氐人有王的曆史由來已久。自漢朝開發益州、設置武都郡後，氐人被排擠，分散到山穀之間，有的在福祿，有的在汧、隴左右。氐人並非單一族群，自稱是盤瓠的後代，有青氐、白氐、蚺氐等分支，這是因他們的服色而得名。他們自稱為 “盍稚”，各有王侯，多受中原王朝封拜。
    建安年間，興國氐王阿貴、白項氐王千萬各有部落萬餘戶。建安十六年，他們跟隨馬超作亂。馬超戰敗後，阿貴被夏侯淵攻滅，千萬率部西南入蜀，其餘部落無法離開，全部投降。朝廷將氐人前後兩端的部落遷徙到扶風、美陽，即如今安夷、撫夷二部護軍所管轄的地方。那些原本安分守己的氐人，被留在天水、南安界，由如今的廣魏郡管轄。
    氐人風俗獨特，語言與羌、胡不同，各自有姓，類似中原姓氏。他們衣著喜好青、絳色，能織布，擅長農耕，飼養豬、牛、馬、驢、騾。婦女出嫁時穿 “衽露”，邊緣裝飾類似羌人，衽露的樣式類似中原的袍，都編發。由於與中原人雜居，很多人懂漢語，但回到本部落就說氐語，嫁娶風俗類似羌人，這就是過去所說的在街、冀、豲道的西戎。如今氐人雖由郡國統一管轄，但各村落中仍有王侯存在，武都地陰平街左右，也有萬餘落氐人。
    貲虜本是匈奴人，匈奴稱奴婢為 “貲”。建武年間匈奴衰落，奴婢們逃亡，藏匿在金城、武威、酒泉北的黑水、西河東西一帶，畜牧逐水草，時常劫掠涼州，部落逐漸增多，有數萬人，與東部鮮卑不同。他們族群混雜，有大胡、丁令，也有羌人雜處，因為原本就是逃亡的奴婢。漢魏之際，其首領有檀柘，檀柘死後，其支係首領南近在廣魏、令居界，有禿瑰多次反叛，被涼州刺史誅殺。如今有劭提，有時投降，有時遁去，常為西州道路之患。
    敦煌西域的南山中，從婼羌西至蔥嶺數千裏，有月氏餘種蔥茈羌、白馬、黃牛羌，各有酋豪，北與西域諸國相接，不知地域廣狹。傳聞黃牛羌各有種類，懷孕六月就生產，南與白馬羌相鄰。
    西域諸國，漢初開辟道路時有三十六國，後分為五十餘國。建武以來，相互吞滅，如今有二十道。從敦煌玉門關入西域，以前有二道，如今有三道
    南道從玉門關西出，經婼羌轉西，越蔥嶺，經縣度，入大月氏。
    中道從玉門關西出，發都護井，回三隴沙北頭，經居盧倉，從沙西井轉西北，過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜茲，至蔥嶺。
    新道從玉門關西北出，經橫坑，避開三隴沙及龍堆，出五船北，到車師界戊己校尉所治高昌，轉西與中道合龜茲。
    南道西行，且誌國、小宛國、精絕國、樓蘭國皆並屬鄯善；戎盧國、扞彌國、渠勒國、皮山國皆並屬於寘；罽賓國、大夏國、高附國、天竺國皆並屬大月氏。
    臨兒國，據浮屠經記載，其國王生浮屠。浮屠即太子，父名屑頭邪，母名莫邪。浮屠身服黃色，發青如青絲，乳有青毛，蛉赤如銅。莫邪夢白象而孕，及生，從左肋出，生而有結，墮地能行七步，此國在天竺城中。天竺又有神人，名沙律。漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經，所說就是此人。浮屠經中記載的臨蒲塞、桑門、伯聞、疏問、白疏間、比丘、晨門，都是弟子的稱號。浮屠經所載與中國老子經內容有相通之處，有人認為老子西出關，到西域天竺教化胡人，浮屠的弟子別號共有二十九種，不能詳細記載，所以略說如此。
    車離國一名禮惟特，一名沛隸王，在天竺東南三千餘裏，地勢卑濕暑熱，王治沙奇城，有別城數十，人民怯弱，被月氏、天竺擊敗降服，地域東西南北數千裏，人民男女皆長一丈八尺，乘象、駱駝作戰，如今月氏對其征收賦稅。
    盤越國一名漢越王，在天竺東南數千裏，與益州相近，其人矮小與中國人等同，蜀地商人曾到過那裏，南道向西到極處轉東南就到了這裏。
    中道西行，尉梨國、危須國、山王國皆並屬焉耆；姑墨國、溫宿國、尉頭國皆並屬龜茲；楨中國、莎車國、竭石國、渠沙國、西夜國、依耐國、滿犁國、億若國、榆令國、捐毒國、休修國、琴國皆並屬疏勒。自此以西，有大宛、安息、條支、烏弋。烏弋一名排特，這四國依次在西方，本國沒有增減。前世誤以為條支在大秦西，如今其實在東；前世又誤以為條支強於安息，如今條支反而役屬安息，號為安息西界；前世還誤以為弱水在條支西，如今知弱水在大秦西；前世又誤以為從條支西行二百餘日接近太陽落山處，如今知從大秦西才是近日所入處。
    大秦國一號犁靬，在安息、條支西大海之西，從安息界安穀城乘船，直截海西，順風二月到，風遲或一歲，無風或三歲到達。其國在海西，故俗稱海西。有河出其國，西又有大海。海西有遲散城，從國下直北至烏丹城，西南又渡一河，乘船一日乃過；西南又渡一河，一日乃過。共有大都三，從安穀城陸道直北行之海北，複直西行之海西，複直南行經之烏遲散城，渡一河，乘船一日乃過，周回繞海，凡當渡大海六日乃到其國。國中有小城邑合四百餘，東西南北數千裏，王治濱側河海，以石為城郭。
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    大秦土地上有鬆、柏、槐、梓、竹、葦、楊柳、梧桐等各種樹木，民俗田種五穀，畜乘有馬、騾、驢、駱駝，也養蠶。大秦民俗多奇幻表演，如口中出火，自縛自解，跳十二丸等巧妙技藝。其國無常主，國中有災異，就另立賢人以為王，而流放故王，故王也不敢怨。其俗人長大平正，似中國人而穿胡服，自稱本是中國的一支，常想通使於中國，但安息貪圖中間利益，不能通過。其俗能寫胡書，製度上，公私宮室為重屋，有旌旗擊鼓，白蓋小車，郵驛亭置如中國。從安息繞海北到其國，人民相屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊，但有猛虎、獅子為害，行道不群則不得過。
    大秦國王置小王數十，所治城周回百餘裏，有官曹文書。王有五宮，一宮間相去十裏，王平旦到一宮聽事，至日暮一宿，明日複至一宮，五日一周。置三十六將，每議事，一將不至則不議。王出行，常使從人持一韋囊自隨，有告白者，受其辭投囊中，還宮乃省為決理。以水晶作宮柱及器物，作弓矢。
    大秦的別枝封小國，有澤散王、驢分王、且蘭王、賢督王、汜複王、於羅王等，其餘小王國甚多。國出細絺，作金銀錢，金錢一當銀錢十。有織成細布，稱用水羊毳製成，名曰海西布。此國六畜皆出水，也有用木皮或野繭絲作的，織成氍毹、毾｛登毛｝、罽帳等都很好，顏色比海東諸國更鮮豔。又常得到中國絲，解以為胡綾，所以多次與安息諸國在海中交市。海水苦不可食，所以往來者很少到其國中。
    大秦山中出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黃，四曰白，五曰黑，六曰綠，七曰紫，八曰紅，九曰紺，今伊吾山中有九色石，即其類。陽嘉三年時，疏勒王臣盤獻海西青石、金帶各一。又今西域舊圖雲罽賓、條支諸國出琦石，即次玉石也。
    大秦多金、銀、銅、鐵、鉛、錫、神龜、白馬、朱髦、駭雞犀、玳瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大貝、車渠、瑪瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚、赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種流離、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黃、雌黃、碧、五色玉、黃白黑綠紫紅絳紺金黃縹留黃十種氍毹、五色毾、五色九色首下毾 {登毛}（氈）、金縷繡、雜色綾、金塗布、緋持布、發陸布、緋持渠布、火浣布、阿羅得布、巴則布、度代布、溫宿布、五色桃布、絳地金織帳、五色鬥帳，以及一微木、二蘇合、狄提、迷迷、兜納、白附子、薰陸、鬱金、芸膠、薰草木十二種香。
    大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾七郡外夷相鄰，又有水道通益州、永昌，故永昌出異物。前世隻知有水道，不知有陸道，如今大致如此，其民人戶數不能詳細知曉。自蔥嶺西，此國最大，置諸小王甚多，所以記錄其屬大者。
    澤散王屬大秦，治所在海中央，北至驢分，水行半歲，風疾時一月到，最與安息安穀城相近，西南到大秦都不知裏數。驢分王屬大秦，治所去大秦都二千裏，從驢分城西到大秦渡海，有飛橋長二百三十裏，渡海道西南行，繞海直西行。且蘭王屬大秦，從思陶國直南渡河，乃直西行到且蘭三千裏，道出河南，乃西行，從且蘭複直西行到汜複國六百裏，南道會汜複，乃西南到賢督國。且蘭、汜複直南，有積石，積石南有大海，出珊瑚、真珠。且蘭、汜複、斯賓阿蠻北有一山，東西行。大秦、海西東各有一山，皆南北行。賢督王屬大秦，治所東北去汜複六百裏。汜複王屬大秦，治所東北去於羅三百四十裏，需渡海。於羅屬大秦，治所在汜複東北，渡河，從於羅東北又渡河，斯羅東北又渡河，斯羅國屬安息，與大秦相接。
    大秦西有海水，海水西有河水，河水西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有修流沙，流沙西有大夏國、堅沙國、屬繇國、月氏國，四國西有黑水，這是所傳聞的最西之處。
    北新道西行，至東且彌國、西且彌國、單桓國、畢陸國、蒲陸國、烏貪國，皆並屬車師後部王，王治於賴城，魏賜其王壹多雜守魏侍中，號大都尉，受魏王印。轉西北則是烏孫、康居，本國沒有增減。
    北烏伊別國在康居北，又有柳國，又有岩國，又有奄蔡國一名阿蘭，皆與康居同俗，西與大秦、東南與康居相接，其國多名貂，畜牧逐水草，臨大澤，過去羈屬康居，如今不屬。
    呼得國在蔥嶺北，烏孫西北，康居東北，勝兵萬餘人，隨畜牧，出好馬，有貂。堅昆國在康居西北，勝兵三萬人，隨畜牧，亦多貂，有好馬。丁令國在康居北，勝兵六萬人，隨畜牧，出名鼠皮，白昆子、青昆子皮。這三國，堅昆在中央，俱去匈奴單於庭安習水七千裏，南去車師六國五千裏，西南去康居界三千裏，西去康居王治八千裏。有人認為此丁令即匈奴北丁令，而北丁令在烏孫西，似乎是不同的種別。又匈奴北有渾窳國，有屈射國，有丁令國，有隔昆國，有新梨國，說明北海之南自有丁令，非此烏孫之西丁令。烏孫長老說北丁令有馬脛國，其人音聲似雁騖，從膝以上身頭是人，膝以下生毛，馬脛馬蹄，不騎馬而走疾馬，為人勇健敢戰。
    短人國在康居西北，男女皆長三尺，人眾甚多，去奄蔡諸國甚遠，康居長老傳聞常有商人到過此國，距離康居約萬餘裏。
    魚豢議論說世人認為池塘中的魚不知江海之大，浮遊之物不知四時之氣，為什麽呢？因為它們所在地方小、生命短。我如今廣泛閱覽外夷大秦諸國的記載，仍覺得眼界大開，何況鄒衍所推演、《大易》《太玄》所測度的呢！隻是限於處在牛蹄般的小水窪，又沒有彭祖的長壽，無法借著景風迅遊，騎著騕褭遠觀，隻能勞神眺望三辰，而思緒飛向八荒之外罷了。
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