的奸人了。雖然《尚書》中的三千條法律不能全部恢複，但對於這些常見的罪行，應當優先施行古代刑罰。漢代法律所規定的死刑，是仁慈所不能及的，而其他被處死的罪犯，可用刑罰代替死刑。這樣，所受刑罰與所保全的生命就能相互抵消了。如今用導致打死人的笞刑來代替不殺人的刑罰，這等於是重視人的肢體而輕視人的生命。”當時鍾繇與陳群觀點相同，王朗及其他討論者多認為不可行。曹操頗為讚同鍾繇與陳群的見解，但由於戰事未息，且需兼顧眾議，此事便暫時擱置。
    陳群後升任侍中，兼任丞相東西曹掾。他在朝中待人接物公正無私，始終秉持名教大義，不因私利而違背原則。曹丕在東宮時，對陳群深為敬重，以交友之禮對待他，曾感歎地說：“自從我有了陳群，門人日益親近。”曹丕即王位後，封陳群為昌武亭侯，後調任尚書。他製定的九品官人之法，是其創議。曹丕稱帝後，陳群升任尚書仆射，加侍中銜，後轉任尚書令，進爵為穎鄉侯。曹丕征討孫權至廣陵時，命陳群兼任中領軍。曹丕返回後，授予陳群符節，統領水軍。回到許昌後，陳群擔任鎮軍大將軍，兼任中護軍，總領尚書事務。曹丕病重時，陳群與曹真、司馬懿等一同受遺詔輔佐朝政。明帝曹叡即位後，陳群晉封為潁陰侯，增加食邑五百戶，連同以前的共一千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿一同開府。不久，陳群被任命為司空，仍總領尚書事務。
    當時，明帝剛剛親政，陳群上疏說：“《詩經》中說‘效法文王的德行，萬邦因此信服’；又說‘先為妻子樹立榜樣，再推廣到兄弟，進而治理家庭和國家’。道理從近處開始，然後才能教化天下。自喪亂以來，戰火不斷，百姓不了解王教的根本，我擔心這種衰敗已到了極點。陛下正值魏國興盛之時，肩負著兩代祖先的基業，天下人都期待著太平盛世。隻有崇尚德行，廣施教化，撫恤百姓，才能使萬民感到幸運。臣下們若隨聲附和，不分是非，這是國家的大患。若不和睦，就會產生黨同伐異，黨同伐異就會導致毀譽無端，毀譽無端則真假難辨，這不可不深刻防備，從源頭上杜絕。”太和年間，曹真上表請求分幾路攻打蜀國，從斜穀進攻。陳群認為：“太祖當年到陽平攻打張魯，多收豆麥以補充軍糧，張魯尚未攻克時，軍糧就已匱乏。如今我們既無現成的物資可利用，且斜穀地勢險峻，進退兩難，運輸糧草必然會被劫掠，若多留兵力守衛要道，則會削弱作戰部隊，不可不深思熟慮。”明帝采納了陳群的建議。曹真又上表請求從子午道進攻，陳群再次陳述其不利之處，並提出軍事開支的計劃。明帝將陳群的建議交給曹真，曹真仍據理力爭並付諸行動。恰逢連日大雨，陳群又認為應詔令曹真回師，明帝聽從了他的建議。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    後來皇女淑去世，被追封為平原懿公主。陳群上疏說：“人的壽命長短由天命決定，生死自有定數。因此聖人製定禮儀，或抑製或表達情感，以追求適中。墳墓的簡樸，嬴、博之地有未歸葬的靈魂。偉大的人物舉動應順應天地，流傳萬世，且大德之人不逾越規矩，舉動應成為世人的楷模。八歲以下的夭折者，按禮製不應備全禮儀，何況尚未滿月的嬰兒，卻用成人的禮儀安葬，為她穿喪服，滿朝官員都穿素衣，早晚哭吊，自古以來從未有過這樣的事。陛下還親自前往陵墓，親臨送葬。希望陛下抑製這種無益而有害的做法，隻需讓群臣送葬即可，這是萬國的熱切期望。聽說陛下打算前往摩陂，實際上是到許昌，皇宮上下，從皇後到妃嬪，全都前往東方，滿朝文武官員無不感到驚異。有人說是為了避開災禍，有人說是為了找方便的地方遷移宮殿，也有人不知緣由。臣認為吉凶由天命決定，禍福由人自己招致。遷移以求平安並無益處。如果一定要遷移躲避，繕治金墉城西宮及孟津別宮，都可以暫時居住，不必讓整個皇宮暴露在野外，荒廢了蠶桑農耕等重要事務。而且敵國聽說後，會認為我國衰敗。此外，所耗費的財力無法估量。況且，賢士賢人應當盛衰與共，安危同擔，秉持道義，堅守信念，不搬家就能使鄉裏安定，百姓不會恐懼。更何況陛下是萬國之主，靜則天下安，動則天下擾，一舉一動怎可輕率呢？”明帝未采納他的建議。
    青龍年間，朝廷營建宮室，導致百姓耽誤農時。陳群上疏說：“大禹繼承唐堯、虞舜的興盛，尚且住簡陋的宮室，穿粗劣的衣服，何況如今經曆喪亂之後，人口稀少，與漢文帝、漢景帝時期相比，也不過相當於一個大郡的戶口。再加上邊境戰事不斷，將士勞苦，倘若遇到水旱災害，將是國家深重的憂慮。吳、蜀尚未平定，國家社稷不得安寧。應當趁他們尚未行動之際，整治武備，鼓勵農耕，做好應對準備。如今舍棄這些緊急事務，卻先建造宮室，臣擔心百姓會因此陷入困境，將來如何抵禦敵人？從前劉備從成都到白水，沿途多建驛站，耗費人力，太祖知道這是使百姓疲憊的做法。如今中原百姓勞苦，正是吳、蜀所希望看到的。這是關係國家安危的關鍵，望陛下深思。”明帝回答說：“王者的宮室也應與國家一同建立。平定賊寇之後，隻需停止守衛即可，怎會再次興役呢？因此，君主的職責在於此，蕭何的遠大謀略也是如此。”陳群又說：“從前漢高祖隻與項羽爭奪天下，項羽被滅後，宮室被燒毀，蕭何建議修建武庫、太倉，都是緊要之事。然而，他所建造的宮室也並非壯麗。如今吳、蜀尚未平定，確實不能與古代相提並論。人們所想要的，沒有不找借口的，何況是天子，無人敢違抗。先前我想毀壞武庫，陛下卻認為不可毀壞；後來又想建造，卻又認為不可不建造。如果陛下決心要建造，自然不是臣下幾句言語所能阻止的；如果陛下能稍加考慮，改變初衷，也不是臣下所能及的。漢明帝想建造德陽殿，鍾離意勸諫，他便采納了建議，後來又建造了德陽殿。殿建成後，他對群臣說：‘如果鍾離尚書還在，這座殿就不會建成。’陛下難道畏懼臣下嗎？是為了百姓啊。如今臣下卻不能讓陛下稍加留意，這說明臣下遠不如鍾離意。”明帝於是有所削減。
    當初，在曹操時期，劉廙因弟弟參與魏諷謀反而被牽連當誅。陳群向曹操進言，曹操說：“劉廙是名臣，我也想赦免他。”於是劉廙得以複職。劉廙深感陳群的恩德，陳群卻說：“討論刑罰是為了國家，而非為私情；而且主上的意圖本就如此，我又怎知呢？”陳群的寬宏大量而不自誇，都 類似於此。青龍四年，陳群去世，被追贈為靖侯，其子陳泰繼承爵位。明帝追念陳群的功德，分出部分食邑封賞給陳群的一個兒子為列侯。《魏書》記載：陳群曾多次秘密上奏得失，每次上封事，都銷毀草稿，當時的人及其子弟無人知曉。論者有人譏諷陳群身居高位卻沉默不語，正始年間，詔令編撰群臣上書，稱為《名臣奏議》，朝士才得見陳群的諫事，皆為之讚歎。袁子說：有人評價“故少府楊阜難道不是忠臣嗎？見到主上的過錯，就勃然大怒，當麵指責，與人交談時也毫不避諱，這難道不是所謂的‘王臣謇謇，匪躬之故’嗎？”回答說：“他可謂直士，但忠臣與否則不敢苟同。仁者愛人，施於君主為忠，施於親屬為孝。忠孝的本質是一致的。仁愛至深的人，當君主有過錯時，雖反複勸諫而未被采納，出於不得已才直言，但不忍心宣揚君主的過失。如今作為臣子，見到君主失去正道，便直指其非，四處宣揚其惡行，這可謂直士，但未達到忠臣的標準。而司空陳群則不然，他整日談論，從不言及君主之過；數十次上書，外人皆不知情。君子稱讚陳群是長者。”
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    陳泰，字玄伯，青龍年間被任命為散騎侍郎。正始年間，調任遊擊將軍，擔任並州刺史，加振威將軍，持節，護匈奴中郎將，安撫匈奴百姓，深得威望與恩惠。京城的貴族多將寶物寄給陳泰，讓他在並州購買奴婢，陳泰將這些寶物全部掛在壁上，未開封。後來他被召回朝廷擔任尚書，將寶物悉數歸還。嘉平初年，陳泰接替郭淮擔任雍州刺史，加奮威將軍。蜀國大將軍薑維率軍依附麹山修築兩座城池，派牙門將句安、李歆等把守，並聚集羌胡人質，侵擾附近各郡。征西將軍郭淮與陳泰商議抵禦之策，陳泰說：“麹山雖堅固，但距離蜀地險要之地甚遠，需運糧才能維持。羌胡之人厭惡薑維的勞役，必不肯真心依附。如今我們圍城攻打，可不戰而使其城池陷落；即便他們來救援，山路險峻，也非行軍之地。”郭淮采納陳泰的計策，命陳泰率領討蜀護軍徐質、南安太守鄧艾等進兵圍困麹城，切斷其運糧道路及城外水源。句安等人挑戰，陳泰不予應戰，將士被困，隻能分糧聚雪以度日月。薑維果然前來救援，從牛頭山出發，與陳泰對峙。陳泰說：“兵法貴在不戰而屈人之兵。如今我們若斷其退路，薑維將無路可返，則我軍必勝。”他命令各軍堅守營壘，不與薑維交戰，並派遣使者告知郭淮，計劃從南渡過白水，沿水向東進發，讓郭淮直奔牛頭山，截斷薑維退路，便可同時擒獲薑維，而不僅僅是句安等人。郭淮讚同其策，率軍進駐洮水。薑維恐懼，撤退而走。句安等人孤立無援，最終全部投降。
    郭淮去世後，陳泰接任征西將軍，持節都督雍州、涼州諸軍事。次年，雍州刺史王經向陳泰報告，稱薑維、夏侯霸欲分三路進攻祁山、石營、金城，請求發兵支援，並讓涼州軍隊前往枹罕，討伐蜀軍護軍，直撲祁山。陳泰估計敵軍勢力終究不能分三路而行，且兵力分散並非良策，涼州軍隊不宜越境，回複王經：“審慎核實其確實情況，了解其進攻方向，待東西兩路軍勢會合後再發兵。”此時薑維等率數萬人抵達枹罕，直撲狄道。陳泰命令王經進屯狄道，待援軍到達後再作打算。陳泰率軍進駐陳倉。適逢王經所統率的軍隊在故關與敵軍交戰失利，王經擅自渡過洮水。陳泰認為王經若不堅守狄道，必然會有變故。於是他派遣五營軍隊先行，自己率領其餘部隊隨後跟進。王經已與薑維交戰，大敗，率萬餘人退回保衛狄道城，其餘人馬四散奔逃。薑維乘勝圍攻狄道。陳泰駐軍上邽，分兵把守要地，晝夜兼程前進。鄧艾、胡奮、王秘也相繼趕到。陳泰即與鄧艾、王秘等分為三軍，進至隴西。鄧艾等人認為：“王經的精銳部隊在西線大敗，敵軍聲勢浩大，乘勝追擊的軍隊銳不可當。而將軍您所率領的烏合之眾，在敗軍之後，將士士氣低落，隴右地區動蕩不安。古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士斷其腕。’孫子說：‘兵有不擊之敵，地有不守之險。’這是為了保全大局而舍棄小利。如今隴右的形勢危急，狄道之地也並非非要死守不可。薑維的軍隊正是我們應當避開的鋒芒。不如憑借險要地勢自保，靜觀其變，等待時機再行救援，這才是上策。”陳泰說：“薑維率領輕裝部隊深入敵境，正是想與我們在平原曠野上爭鋒，以求速戰速決。王經本應高築壁壘，深挖壕溝，挫敗其銳氣。如今卻與敵交戰，正好中了薑維的計策。薑維擊破王經後，將其圍困在狄道城。如果薑維憑借戰勝的威勢，繼續東進，占據櫟陽的糧倉，放任士兵招降納叛，聯合羌胡，爭奪關隴地區，發布檄文至四郡，這是我方最為擔憂的情況。而薑維以乘勝之師，卻在堅固的城池下受挫，銳氣受挫，士卒疲憊，攻守之勢不同，主客地位有別。兵書說：‘攻城的器械需三個月才能製成，土山也要三個月才能堆起。’這並非輕裝遠征的部隊倉促間所能完成的。薑維孤軍深入，糧草不繼，正是我們迅速出擊、擊破敵軍的時機，所謂迅雷不及掩耳，正是此時的自然之勢。洮水環繞其外，薑維等處於其內，如今我們若能占據高處，控製其要害，敵軍必敗。賊寇不可縱容，圍城不可久拖，你們為何會說這樣的話呢？”於是陳泰率軍越過高山，潛行至狄道東南的高山上，點燃烽火，擂起戰鼓。狄道城中的將士看到援軍到來，士氣振奮。薑維原本以為官軍的援救需要集結大量兵力才能發動，突然聽說援軍已至，以為有奇兵突襲，上下震恐。自陳泰率軍從隴西出發時，因山路險峻，薑維料定敵軍必設伏兵，於是連續三日設下埋伏。陳泰為迷惑薑維，故意繞道南行，薑維果然中計。陳泰率軍秘密行進，突然出現在薑維南側。薑維沿山突襲而至，陳泰與之交戰，薑維退卻。此時涼州軍隊從金城南下至沃幹阪。陳泰與王經秘密約定，計劃共同攻擊薑維的退路。薑維聞訊，倉皇撤退，城中將士得以脫身。王經感歎道：“糧草不足十日，若非及時應援，全城將被屠戮，整個州郡也將淪陷。”陳泰慰勞將士，安排他們返回，重新部署軍備，並修繕城池工事，隨後回師上邽。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    起初，陳泰聽說王經被圍，認為州中軍隊將士一向團結一心，且狄道城堅固，薑維無法輕易攻克。於是上表請求立即發兵救援。但眾人卻認為王經敗退，城池難以自保，薑維若切斷涼州通道，聯合四郡的百姓和羌胡勢力，占據關隴險要之地，將全殲王經軍隊，屠戮隴右地區。因此主張等待四方大軍集結後再行討伐。大將軍司馬文王司馬昭）說：“當年諸葛亮常懷此誌，但終未成功。薑維才略有限，誌大才疏，難以勝任。況且城池並非短期內能夠攻克，而糧草短缺才是當務之急。征西將軍迅速救援，實為上策。”陳泰每次遇到一方有戰事，總是用虛張聲勢的方式擾亂天下，因此很少主動上報軍情，驛站傳遞軍書也不過六百裏加急。司馬文王對荀顗說：“玄伯陳泰）沉著勇敢，能夠當機立斷，肩負一方重任，救援即將陷落之城卻不請求增兵，且減少上報軍情，這說明他定能擊敗賊寇。作為都督大將，不正是這樣的人才嗎？”
    後來，陳泰被征召為尚書右仆射，負責官員選拔，並被加封為侍中、光祿大夫。吳國大將孫峻出兵淮、泗地區。朝廷任命陳泰為鎮軍將軍，持節都督淮北諸軍事，並詔令徐州監軍以下官員受其指揮。孫峻退兵後，陳泰率軍回朝，轉任左仆射。諸葛誕在壽春作亂，司馬文王率六軍駐紮丘頭，陳泰總管行台事務。司馬文王、司馬景王司馬師）皆與陳泰情誼深厚，沛國武陔也與陳泰交好。司馬文王曾問武陔：“玄伯陳泰）與其父司空陳群相比如何？”武陔答道：“若論通達儒雅，能夠以天下教化為己任，玄伯不如其父；但若論明達簡約，建功立業，則玄伯超過其父。”陳泰因功多次增加食邑共兩千六百戶，其子弟中有一人被封為亭侯，兩人被封為關內侯。景元元年，陳泰去世，被追贈司空，諡號穆侯。幹寶《晉紀》記載：高貴鄉公曹髦）被殺後，司馬文王召集朝臣商議應對。太常陳泰遲遲未到，司馬文王派其舅荀顗去催促。荀顗見到陳泰後，告知事情的嚴重性。陳泰說：“世人都將我與我舅相提並論，如今看來，我舅不如我。”在眾人的逼迫下，陳泰含淚入朝。司馬文王在密室中接待陳泰，問：“玄伯，您看我該如何是好？”陳泰答道：“隻有誅殺賈充，才能向天下人謝罪。”司馬文王說：“請您再想想其他辦法。”陳泰說：“我隻能提出這個建議，不知其他辦法。”司馬文王便不再言語。《魏氏春秋》記載：魏帝駕崩時，太傅司馬孚、尚書右仆射陳泰將魏帝屍體枕在腿上，嚎啕大哭，悲痛欲絕。當時大將軍司馬昭進入禁宮，陳泰見到他後悲慟不已。司馬昭也對他流淚，問：“玄伯，我該如何是好？”陳泰說：“唯有斬殺賈充，才能稍微向天下人謝罪。”司馬昭沉默許久，說：“請您再想想其他辦法。”陳泰說：“豈能讓我說出第二次的話。”最終陳泰因悲痛過度，吐血而亡。臣鬆之按本傳說，陳泰並未擔任太常一職，不知幹寶所言從何而來。孫盛對陳泰的言論有所改動，雖看似更為得體，但仔細推敲，孫盛的改動並無其他史料依據，多為其個人臆斷，反而不如原文真實可靠。凡記錄人物言論，當使其符合人物身份和時代背景。若僅為文辭優美而偏離事實，君子自當摒棄，更何況孫盛的改動既無實質內容又徒增虛假呢？據《博物記》記載：太丘長陳寔、陳寔之子鴻臚卿陳紀、陳紀之子司空陳群、陳群之子陳泰，四代人在漢、魏兩朝皆享盛名，但德行卻一代不如一代。當時的人們編了一句話：“公慚卿，卿慚長。”以諷刺陳氏家族德行的逐漸衰落。
    陳矯，字季弼，廣陵東陽人。為躲避戰亂，他先後到江東和東城暫居，但都拒絕了孫策和袁術的征召，返回故鄉。廣陵太守陳登聘請陳矯為功曹，並派遣他前往許都，對他說：“許都的輿論對你評價不高，你去觀察一下，回來告訴我。”陳矯返回後說：“我聽說遠近之人的議論，都認為您驕傲自大。”陳登說：“我在家庭中和睦，對有德行的人如陳元方兄弟，我十分敬重；對清高如玉的人如華子魚，我十分敬重；對清正嫉惡的人如趙元達，我十分敬重；對博聞強記、才華出眾的人如孔文舉，我十分敬重；對雄姿英發、具有王霸之才的人如劉玄德，我十分敬重。我所敬重的人如此，何來驕傲之說？其他平庸之輩，又怎能入我法眼呢？”陳登的誌向高潔如此，他與陳矯相互敬重。
    廣陵郡被孫權圍困於匡奇，陳登命令陳矯向曹操求救。陳矯勸說曹操道：“我們郡雖小，但地勢便利，若能得到救援，成為您的外藩，則吳人將挫敗其謀，徐州永遠安定，您的威名遠震，仁愛廣布，未臣服的國家也會望風歸附，崇尚德行，養威天下，這是成就王業的舉措。”曹操對陳矯的才略感到驚奇，想留下他。陳矯推辭道：“我的故鄉正陷入困境，我是為了解救危難而來，即使無法像申包胥那樣挽回楚國，又怎敢忘記弘演的義舉呢？”劉向《新序》記載：齊桓公向衛國求娶，衛國不許，反而將女子嫁給許國。衛國被狄人攻打，齊桓公不救，導致衛國滅亡，君主死亡。衛懿公的屍體被狄人吃掉，隻剩下肝髒。衛懿公有一個臣子名叫弘演，出使歸來後，向肝髒表示敬意，說：“君主在內，臣子在外。”於是剖開自己的腹部，將衛懿公的肝髒放入後死去。齊桓公感歎道：“衛國有這樣的臣子，國家尚且滅亡，我若沒有這樣的臣子，滅亡之日也不會遠了！”於是出兵救衛，安定其國。曹操被陳矯的忠誠所感動，派兵前往救援。吳軍撤退後，陳登布下伏兵，率軍追擊，大敗吳軍。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    曹操征召陳矯為司空掾屬，後任命他為相縣縣令、征南將軍長史、彭城太守、樂陵太守、魏郡西部都尉。曲周縣有一百姓之父患病，他以牛禱告求醫，卻被縣裏判處棄市之刑。陳矯說：“這是個孝子啊。”上表請求赦免。陳矯後被升為魏郡太守。當時獄中囚犯眾多，有的已關押多年，陳矯認為周代有三典之製，漢代有三章之法，如今忽視刑罰輕重之理，卻忽視久押不決之患，實為荒謬。於是親自審閱罪狀，一次性裁決。曹操率軍東征時，陳矯入朝擔任丞相長史。大軍返回後，他又任魏郡太守，轉任西曹屬。陳矯隨軍征戰漢中，回朝後被任命為尚書。在前往鄴城的途中，曹操於洛陽駕崩，群臣拘泥於常規，認為太子即位必須等待詔命。陳矯說：“主公在外地駕崩，天下惶恐不安。太子應當抑製悲痛，立即即位，以安定遠近人心。況且主公還有其他愛子在側，若生變故，則社稷將危。”於是他迅速安排官員和儀式，僅用一天時間便準備就緒。次日，以王後的命令，冊立太子即位，大赦天下。曹丕稱讚陳矯說：“陳季弼在重大關頭表現出來的明智果斷，勝過一般人，真是一時俊傑。”曹丕即位後，陳矯調任吏部，被封為高陵亭侯，後升任尚書令。明帝曹叡即位後，陳矯進爵為東鄉侯，食邑六百戶。有一次，明帝突然駕臨尚書台，陳矯跪地詢問：“陛下欲往何處？”明帝說：“我想查看一下文書罷了。”陳矯說：“這是我的職責所在，不應由陛下親自前來。若我不稱職，請陛下罷免。陛下應當返回。”明帝深感慚愧，掉頭返回。陳矯就是如此剛直。《世語》記載：劉曄因資曆深厚受寵，趁機誣陷陳矯專權。陳矯驚恐，詢問長子陳本，陳本不知如何應對。次子陳騫說：“主上聖明，父親身為大臣，如今若產生分歧，隻不過不再擔任公卿而已。”幾天後，明帝召見陳矯，陳矯再次詢問兩個兒子，陳騫說：“陛下已經消氣，所以召見父親。”入宮後，明帝與陳矯談了一整天，說：“劉曄誣陷您，朕有所察覺；朕心中早已明白。”賜給陳矯五鉼黃金，陳矯推辭。明帝說：“這並非小恩小惠。您已知道我的心思，但您的妻子兒女尚不知，所以賜給您。”明帝憂慮國家社稷，問陳矯：“司馬懿忠誠正直，可說是社稷之臣嗎？”陳矯回答：“他是朝廷所仰望之人，是否為社稷之臣，臣不敢妄言。”陳矯後被加封侍中、光祿大夫，升任司徒。景初元年，陳矯去世，被追贈貞侯的諡號。《魏氏春秋》記載：陳矯本為劉氏之子，過繼給舅家後又與本族通婚。徐宣常以此非難他，在朝會上指摘其過失。曹操愛惜陳矯的才能，下令說：“自戰亂以來，風俗教化衰敗，對人的誹謗議論，難以作為褒貶的依據。自建安五年以前的事，一概不再追究。若有人試圖以舊事重議，將以罪論處。”
    徐宣，字寶堅，廣陵海西人。他先到江東避亂，又拒絕了孫策的任命，返回故鄉。與陳矯同為郡中綱紀之才，二人齊名，但私下關係不和，然而都被太守陳登所器重，與陳登共同效忠於曹操。海西、淮浦兩縣百姓作亂，都尉衛彌、縣令梁習夜奔徐宣家，徐宣暗中將他們送出，使其免於禍難。曹操派遣督軍扈質前來討伐賊寇，因兵力不足而躑躅不前。徐宣私下責備他，並分析形勢，扈質這才進兵破賊。曹操征召徐宣為司空掾屬，任命他為東緡、發幹縣令，後升為齊郡太守，入朝任門下督，隨曹操至壽春。恰逢馬超作亂，大軍西征，曹操對屬下說：“如今我將遠征，而此地尚未安定，成為後顧之憂，需得一位清廉公正、德行高尚之人鎮守。”於是任命徐宣為左護軍，留他統領諸軍。回朝後，徐宣任丞相東曹掾，又出任魏郡太守。曹操在洛陽駕崩，群臣入殿中發喪。有人建議更換諸城守將，任用譙、沛之人。徐宣厲聲說道：“如今天下統一，人人願為國效力，何必非用譙、沛之人，而使宿衛之心沮喪。”曹丕聽聞後說：“這就是所謂的社稷之臣啊。”曹丕即位後，徐宣任禦史中丞，被賜予關內侯的爵位，調任城門校尉，不久又升為司隸校尉，轉任散騎常侍。隨曹丕至廣陵時，六軍乘船而行，突然風浪大作，曹丕的船幾乎傾覆。徐宣當時患病在後，卻迎著風浪衝向前方，眾官僚中無人比他先到。曹丕深感其壯烈，升任他為尚書。
    明帝即位後，徐宣被封為津陽亭侯，食邑二百戶。中領軍桓範舉薦徐宣說：“臣聞帝王用人，需根據時世選拔人才。在爭奪天下的時候，以謀略為先；在安定之後，則以忠義為重。所以晉文公采用舅犯之計卻獎賞雍季之言，高祖采用陳平之智卻將後事托付給周勃。臣私下見到尚書徐宣，他身具忠厚之德，秉持正直剛亮之性；清雅超然，不為世俗所拘；堅定剛毅，具有社稷之臣的節操；曆任州郡之職，所到之處皆稱職。如今仆射之位空缺，徐宣可代行後事；腹心重任，無人比他更合適。”明帝於是任命徐宣為左仆射，後加侍中、光祿大夫。明帝巡幸許昌時，徐宣統領留守事務。明帝返回後，主管官員呈上文書。明帝下詔說：“我審閱這些文書與仆射有何區別？”竟不再審閱。尚方令因小罪被拷問致死，徐宣上疏陳說刑罰過重之弊，又勸諫明帝建造宮殿使民力耗盡，明帝皆親自下詔嘉納其言。徐宣說：“古禮七十歲當致仕，如今我已六十八歲，可以退位了。”於是他堅決以病為由請求辭職，但明帝始終未予批準。青龍四年，徐宣去世，臨終前遺命以布衣疏巾入殮，穿著平時的衣物下葬。明帝下詔說：“徐宣秉持至誠，內心正直，外表方正，曆經三朝，公正廉潔，有托孤之節，堪稱國家的柱石之臣。朕常想倚重他為三公，未及登用，痛惜他英年早逝！現追贈他為車騎將軍，按公卿之禮安葬。”追諡為貞侯。其子徐欽繼承爵位。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    衛臻，字公振，陳留襄邑人。其父衛茲，有大節，不接受三公的征召。曹操初到陳留時，衛茲說：“平定天下的人，必定是此人。”曹操也覺得他非同一般，多次拜訪他商議大事。衛茲隨曹操征討董卓，在滎陽之戰中陣亡。曹操每到陳留郡境，總要派遣使者祭拜衛茲。夏侯惇任陳留太守時，舉薦衛臻為計吏，命其妻子出席宴會，衛臻認為這是末世的陋俗，不合正禮。夏侯惇大怒，將衛臻逮捕，但隨後又赦免了他。後來衛臻被任命為漢朝黃門侍郎。東郡朱越謀反，牽連衛臻。曹操下令說：“我與你的父親共同舉事，且一向敬重你的名聲和品德。最初聽到朱越的言論，我本來就不相信，後收到荀彧的書信，更確信你的忠誠。”適逢朝廷命他前往魏郡聘娶貴人，於是上表留衛臻參丞相軍事。追記衛臻父親的舊功，賜予他關內侯的爵位，後轉任戶曹掾。曹丕即魏王位後，衛臻任散騎常侍。曹丕稱帝後，封他為安國亭侯。當時群臣紛紛讚頌魏國的功德，多貶抑前朝。唯獨衛臻闡明禪讓的禮義，頌揚漢朝的美政。曹丕多次目視衛臻說：“天下的珍寶，應當與山陽即漢獻帝）共享。”後升任尚書，轉任侍中、吏部尚書。曹丕巡幸廣陵時，衛臻以中領軍身份隨行。征東大將軍曹休上表稱得到降將的報告，“孫權已在濡須口”。衛臻說：“孫權依仗長江天險，不敢與我軍抗衡，這必然是其因恐懼而編造的謊言。”經過調查審問降將，果然是守將偽造的。明帝即位後，衛臻晉封為康鄉侯，後轉任右仆射，掌管官員選拔，仍兼任侍中。中護軍蔣濟給衛臻寫信說：“漢高祖任用亡虜韓信為上將，周武王提拔漁夫呂尚為太師；布衣平民，也可晉升為王公，何必拘泥於成規，非得經過試用才錄用呢？”衛臻回信說：“古人遺棄智慧而依靠度量，須考察功績後才予以升遷；如今您將牧野之戰比作成康之治，將斷蛇事件比作文景之世，喜好不尋常的舉措，大開拔擢奇才之門，這將使天下人競相追逐名利。”諸葛亮入侵天水時，衛臻上奏：“應派遣奇兵進入散關，切斷其糧道。”於是被任命為征蜀將軍，持節都督諸軍事，進駐長安，諸葛亮退兵。衛臻回歸原職，被加封為光祿大夫。當時明帝熱衷於建造宮室，衛臻多次直言進諫。一次，殿中監擅自逮捕蘭台令史，衛臻上奏彈劾。明帝下詔說：“宮殿尚未建成，這是我所關心的，你為何要追究呢？”衛臻上疏說：“古代製定侵犯官職的法律，並非厭惡官員勤勉，實在是因為小利所獲得的益處微小，而破壞製度的危害極大。我常觀察校事之類的官員，大多如此，我擔心各官署將越權行事，導致國家政令廢弛。”諸葛亮再次出兵斜穀時，征南將軍上報：“朱然等軍隊已過荊城。”衛臻說：“朱然是吳國的猛將，必定聽從孫權的指揮，而且孫權表麵上響應諸葛亮，實際上是在觀望。合肥城池堅固，不足為慮。陛下無須親自出征，以節省軍隊開支。”明帝到達尋陽時孫權已撤退。
    幽州刺史毋丘儉上疏說：“陛下即位以來，尚未有值得書寫的政績。吳、蜀憑借天險，難以迅速平定，姑且利用我國無用之兵攻克遼東。”衛臻說：“毋丘儉所陳之策皆為戰國時期的小技，而非王者之舉。吳國連年出兵，侵擾邊境，我國卻按兵不動，養精蓄銳，未對吳國發動大規模征討，實在是因為百姓疲憊之故。而公孫淵生長於海外，世襲三代，對外安撫戎夷，對內修習戰射。毋丘儉欲以偏師長驅直入，朝至夕卷，實屬癡人說夢。”毋丘儉出兵果然不利。
    衛臻升任司空，後又調任司徒。正始年間，晉爵為長垣侯，食邑千戶，並封其一子為列侯。當初，曹操久未立太子，而當時臨菑侯曹植備受寵愛。丁儀等人成為曹植的黨羽，勸說衛臻依附曹植，衛臻以大義拒絕。曹丕即位後，東海王曹霖受寵，曹丕問衛臻：“平原侯曹睿）如何？”衛臻盛讚曹睿美德，始終不提曹霖。曹爽輔政時，派夏侯玄傳達旨意，欲引薦衛臻為尚書令，並為其弟提親，衛臻皆不答應。他堅決請求退位。詔書說：“昔日幹木高臥，義壓強秦；留侯頤養神誌，不忘楚事。朕期望聽到您的讜言嘉謀，望您不要吝惜。”賜予他一處宅邸，特進之位，俸祿與三司相同。衛臻去世後，被追贈太尉，諡號敬侯。其子衛烈繼承爵位，鹹熙年間任光祿勳。衛烈之弟衛京、衛楷皆任二千石之職。衛楷之子衛權，字伯輿。晉大司馬汝南王司馬亮輔政時，任用衛權為尚書郎。傅鹹給司馬亮寫信說：“衛伯輿是貴妃的兄長之子，雖有才學，應任台郎，但未可任東宮官屬。東宮官屬以前因楊駿而使親理塞路，如今又有衛權，再次越某任郎。一犬吠形，群犬吠聲，我擔心因群吠而改變聽覺。”衛權為左思《吳都賦》作序及注釋，序言尚有文采，至於注釋則毫無新意，徒然汙穢紙墨，不應傳抄。
    這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
    盧毓，字子家，涿郡涿縣人。父親盧植，在世時頗有名氣。盧毓十歲時父親去世，恰逢本州戰亂，兩位兄長也死於戰難。當時袁紹與公孫瓚交戰，幽州、冀州遭受饑荒，盧毓撫養寡嫂及兄長的孤兒，以學問和品行著稱。曹丕任五官中郎將時，征召盧毓為門下賊曹。崔琰舉薦他為冀州主簿。當時天下草創，多有逃亡之人，故加重對士卒逃亡的處罰，罪及妻子。有逃亡士兵的妻子白氏等人，剛嫁到夫家數日，尚未與丈夫相見，大理寺便上奏將其處以死刑。盧毓反駁說：“女子之情，以相見而生恩，成婦而義重。《詩經》雲：‘未見君子，我心傷悲；既見君子，我心則夷。’《禮記》規定：‘未廟見之婦而死，歸葬於女氏之黨，以未成婦也。’如今白氏等人活著有未見丈夫之悲，死去有非婦之痛，而官吏卻奏請將其處死，這與同牢合巹之後的罪責有何區別？況且《記》說：‘附從輕’，意思是附從他人之罪，應以輕罪論處。《尚書》雲：‘與其殺不辜，寧失不經。’我擔心這樣的處罰過重。若認為白氏等人已接受聘禮，進入夫家，判其刑罰尚可，但處以死刑則過重。”曹操說：“盧毓的見解正確。且其引經據典，令人讚歎。”於是盧毓被任命為丞相法曹議令史，後轉任西曹議令史。
    魏國建立後，盧毓任吏部郎。曹丕即位後，升任黃門侍郎，後出任濟陰相，梁、譙二郡太守。曹丕因譙縣是其故鄉，故大規模遷移百姓充實該地，並將其改為屯田。但譙縣土地貧瘠，百姓生活困苦，盧毓深感憐憫，上表請求將百姓遷往梁國肥沃之地。此舉雖符合曹丕心意，但曹丕聽聞後心生不滿，將盧毓降職為睢陽典農校尉。盧毓一心為百姓謀利，親自視察，為百姓選擇肥沃的田地，百姓因此得以安居樂業。後升任安平、廣平太守，在任期間推行仁政，深得百姓愛戴。
    青龍二年，盧毓入朝擔任侍中。此前，散騎常侍劉劭受詔修訂法律，但尚未完成。盧毓上奏論述古今科律的要義，認為法律應統一公正，不應有雙重標準，以免奸吏有機可乘。侍中高堂隆多次因宮室營建之事切諫明帝，明帝不悅。盧毓進言說：“臣聞君主聖明則臣下正直。古代聖王唯恐聽不到自己的過失，故設有敢諫之鼓。近臣盡規，這正是臣等不及高堂隆之處。高堂隆身為諸生，以狂直著稱，陛下應當寬容。”盧毓在職三年，多次駁斥爭議。明帝下詔說：“選拔官員，評估才能，這是聖帝都感為難的事，必須有賢良的輔佐，才能去偽存真。侍中盧毓性格堅貞，心地平正，可說是明試有功，不懈於位。現任命盧毓為吏部尚書。”並命盧毓自行選拔繼任者，盧毓推薦常侍鄭衝。明帝說：“文和的才能我早已知曉，你再推薦一位我不甚了解的人。”盧毓於是推薦阮武、孫邕，明帝最終任用孫邕。
    此前，諸葛誕、鄧颺等人憑借聲譽名噪一時，有“四聰八達”之稱，明帝對此深感厭惡。當時明帝下詔選拔中書郎，說：“能否選到合適的人，全在盧毓了。選拔官員切勿隻看虛名，虛名如畫地作餅，中看不中吃。”盧毓回應說：“虛名雖不足以選拔奇才，但可用來選拔常人。常人因敬畏教化、仰慕善良而逐漸成名，這本無可厚非。臣愚以為，不能因噎廢食。選拔官員應先考察其實際才能，再驗證其後續表現。古時敷奏以言，明試以功。如今考績之法廢弛，而以毀譽決定升降，致使真偽混淆，虛實難辨。”明帝采納其建議，立即下詔製定考課法。適逢司徒一職空缺，盧毓舉薦隱士管寧，明帝未予采納。明帝詢問次選，盧毓答道：“若論敦厚篤實，則太中大夫韓暨；若論剛直清正，則司隸校尉崔林；若論堅貞純粹，則太常常林。”明帝遂任用韓暨。盧毓在選拔人才時，先考量其性行，再考量其才能。黃門李豐曾以此詢問盧毓，盧毓說：“才能是成就善行的基礎。大才能成就大善，小才能成就小善。如今有些人雖有才能卻不能行善，這是因為其才能不足以匹配其器量。”李豐等皆歎服其言。
    齊王曹芳即位後，賜予盧毓關內侯的爵位。當時曹爽專權，欲樹立黨羽，將盧毓調任仆射，以侍中何晏接替其職位。不久，盧毓被外放為廷尉，又遭司隸畢軌無端彈劾免官。眾人多為其鳴不平，於是他又被任命為光祿勳。曹爽等人被逮捕後，太傅司馬懿命盧毓代理司隸校尉，審理此案。盧毓再次擔任吏部尚書，加奉車都尉銜，封為高樂亭侯，轉任仆射，仍負責官員選拔，並加封光祿大夫。高貴鄉公曹髦即位後，盧毓進爵為大梁鄉侯。毋丘儉作亂時，大將軍司馬師出征，盧毓負責後方事務，加封侍中銜。
    正元三年，盧毓因病辭職。後升任司空，他堅決推辭，舉薦驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀、司隸校尉王祥。明帝派使者前往授印，進爵為容城侯，食邑二千三百戶。甘露二年，盧毓去世，被追贈成侯的諡號。其孫盧藩繼承爵位。盧毓之子盧欽、盧珽，鹹熙年間盧欽任尚書，盧珽為泰山太守。《世語》記載：盧欽字子若，盧珽字子笏。盧欽年少時便身居高位，不貪圖財利，清虛淡泊，舉止皆遵循禮法。同郡張華，家境貧寒，不為鄉裏所知，唯獨盧欽對其禮遇有加。盧欽之子盧浮，字子雲。《晉諸公讚》記載：張華博學多聞，無所不知。盧浮高朗博學，才華在張華之上。盧浮起初任太子舍人，後因患疽病，截去一手，從此隱退。朝廷器重他，就在其家中任命他為國子博士，後升為祭酒。永平年間任秘書監。盧珽及其子盧皓、盧誌皆任尚書。盧誌之子盧諶，字子諒。溫嶠上表稱讚盧諶清高出眾，富有文才。盧諶的別傳記載：他善於撰寫文章。西晉末年，洛陽陷落，盧諶北投劉琨，劉琨任其為司空從事中郎。劉琨失敗後，盧諶歸附段末波。東晉元帝初期，朝廷多次征召他為散騎中書侍郎，但未能南歸。永和六年，盧諶在胡地去世，子孫南渡長江。妖賊首領盧循，是盧諶的曾孫。
    綜上所述：桓階洞察成敗，才能卓越，能應時世之需。陳群秉持名義，有清流雅望；陳泰弘濟簡至，能夠繼承父業。魏國以台閣為核心，重視內官而輕視外任，故八座尚書即相當於古代的六卿之職。陳氏、徐氏、衛氏、盧氏久居高位，陳矯、徐宣剛斷骨鯁，衛臻、盧毓規鑒清理，皆能稱職勝任。
    喜歡白話三國誌請大家收藏：()白話三國誌書更新速度全網最快。