毋丘儉討伐高句麗時，高句麗王位宮逃到沃沮，毋丘儉於是進軍攻打沃沮，攻破所有村落，斬殺三千多人，位宮又逃到北沃沮。北沃沮又名置溝婁，距離南沃沮八百多裏，風俗與南沃沮相同，與挹婁接壤。挹婁人喜歡乘船劫掠，北沃沮人非常害怕，夏天常常在山岩深穴中守備，冬天冰凍，船道不通，才下山居住在村落裏。
    王頎另外派兵追擊位宮，一直打到東界。他問當地老人“海東還有人嗎？” 老人說“國人曾乘船捕魚，遭遇大風被吹了幾十天，東邊發現一個島，島上有人，語言不通，他們的風俗常在七月將童女投入海中。” 還說有一個國家在海中，全是女子沒有男子。又說得到一件布衣，從海中浮出，衣服像中原人穿的，兩隻袖子長三丈。還得到一艘破船，隨波漂到海岸邊，船上有一人，脖子上又長了一張臉，把他帶回來，和他說話不通，他不吃東西就死了。這些地方都在沃沮東邊的大海中。
    在夫餘東北千餘裏的地方，瀕臨大海，南與北沃沮接壤，挹婁人的領地一直延伸到未知的北方盡頭。這裏遍布險峻山巒，族人形貌與夫餘相似，語言卻和夫餘、高句麗截然不同。他們種植五穀，飼養牛馬，能織麻布，個個身強力壯。
    挹婁沒有統一的大君長，各個村落各有首領。他們常年居住在山林洞穴中，富裕人家的洞穴深達九梯，以深度為榮耀。這裏氣候比夫餘更為寒冷，民俗特別喜歡養豬，吃豬肉、穿豬皮。冬天會往身上塗抹厚達幾分的豬油抵禦風寒，夏天則袒露身體，僅用一尺布遮掩前後。他們不太講究衛生，把廁所建在住處中央，人圍在四周居住。
    挹婁人擅長製作長四尺、力道如弩的強弓，箭矢用楛木製成，長一尺八寸，以青石為箭頭，這就是古代肅慎氏的傳承。他們箭術精湛，專射人眼，還在箭上塗毒，中箭者必死。這裏出產赤玉和優質貂皮，也就是如今所說的 “挹婁貂”。
    從漢朝以來，挹婁臣服於夫餘，但夫餘征收的租賦太重，黃初年間他們起兵反叛。夫餘多次討伐，挹婁人雖數量少，卻憑借山地險要，加上鄰國人畏懼他們的毒箭，最終未能被征服。他們還常乘船劫掠，成為鄰國的禍患。東夷諸國飲食多用俎豆等禮器，唯獨挹婁不用，其禮法風俗最為混亂無序。
    濊族南接辰韓，北鄰高句麗、沃沮，東到大海盡頭，如今朝鮮東部都是他們的地盤，統轄兩萬戶。當年箕子遷居朝鮮，製定八條教化條文，使得當地夜不閉戶、路不拾遺。四十多代後，朝鮮侯準僭越稱王。陳勝起義後，天下叛秦，燕、齊、趙等地有數萬百姓逃到朝鮮。燕人衛滿梳著夷人發髻、穿著夷人服飾，前來稱王。漢武帝攻滅朝鮮，將其地分為四郡，從此胡漢漸漸區分開來。
    濊族沒有大君長，漢朝以來設置侯邑君、三老等官職管理下戶。族中老人自稱與高句麗同宗。他們性格樸實忠厚，欲望很少，有廉恥之心，從不乞討。語言風俗與高句麗大致相同，服飾略有差異。男女都穿曲領衣服，男子用數寸寬的銀花作為裝飾。單單大嶺以西屬樂浪郡，以東七縣由都尉管轄，百姓都是濊人。後來撤銷都尉，封渠帥為侯，如今的不耐濊就是他們的後裔。漢末時期，濊族改屬高句麗。
    濊族敬重山川，各有分屬，不得隨意進入。同姓不婚，有很多忌諱，若有人患病去世，就會舍棄舊宅另建新居。他們能織麻布、種桑養蠶抽絲綿，還懂得觀測星宿，預知年歲豐歉，不把珠玉當作寶貝。每年十月舉行祭天儀式，晝夜飲酒歌舞，稱為 “舞天”，還祭祀老虎為神。村落間若有侵犯，就用人口、牛馬作為賠償，稱為 “責禍”，殺人者要抵命，所以很少有寇盜。他們製作三丈長的長矛，有時數人共持，擅長步戰。樂浪檀弓就產自這裏，海中出產班魚皮，土地上多有花豹，還出產果下馬，漢桓帝時曾作為貢品進獻。（臣鬆之注果下馬高三尺，騎著能在果樹下行走，因此得名，見《博物誌》《魏都賦》。）
    正始六年，樂浪太守劉茂、帶方太守弓遵認為領東濊屬高句麗，於是興兵討伐，不耐侯等人率全邑投降。正始八年，他們到朝廷朝貢，皇帝下詔改封不耐濊為王。他們與百姓雜居，四季到郡裏朝謁。兩郡有軍事征發和賦稅調派時，他們像普通百姓一樣供給役使。
    在帶方郡以南，東至大海、西至海畔，南與倭國相接的廣袤土地上，縱橫四千裏的地域被稱為 "韓"。這裏主要有三大部族集團馬韓、辰韓和弁韓。其中，辰韓就是古代辰國的延續，而馬韓位於西部。
    馬韓百姓過著定居生活，從事農耕種植，懂得養蠶抽絲，能織綿布。各個部落都有首領，大部落的首領自稱 "臣智"，次一級的稱 "邑借"。他們散居在山海之間，沒有城牆環繞的城郭。馬韓下轄五十多個小國，諸如爰襄國、牟水國、桑外國、伯濟國（即後世百濟）、日華國、古誕者國、月支國等。大的國家有一萬多戶，小的也有數千戶，總計十餘萬戶。辰王的王庭設在月支國，臣智中地位較高的會被加上 "優呼臣雲遣支報安邪踧支濆臣離兒不例拘邪秦支廉" 等複雜名號。其官職體係中，有魏朝授予的 "率善"、"邑君"、"歸義侯"、"中郎將"、"都尉"、"伯長" 等封號。
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    當年朝鮮侯準僭越稱王，卻被燕國流亡者衛滿率軍攻奪了國土。（《魏略》記載箕子後裔朝鮮侯見周朝衰落，而燕國自稱為王，便也想向東擴張土地，甚至想興兵反擊燕國以 "尊周室"。大夫禮勸諫後才作罷。禮西去遊說燕國，使其停止攻伐。後來朝鮮侯子孫日益驕虐，燕國派秦開攻打其西方，奪取兩千多裏土地，以滿番汗為界，朝鮮從此衰弱。秦始皇統一天下後，派蒙恬修長城至遼東，此時朝鮮王否在位，畏懼秦軍襲擊，便臣服於秦但不肯朝會。否死後其子準繼位，二十多年後陳勝、項羽起義，天下大亂，燕、齊、趙百姓不堪愁苦，紛紛逃亡投奔準，準將他們安置在西部。當漢朝封盧綰為燕王時，朝鮮與燕國以浿水為界。盧綰反叛入匈奴後，燕人衛滿逃亡，穿著胡服東渡浿水，向準投降，勸說準讓他居住在西部邊境，聲稱要為朝鮮收容中原流亡者作為藩屏。
    準信任並寵信衛滿，封他為博士，賜圭玉，劃百裏封地讓他鎮守西邊。衛滿逐漸引誘更多流亡者歸附，勢力壯大後，詐稱漢兵分十路來攻，請求入王都宿衛，趁機回軍攻打準。準與衛滿交戰失利，便帶著左右宮人流亡入海，遷居到韓地，自號 "韓王"。（《魏略》補充準留在國內的子孫及宗親，從此冒姓韓氏。準在海上建國後，不再與朝鮮往來。）後來其政權雖滅絕，但如今韓人中仍有奉祀他的人。漢朝時，韓地屬樂浪郡管轄，四季都要入朝謁見。
    《魏略》還記載了一段插曲當初朝鮮王右渠未被攻破時，朝鮮相曆谿卿因勸諫右渠不被采納，東遷至辰國，當時跟隨他遷居的百姓有兩千多戶，從此與朝鮮斷絕往來。到王莽地皇年間，辰韓右渠帥廉斯鑡聽聞樂浪土地肥美、人民安樂，便想率部歸降。他離開部落時，見到田間有個驅雀的男子，說話不是韓語。詢問後得知，男子名叫 "戶來"，是漢人，他們一千五百人來此伐木，被韓人襲擊俘虜，斷發為奴已三年。廉斯鑡說"我正要降漢樂浪，你想一起走嗎？" 戶來答應了。
    廉斯鑡便帶著戶來來到含資縣，縣吏上報郡府，郡裏讓廉斯鑡擔任翻譯，從芩中乘坐大船進入辰韓，迎回戶來等人。當時還活著的俘虜有一千人，另外五百人已死去。廉斯鑡警告辰韓"你們還我五百條人命。不然樂浪郡將派萬兵乘船來攻打！" 辰韓回複"五百人已死，我們願出贖金。" 於是交出辰韓人一萬五千、弁韓布一萬五千匹，廉斯鑡收取贖金返回。樂浪郡上表奏報其功績，朝廷賜他冠幘、田宅，子孫數世享受免除賦役的優待，直到安帝延光四年仍在享受此待遇。
    東漢桓帝、靈帝末年，韓濊部族日益強盛，漢朝郡縣無力控製，不少百姓流亡到韓國。建安年間，公孫康將屯有縣以南的荒地劃設為帶方郡，派遣公孫模、張敞等人收攏流亡百姓，興兵討伐韓濊，原來的百姓逐漸回歸，此後倭國和韓國便歸屬帶方郡管轄。景初年間，魏明帝秘密派遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮於嗣跨海平定二郡，給各韓國的臣智級首領賜封邑君印綬，次級首領封為邑長。當地風俗喜好戴頭巾，下等民戶到郡裏朝謁時，都借用頭巾，自備印綬頭巾的有一千多人。
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