建安十六年，許靖轉任蜀郡太守。（《山陽公載記》說建安十七年，漢朝立皇子劉熙為濟陰王，劉懿為山陽王，劉敦為東海王。許靖聽說後說“‘將要收斂它，必定先擴張它；將要奪取它，必定先給予它’。這說的就是孟德吧！”）
    建安十九年，先主劉備攻克蜀地，任命許靖為左將軍長史。先主成為漢中王，許靖擔任太傅。等到先主登上帝位，下策書給許靖說“我得以繼承大業，統治萬國，日夜惶恐，擔心不能安定天下。百姓不親近，五倫不順，你擔任司徒，要恭敬地施行五教，做到寬厚。你要努力啊！保持品德不鬆懈，讓我滿意。”
    許靖雖說年紀已經過了七十，可依舊熱衷於品評人物，還喜歡招納扶持後輩，常常和人清談，一點都不覺得疲倦。就連丞相諸葛亮見了他，都會向他行拜禮。章武二年，許靖去世了。他的兒子許欽，在許靖之前就夭折了。許欽的兒子許遊，在景耀年間擔任尚書一職。
    早些時候，許靖把潁川人陳紀當作兄長一樣對待，還和陳郡人袁渙、平原人華歆、東海人王朗等人關係十分親近要好。華歆、王朗以及陳紀的兒子陳群，在魏國初年都成了公輔大臣，他們常常給許靖寫信，訴說過去的情誼，感情真摯懇切，隻是相關的文字太多，所以就沒有記載下來。
    《魏略》裏記載了王朗給許靖的信，信中寫道“文休足下，聽說你一切平安，真是太好了！真沒想到咱們分別三十多年，竟然沒有機會再見麵！詩人把一天的分別比作歲月，更何況咱們這悠悠數十載的分別呢！自從和你分別後，我的生活就像沉下去又浮起來，斷了又連上一樣，起起落落好幾次。如今，我住在太平的京城，依附於聖明的君主；同輩人差不多都不在了，幸好能和你一樣，作為存活下來的老人，可咱們卻相隔幾千裏，又有艱難險阻阻隔，隻能時常從傳聞中聽到你的消息，在思念中寄托舊日的情誼，身處遙遠的異地，和活在不同的世界沒什麽兩樣。
    過去我隨軍到荊州，見到了鄧子孝、桓元將，大致聽說了你的情況，說你在益州，擔任郡裏的官職，品德一向端正，年老了也沒墮落。那時我在江陵劉景升的廳堂裏侍奉武皇帝，整夜都在談論你，對你的思念十分殷切，實在是難以抑製。
    從天子在東宮到即位以後，每次召集賢才，談論天下現存的傑出人才，難道是人們都容易成為英才，士人都容易被評為最優嗎？不過是我這像原壤一樣的朽敗之人，感受到你善於傾聽的性情罷了。每次說起你，都把你當作謀劃的首要人物，對你的關注，甚至超過了前代。《尚書》說‘人隻尋求舊交’，《周易》說‘聲音相同就會相互應和，氣質相同就會相互吸引’，劉將軍和大魏，都符合這兩種意思。從前咱們偶然相遇，卻因為各事其主而分離，這並非武皇帝的本意；近來世事波折，時運好壞交替，也不是你的本意。
    我深思《尚書》《周易》的含義，覺得與舊友結好是有利的，所以派投降的人送去吳國獻上的名馬、貂皮、毛織品，好在沒有嫌隙的時候，借道路剛開通的機會，訴說舊日情誼，傳達問候。分別太久，思念之情濃厚，不是筆墨所能表達的，想來你也和我有同樣的心意。如今，你親生的子女有幾個？都多大年紀了？我接連失去了一個兒子一個女兒，現在有兩個兒子大兒子叫王肅，二十九歲，在會稽出生；小兒子才一歲多。寫信的時候，心裏悲傷，十分懷念你。”
    信裏還說“過去在《尚書》裏聽過‘在文祖那裏接受禪讓’的話，在《論語》裏讀過‘天命在我身上，我會公正地執掌天下’的文字。真沒想到在我年老的時候，正好趕上天命歸屬於聖主的時刻，親眼見到聖主三次辭讓的宏大言辭，看到各種祥瑞匯聚，目睹登上朝堂時莊嚴的盛大禮儀，望見祭祀時那明亮的青煙。那時，我忽然覺得自己身處唐堯、虞舜的時代，置身於紫微宮的天庭之中。隻是遺憾不能拉著你的手，一起列入那二十二位賢人的行列，聆聽唐堯‘要謹慎啊’的訓誡。你雖然在邊遠地區，想來也會極目回望，側耳遠聽，伸長脖子像鶴一樣站立著眺望吧。
    從前汝南人陳先生剛被任命時，不依照常規，把上卿的位置讓給李元禮。從這來看，我也應該退身來避讓你的位置。如果能避開你而得到謙讓的名聲，之後我就束好衣帶，獻上禮物，在陳平、周勃之間閑談，和你一起述說過去避亂的艱辛，在宴會上暢飲，高談闊論，開懷大笑，也足以忘卻憂愁和衰老了。提筆訴說情懷，心情也隨之喜悅起來。”
    信中又說“去年夏天寫了信卻沒送到，現在再寫一封信，同時問候之前的事。皇帝既深切哀悼劉將軍去世太早，又憐憫他的孤兒不容易，還惋惜讓你、孔明等這類誌同道合的士人，沉溺在羌夷等異族之中，永遠和華夏隔絕，沒有朝見中原的機會，隻能遙望故鄉。所以又懷著慈愛的念頭，勞煩仁厚的心，再次下達明確的詔令，發出仁德的聲音，命令我等，讓再給你們寫信。憑你的聰明，揣度皇帝殷勤的心意，也該明白海岱所在的中原是長久之地，知道百川都應該歸向哪裏。
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    從前伊尹離開夏朝投奔商朝，陳平背離楚國歸順漢朝，尚且能在阿衡的位置上彰顯德行，在宰相任上建立功勳。如果你能輔佐劉將軍的遺孤，安定那些猶豫不決的人，去掉不合常規的偽號，侍奉接受天命的大魏，那麽主客雙方都會得到世上少有的榮耀，上下都能蒙受不朽的光輝，功勞和事業並存，名聲和功勳彰顯，考察你的功績，足以超過伊尹、呂尚了。
    我既接受了詔令，又念及舊日的情誼，情難自禁。如果不說出你的才能，陳述你的見解，就無法宣揚皇帝的詔命，弘揚大恩，訴說過去夢想般的思念。如果上天啟發眾人的心意，你能引導蜀地的人，真心實意地盼著有攜手的那一天。如果艱險的道路還沒平坦，你的謀劃不被采納，那我就擔心消息或許會斷絕，又能通過什麽途徑再見麵呢！前後兩封信，每次說到這些，希望你心裏能有所觸動。
    你遊曆過江湖，直到南海，見識過異族的風俗，可以說是很廣泛了；想來你心裏，對華夏的思念，也可以說是很深了。為自己選擇居所，尚且希望在中原；為主人選擇安定的地方，難道能不把心思放在京師，而在偏遠地區猶豫不決嗎？仔細想想我的話，盡快給我回信吧。”
    麋竺，字子仲，東海郡朐縣人。他家祖上世代經商，家裏光是奴仆和門客就有上萬人，財產更是多到數不清。
    《搜神記》裏記載過這麽一件事有一次麋竺從洛陽回家，在離家還有幾十裏地的地方，路邊有個婦人請求搭他的車。走了幾裏路後，婦人道謝告辭，對麋竺說“我是天上的使者，要去燒東海郡麋竺家，感念您讓我搭車，所以提前告訴您。” 麋竺就私下裏求她別燒，婦人說“不燒是不行的。不過這樣吧，您可以趕緊趕回去，我會慢慢走，中午的時候火才會燒起來。” 麋竺立刻回家，趕緊把財物都搬了出來，到了中午，家裏果然燃起大火。
    後來徐州牧陶謙征召他做了別駕從事。陶謙去世後，麋竺遵照陶謙的遺命，到小沛去迎接劉備。建安元年，呂布趁著劉備出兵抵禦袁術的時候，偷襲下邳，俘虜了劉備的妻子兒女。劉備把軍隊轉移到廣陵海西，這時候麋竺把自己的妹妹嫁給劉備做夫人，還送了兩千個奴仆門客，以及金銀貨幣來資助軍費。當時劉備軍隊處境艱難，物資匱乏，全靠這些才重新振作起來。
    後來曹操上表推薦麋竺兼任嬴郡太守，《曹公集》裏記載曹操的表文說“泰山郡地界廣闊，曆來有很多輕捷強悍的人，根據當前的情況，可分出五個縣設立嬴郡，挑選清廉的人擔任守將。偏將軍麋竺，一向秉持忠貞，文武雙全，聲名遠揚，請讓麋竺兼任嬴郡太守，安撫官吏百姓。” 麋竺的弟弟麋芳擔任彭城相，他們都辭去官職，跟隨劉備四處奔波。劉備要到荊州去，派麋竺先去和劉表通個氣，之後任命麋竺為左將軍從事中郎。益州平定後，又任命他為安漢將軍，地位在軍師將軍之上。
    麋竺這人舉止大方，性情敦厚文雅，但領兵打仗、處理政務不是他的強項。所以劉備一直以上賓之禮對待他，沒讓他擔任需要統管下屬的職位，不過賞賜給他的恩寵，卻是沒人能比得上的。
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