孟光，字孝裕，河南洛陽人，是漢朝太尉孟鬱的族人（《續漢書》記載孟鬱是中常侍孟賁的弟弟）。
    漢靈帝末年，孟光擔任講部吏。漢獻帝遷都長安時，他逃到了蜀地，劉焉父子把他當作賓客來禮遇。孟光知識淵博，通曉古事，沒有什麽書是他沒讀過的，尤其專注於《史記》《漢書》《東觀漢記》這三史，擅長研究漢朝的舊典。他喜歡《公羊春秋》，卻常常譏諷指責《左氏春秋》，每次和來敏爭論這兩部書的優劣時，總是聲音洪亮，情緒激動（“譊” 讀奴交反，“讙” 讀休袁反，“咋” 讀徂格反）。
    劉備平定益州後，任命孟光為議郎，和許慈等人一起掌管製度製定。後主劉禪即位後，孟光先後擔任符節令、屯騎校尉、長樂少府，後來升任大司農。
    延熙九年秋天，朝廷大赦天下，孟光在眾人麵前責備大將軍費禕說“大赦這種做法，就像偏袒一方的偏頗政策，不是清明時代應該有的。隻有到了衰敗困窘到極點，實在沒有辦法的時候，才可以暫且施行。如今主上仁慈賢明，百官都稱職，哪有什麽迫在眉睫的危險、讓人倒懸的緊急情況，卻要多次施行這種非同尋常的恩典，來讓那些為非作歹的壞人得到好處呢？而且現在正是鷹隼開始捕獵的時候，卻要赦免有罪的人，這既違背了上天的時令，又不符合人間的常理。我這老頭子年紀大了，糊塗不明事理，不懂治國的根本，但我私下覺得這種做法難以長久施行，這難道是百姓所敬仰的崇高美德，是我們對賢明君主的期望嗎？” 費禕隻是連忙道歉，顯得十分局促不安。
    孟光指責時弊，往往都是這樣一針見血，所以那些執政的重臣心裏都不太喜歡他，他的爵位也一直得不到提升。孟光常常直言不諱，無所顧忌，因而被當時的人所嫌棄。太常廣漢人钅覃承（《華陽國誌》記載钅覃承字公文，曾任郡守、少府）、光祿勳河東人裴俊等人，年齡和資曆都在孟光之後，卻能職位高升，排在孟光之上，大概就是因為這個原因（《傅暢裴氏家記》記載裴俊字奉先，是魏國尚書令裴潛的弟弟。裴俊的姐夫是蜀中的長史，裴俊去送他，當時才十多歲，後來遭遇漢朝末年的大亂，就再也沒能回去。裴俊長大後很有名氣，被蜀地的人所推崇。他的兒子裴越，字令緒，在蜀地擔任督軍。蜀地被攻破後，裴越遷回洛陽，被任命為議郎）。
    後輩文人秘書郎郤正多次向孟光請教，孟光問郤正太子學習的書籍以及太子的性情愛好，郤正回答說“太子侍奉雙親虔誠恭敬，從早到晚都不懈怠，有古代世子的風範；接待百官時，一舉一動都出於仁愛寬恕之心。” 孟光說“像你說的這些，都是家家戶戶都有的品質。我現在問的，是想知道太子的權謀策略和智謀才略怎麽樣。” 郤正說“世子的本分，在於繼承父誌，讓父母歡心，既不能隨意有所作為，而且智謀才略藏在心裏，權謀策略要根據時機發揮，有沒有這些，怎麽能預先知道呢？”
    孟光明白郤正說話謹慎得當，不隨便亂講，就說“我喜歡直言，無所顧忌，常常指摘時政的利弊，被世人嫌棄。我看你的意思也不太喜歡我說的話，但我說的話是有次第條理的。現在天下還沒平定，智謀才略是最要緊的，雖然智謀有天生的成分，但也可以通過努力來獲得。太子讀書，難道應該像我們這樣竭力廣博地學習知識來等待別人谘詢，像博士那樣通過占卜講經考試來求取爵位嗎？應當致力於最緊要的事。” 郤正深感孟光的話有道理。
    後來孟光因事被免官，九十多歲時去世了。
    來敏，字敬達，是義陽新野人，他是來歙的後代。父親來豔，在漢朝擔任司空。華嶠所著的《後漢書》中記載來豔喜愛學習，能放下架子對待士人，還開設館舍招收學生。他年輕時就擔任了顯赫的官職，漢靈帝時期官至司空。
    東漢末年天下大亂，來敏跟著姐姐和姐夫逃到荊州。他的姐夫黃琬是劉璋祖母的侄子，所以劉璋派人迎接黃琬的妻子，來敏就和姐姐一起進入蜀地，常常作為劉璋的賓客。來敏廣泛閱讀書籍，擅長《左氏春秋》，尤其精通《倉頡篇》《爾雅》等字書的訓詁，喜歡校正文字。
    劉備平定益州後，任命來敏為典學校尉。等到立太子時，又讓他擔任太子家令。後主劉禪即位後，來敏擔任虎賁中郎將。丞相諸葛亮駐守漢中時，請求任命來敏為軍祭酒、輔軍將軍，後來他因事被罷官。《諸葛亮集》中有諸葛亮的教令說“將軍來敏對上級官員公然說‘新人有什麽功勞德行，要奪走我的榮譽和資曆給他們呢？大家都憎恨我，為什麽會這樣’？來敏年老狂妄悖理，說出這樣的怨言。從前成都剛平定的時候，議事的人認為來敏會擾亂眾人，先帝因為是剛平定的時候，所以就包容了他，沒有按禮儀任用。後來劉子初選拔他擔任太子家令，先帝心裏不高興卻不忍心拒絕。後主即位後，我不善於了解人，就又提拔他為將軍祭酒，違背了議事人的明見，背離了先帝對他的疏遠排斥，自認為能通過敦促勸勉來改變淺薄的習俗，用道義來率領眾人。如今既然做不到，就上表請求免去他的職務，讓他閉門思過。”
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    諸葛亮去世後，來敏回到成都擔任大長秋，不久又被免職，後來多次升遷至光祿大夫，又因為過錯被罷黜。來敏前後多次被貶官削職，都是因為說話沒有節製，行為舉動違背常規。當時孟光也因為在朝廷關鍵事務上不夠謹慎，常常議論時政，但還是比來敏要好一些，兩人都憑借年長資深的學者身份被世人以禮相待。而來敏是荊楚地區的名門望族，又是東宮的舊臣，受到特別的優待，所以被罷官後還能重新起用。後來朝廷任命來敏為執慎將軍，想讓他因為這個官職而嚴格警戒自己。來敏九十七歲時，在景耀年間去世。他的兒子來忠，也廣泛博覽儒家經典，有來敏的風範，和尚書向充等人都能協助大將軍薑維。薑維很賞識他，任命他為參軍。
    尹默，字思潛，是梓潼涪縣人。益州地區的人大多看重今文經學而不推崇章句之學，尹默知道這樣學識不夠廣博，就遠遊到荊州，跟隨司馬德操、宋仲子等人學習古學。尹默通曉各種經史典籍，又專門精通《左氏春秋》，從劉歆的條例，到鄭眾、賈逵父子、陳元、服虔的注說，他都大致能背誦闡述，不需要再查閱書本。
    劉備平定益州後，兼任益州牧，任命尹默為勸學從事。等到立太子時，讓尹默擔任太子仆，用《左氏春秋》教授後主劉禪。後主即位後，任命尹默為諫議大夫。丞相諸葛亮駐守漢中時，請求任命他為軍祭酒。諸葛亮去世後，尹默回到成都，被任命為太中大夫，後來去世。他的兒子尹宗繼承了他的學業，擔任博士。宋仲子後來到了魏國，《魏略》記載他的兒子和魏諷一起謀反，被處死。魏太子在給王朗的信中說“從前石厚和州籲交往，父親石碏知道他們會作亂；韓子親近田蘇，穆子知道他喜愛仁義所以君子外出遊玩一定要有正確的方向，居住一定要接近賢士，這確實是有道理的。唉！宋忠沒有石碏那樣先見的明智，年老時遭遇這樣的災禍。現在即使想實行大義滅親的誅殺，樹立純粹臣子的節操，還能做到嗎！”
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