隨後雙方展開大戰，可惜蜀軍寡不敵眾，諸葛瞻大敗，最後在戰場上英勇戰死，年僅三十七歲。他一死，蜀軍頓時作鳥獸散，鄧艾的軍隊一路暢通無阻，直接打到了成都。諸葛瞻的大兒子諸葛尚，也跟著父親一起戰死沙場。諸葛尚臨死前還悲憤地感歎“我們父子倆深受國家大恩，卻沒能早點除掉黃皓那個禍國殃民的宦官，才導致國家走到這一步，我活著還有什麽臉麵！” 說完就騎馬衝向魏軍，戰死在了戰場上。諸葛瞻的二兒子諸葛京，還有諸葛攀的兒子諸葛顯等人，在鹹熙元年的時候，被遷移到了河東地區。後來，諸葛京在晉朝做官，憑借自己的才能，一路做到了郿令。尚書仆射山濤還向皇帝舉薦他“郿令諸葛京，他的祖父諸葛亮，在漢朝大亂、天下分裂的時候，父子倆在蜀國盡心竭力。諸葛京治理郿縣的時候，也很有政績，我覺得應該讓他擔任東宮舍人，這樣既能彰顯侍奉君主的道理，也能回應梁州、益州百姓對諸葛家族的讚譽。” 後來，諸葛京一直做到了江州刺史。
    還有董厥和樊建這兩個人，也和諸葛亮有點淵源。董厥在諸葛亮當丞相的時候，隻是丞相府的一名令史。但諸葛亮一眼就看出他是個人才，稱讚道“董令史是個難得的好苗子！我每次和他聊天，都覺得他考慮事情周到又恰當。” 後來，董厥就被提拔為主簿。諸葛亮去世後，他的官職一路升遷，做到了尚書仆射，還接替陳祗擔任尚書令，後來又升任大將軍，負責處理朝廷重要事務，最後由義陽人樊建接替他的職位。延熙十四年，樊建以校尉的身份出使東吳，不巧趕上孫權病重，沒能親自接見他。孫權就問諸葛恪“樊建這人，和宗預比起來怎麽樣？” 諸葛恪回答說“論才華見識，樊建比不上宗預，但論品性高雅，他更勝一籌。” 後來，樊建回到蜀國，擔任侍中，還代理尚書令。自從諸葛瞻、董厥、樊建三人共同管理國事之後，薑維經常帶兵在外征戰，宦官黃皓趁機在宮裏玩弄權術、把持朝政。諸葛瞻、董厥他們雖然看不慣，但也隻是表麵應付，沒能真正糾正黃皓的惡行，隻有樊建始終不與黃皓同流合汙，堅決不和他來往。蜀國滅亡後的第二年春天，董厥和樊建一起到了晉國京都，都擔任相國參軍。到了秋天，兩人又同時兼任散騎常侍，奉命回蜀國慰問當地百姓。有一次，晉武帝問樊建“諸葛亮是怎麽治理國家的？” 樊建回答說“他隻要聽說有人做了錯事，一定會督促改正，而且從不掩飾自己的過錯；他賞罰分明，這種誠信連神明都會被感動。” 晉武帝感歎道“要是我能有這樣的人輔佐，哪還用得著像現在這麽操勞！” 樊建又趁機磕頭說“我聽說天下人都在議論，說鄧艾死得冤枉，陛下您明明知道，卻一直沒有處理，這難道不就像馮唐說的‘就算得到廉頗、李牧這樣的名將，也不會任用’嗎？” 晉武帝聽了，笑著說“我正打算徹查這件事呢，你這話提醒我了！” 於是就下詔書，重新審理鄧艾的案子。
    後人評價諸葛亮當丞相的時候，那可真是把蜀國治理得井井有條。他愛護老百姓，給大家製定了明確的規章製度，讓每個人都知道該做什麽、不該做什麽。他精簡官職，根據實際情況靈活製定政策，對待所有人都推心置腹、公平公正。隻要是忠心為國、對國家有貢獻的人，就算和他有過節，也一定會得到獎賞；要是有人觸犯法律、消極怠工，就算是他親近的人，也絕不姑息，該罰就罰。要是有人真心認錯、態度誠懇，哪怕犯的錯再嚴重，也會得到原諒；但那些找借口、耍小聰明想掩飾罪行的人，就算過錯比較輕，也會受到嚴懲。不管多小的善行，他都會給予獎勵；再小的惡行，也逃不過他的批評和處罰。
    諸葛亮處理各種事務非常熟練，總能抓住問題的關鍵。他要求大家做事名副其實，最討厭那些弄虛作假的人。在他的治理下，蜀國上上下下的人，既敬畏他又愛戴他。雖然他製定的刑罰和政令很嚴格，可老百姓卻沒有怨言，這都是因為他處事公平，賞罰分明，把道理講得清清楚楚。說他是懂得治國的傑出人才，和管仲、蕭何這樣的賢相相比也不遜色，一點都不為過。不過可惜的是，他多年來多次帶兵出征，卻沒能實現北伐中原、興複漢室的目標，或許隨機應變、指揮作戰，並不是他最擅長的吧！
    袁子曾經和別人討論過諸葛亮。有人問“諸葛亮到底是個怎樣的人呢？” 袁子回答說“張飛和關羽，都是一開始就跟著劉備打天下的得力助手，是劉備最信任的武將。劉備到了後期才得到諸葛亮輔佐，讓他擔任丞相，可蜀國的大臣們都很信服。這是為什麽呢？因為劉備對諸葛亮足夠信任，而諸葛亮也確實有讓人敬重的才能啊！後來，劉備臨終前把年幼的兒子劉禪托付給諸葛亮，讓他掌管國家大權。諸葛亮輔佐劉禪這樣資質平庸的君主，雖然獨攬大權，卻始終遵守君臣之間的禮節；他處理國家大事，就像自己做君主一樣，但蜀國的百姓卻沒有絲毫懷疑。從這就能看出來，君臣百姓都真心擁護他。
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    “諸葛亮執法嚴格，可老百姓還是心悅誠服；他征用民力，讓大家為國家出力，百姓也沒有怨言。他帶領軍隊出征的時候，士兵們就像在自己家裏一樣規矩，從不騷擾百姓。行軍途中，不搶劫財物，就算是割草砍柴的士兵，也不會破壞百姓的莊稼，就像在國內一樣秩序井然。他用兵的時候，駐紮下來就像大山一樣穩固，進退又像風一樣迅速。每次軍隊出征，天下都會為之震動，可蜀國的百姓卻不會感到擔憂。諸葛亮去世到現在已經幾十年了，蜀國的百姓還在歌頌懷念他，就像周朝的百姓懷念召公一樣。孔子說過‘冉雍這個人，可以讓他去治理一個國家’，這句話用在諸葛亮身上，再合適不過了。”
    那人又問“諸葛亮剛開始出兵隴右的時候，南安、天水、安定三個郡的百姓紛紛響應。要是他當時快速進軍，這三個郡說不定就歸蜀國所有了。可他卻不緊不慢，沒有馬上進攻。結果等曹魏的軍隊趕到隴右，三個郡又被收複了，諸葛亮也沒立下什麽功勞，白白錯過了這個好機會，這是為什麽呢？” 袁子解釋說“蜀國的軍隊雖然精銳，但優秀的將領太少。諸葛亮第一次出兵，也不清楚曹魏的實力到底有多強，所以心裏有些疑慮，想先試探一下。而且，做大事的人不會隻追求眼前的小功勞，這就是他沒有急於進軍的原因。”
    那人接著問“怎麽知道他心裏有疑慮呢？” 袁子說“你看，諸葛亮剛開始出兵的時候，行軍速度很慢，安營紮寨也非常謹慎，設置了好幾重營壘。後來有地方投降了，他卻沒有馬上進兵作戰。諸葛亮勇敢而且善於指揮戰鬥，可三個郡響應了卻不立刻接應，這就是他心存疑慮的證據。” 那人又問“怎麽知道他勇敢善戰呢？” 袁子回答“就說街亭之戰吧，前鋒部隊被打得大敗，諸葛亮的大營離得並不遠，卻沒有立刻去救援；後來和曹魏的軍隊交鋒，他也是不慌不忙地行軍，這就足以證明他的膽識。諸葛亮行軍，沉穩又堅毅。沉穩，就更容易根據情況做出調整；堅毅，就能夠從容地決定是進是退。他法令嚴明，賞罰有信，士兵們都願意為他拚命，就算麵臨危險也毫不退縮，這就是他能打勝仗的原因。”
    那人還說“諸葛亮率領幾萬人的軍隊，他組織修建的工程，卻能達到幾十萬人才能完成的效果，這太神奇了。而且他每到一個地方，修建的營壘、井灶、廁所、籬笆、防禦工事，全都規規矩矩，符合標準。軍隊離開一個月後再回去看，還跟剛到的時候一樣整齊。這麽勞神費力，難道隻是為了好看嗎？” 袁子說“蜀地的人性格比較輕率浮躁，所以諸葛亮才嚴格要求，讓大家養成嚴謹穩重的作風。” 那人又問“怎麽知道是這樣呢？” 袁子說“諸葛亮注重實際效果，不追求表麵的名聲。他誌向遠大，考慮的都是長遠的事情，不是那種隻圖眼前快速見效的人。”
    那人又問“諸葛亮喜歡修建官府、房舍、橋梁、道路，這些又不是什麽緊急的事情，他為什麽要這麽做呢？” 袁子回答“蜀國是個小國，賢能的人才不多，所以他想通過這些舉措，提升國家的威嚴和形象。諸葛亮治理蜀國的時候，讓荒地得到開墾，糧倉變得充實，武器裝備精良，物資儲備豐富。朝廷舉行朝會的時候，不追求奢華；街上也看不到喝得醉醺醺的人。根基穩固了，其他方麵自然就治理得好了。有了餘力，再去處理這些看似瑣碎的小事，這就是他成就功業的方法。”
    那人說“您對諸葛亮的評價，確實很有道理。可憑他的才華，為什麽建立的功業卻有限呢？” 袁子說“諸葛亮是個注重根本的人，至於隨機應變，不是他的強項，所以他不會輕易去做自己不擅長的事情。” 那人又問“既然這樣，您為什麽還稱讚他呢？” 袁子說“這正是賢人的高明之處啊，怎麽能要求一個人方方麵麵都完美無缺呢？能夠清楚自己的短處，並且不輕易去嚐試，這是賢人的大智慧；知道了自己的短處，自然也就明白自己的長處了。那種事先預測卻不準確的事情，諸葛亮是不會去做的，這就是我認可他的原因。”
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