永安七年（公元 264 年）春正月，孫休下令大赦天下。二月，鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、征西將軍留平、建平太守盛曼，率領部眾圍攻蜀國巴東守將羅憲。
    夏四月，魏國新歸附的將領王稚帶領軍隊從海路攻入句章，搶掠當地官吏和百姓的財物，還擄走了二百多名男女。吳國將軍孫越在半路截擊，繳獲了一艘船，抓獲了三十人。
    秋七月，一群海賊攻破海鹽縣，殺了司鹽校尉駱秀。孫休派中書郎劉川從廬陵調兵平亂。豫章百姓張節等人趁機作亂，聚集了一萬多人。魏國派將軍胡烈率領二萬步兵騎兵侵犯西陵，目的是救援羅憲，陸抗等人隻好率軍撤退。朝廷又從交州分出一部分地區設立廣州。
    壬午日，再次大赦天下。癸未日，孫休去世，年僅三十歲，諡號景皇帝。（《江表傳》記載孫休病重時，已經說不出話，就親手寫下詔書召丞相濮陽興入宮，讓兒子孫｛雨單｝出來拜見他。孫休拉著濮陽興的手臂，指著孫｛雨單｝把他托付給濮陽興。）
    葛洪在《抱樸子》中記載吳景帝孫休時期，守將在廣陵挖掘各家墳墓，取來棺材板用來修築城牆，毀壞的墳墓非常多。後來又挖開一座大墓，裏麵有多層樓閣，門窗都能繞著軸轉動開關，四周還有可供車馬通行的小道，高度足夠騎馬。墓裏還鑄了幾十個銅人，都有五尺高，戴著大帽子，穿著紅衣服，手持寶劍排列在靈座兩側，銅人背後的石壁上都刻著字，有的寫著殿中將軍，有的寫著侍郎、常侍，看起來像是公主的墳墓。打開棺材，裏麵有一具屍體，頭發已經花白，衣帽卻很鮮豔，臉色身體就像活人一樣。棺材裏鋪著一尺多厚的雲母，用三十枚白玉璧墊著屍體。士兵們一起把屍體抬出來，靠在墓壁上。有一塊一尺多長的玉，形狀像冬瓜，從死人懷裏掉出來落在地上。屍體的兩耳和鼻孔裏，都有棗子大小的黃金，這就是用器物保護骸骨而使屍體不腐爛的效果。
    孫皓，字元宗，是孫權的孫子，孫和的兒子，還有一個名字叫彭祖，字皓宗。孫休即位後，封孫皓為烏程侯，讓他去封國。西湖百姓景養給孫皓相麵，說他將來會大富大貴，孫皓心裏暗暗高興，卻不敢表露出來。
    孫休去世後，當時蜀國剛剛滅亡，交址又發生叛亂，國內人心惶惶，大臣們都希望能有一個年長的君主。左典軍萬彧以前擔任烏程縣令，和孫皓關係很好，他稱讚孫皓有才能、有見識、做事果斷，和長沙桓王孫策是同一類人，而且還很好學，遵守法度，多次向丞相濮陽興、左將軍張布推薦。濮陽興、張布勸說孫休的妃子朱太後，想立孫皓為繼承人。朱太後說“我一個寡婦，哪裏懂得國家大事，隻要對吳國有利，能保住宗廟就行了。” 於是就迎接孫皓即位，當時孫皓二十三歲。他改了年號，大赦天下。這一年，正是魏國的鹹熙元年（公元 264 年）。
    元興元年（公元 264 年）八月，孫皓任命上大將軍施績、大將軍丁奉為左右大司馬，張布為驃騎將軍，加授侍中，其他官員的升官和賞賜，都和以前一樣。
    九月，孫皓把朱太後貶為景皇後，追諡父親孫和為文皇帝，尊奉母親何為太後。
    十月，封孫休的太子孫л為豫章王，次子為汝南王，三子為梁王，四子為陳王，立滕氏為皇後。（《江表傳》記載孫皓剛即位時，發布了寬厚的詔書，體恤士兵百姓，打開糧倉，救濟貧困的人，放出宮女嫁給沒有妻子的人，把苑囿裏幹擾百姓的禽獸都放了。當時人們都一致稱讚他是賢明的君主。）
    可孫皓一旦得勢，就變得粗暴驕橫，忌諱特別多，還好酒好色，讓朝廷上下大失所望。濮陽興、張布心裏都很後悔。有人在孫皓麵前誣陷濮陽興、張布，十一月，孫皓就殺了他們。
    十二月，孫休被安葬在定陵。孫皓封皇後的父親滕牧為高密侯。（《吳曆》記載滕牧本來叫滕密，為了避丁密的諱，改名叫滕牧，丁密也為了避滕牧的諱，改名叫丁固。）孫皓的舅舅何洪等三人都被封為列侯。
    這一年，魏國派太守到交址郡上任。晉文帝擔任魏國相國時，派以前在吳國壽春城投降的將領徐紹、孫彧帶著書信出使吳國，陳述局勢的利害，來開導孫皓。（《漢晉春秋》記載了晉文帝給孫皓的信“聖人說有了君臣之後才有上下禮儀，所以大國必須愛護小國，小國必須侍奉大國，這樣上下才能安定，百姓才能各得其所。到了末世，純粹的道德已經敗壞，人們不惜殘害百姓的性命，在天下爭奪霸權，違背禮義的根本道理，這是有仁德的人不會做的。現在魏國君主聖明，恩澤遍布天下，我擔任宰相，肩負國家重任。隻是華夏分裂，各地割據，六十多年來，戰爭不斷，沒有一年不打仗，屍骨遍野，百姓困苦不安，我常常為此痛心，夜不能寐。想要停止戰爭，推行仁政，為百姓謀求安寧，所以分兵征討，平定了蜀漢，不到一年，就大獲全勝。當時的猛將謀士、朝廷官員，都認為應該順應天時，憑借已經出征的軍隊和戰勝敵人的氣勢，調轉矛頭向東，進攻吳國。水軍乘船沿長江順流而下，陸軍向南進軍，奪取四郡，再加上從成都繳獲的武器，從巴漢運來的糧食，然後派中軍整裝待發，三路大軍會合，不用多久，就能平定江南，使南方歸順。但朝廷考慮到討伐蜀國的行動，雖然有平定叛亂的功勞，也為蜀地百姓遭受的苦難而痛心，在綿竹作戰時，從元帥到士兵都被斬殺，屍體遍地，血流成河。之前的戰事已經讓人追悔不已，更何況再發動戰爭呢？所以才撤軍休整，希望能和吳國一起保全百姓的性命。衡量實力和形勢，考察物資和險阻，遠看古代國家興亡的道理，近看西蜀安危的教訓，發揚仁德保全國家，遠離危險順應時勢，委屈自己來安定天下，這是仁人智者的崇高追求；身處險境卻貪圖安逸，敗壞道德導致國家滅亡，而不被後世稱讚，這不是明智的人該做的。現在朝廷派徐紹、孫彧送信表達心意，如果您能認真考慮，改變計劃，兩國結好停戰，合為一家，善待吳地百姓，惠及中原，難道不是很好嗎？這是我真心的願望，希望您能接受。如果您不答應，那麽天下終將統一，即使再動刀兵，也是不得已的事。”）
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    甘露元年（公元 265 年）三月，孫皓派使者跟著徐紹、孫彧去回複晉文帝，信裏寫道“知道您憑著蓋世才能，身居宰相要職，在引導教化方麵，付出的辛勞真是到了極點。我沒什麽德行，卻繼承了皇位，一心想和賢能的人一起治理天下，可因為相隔遙遠沒能有機會，您的好意我真切感受到了，心裏十分感激。現在派光祿大夫紀陟、五官中郎將弘璆去表達我的誠意。”
    （《江表傳》裏說孫皓的信開頭結尾都用白字，自稱名字卻不寫姓氏。《吳錄》記載紀陟字子上，是丹楊人。起初擔任中書郎，孫峻派他去責問南陽王孫和，讓孫和自行了斷。紀陟暗中讓孫和據理力爭，孫峻很生氣。紀陟害怕，就閉門不出。孫休在位時，紀陟的父親紀亮是尚書令，紀陟是中書令，每次朝會，皇上下詔用屏風把他們的座位隔開。後來紀陟出任豫章太守。幹寶《晉紀》說紀陟、弘璆奉命出使魏國，進入魏國境內就詢問人家的忌諱，進入都城就了解當地的風俗。壽春將領王布讓他們觀看騎馬射箭，過後問他們“吳國的君子也能做到這個嗎？” 紀陟說“這是軍人騎士操練的本事，士大夫君子不會做這個。” 王布十分慚愧。到了洛陽，魏帝接見他們，派侍從問“來的時候吳王怎麽樣？” 紀陟回答“來的時候皇帝臨朝，百官陪同，飲食安好。” 晉文王設宴招待他們，百官都在場，讓侍從介紹說“這位是安樂公劉禪，那位是匈奴單於。” 紀陟說“西蜀君主失去國土，受到君王禮遇，地位和三代時的諸侯一樣，沒有不感激您的恩德的；匈奴是邊塞難以駕馭的國家，君王能安撫他們，讓他們在座，這實在是威望和恩德傳播得很遠啊。” 又問“吳國的防禦設施有多少？” 紀陟回答“從西陵到江都，有五千七百裏。” 又問“路途這麽遠，很難防守堅固吧？” 紀陟說“疆界雖然遠，但那些必爭的險要之地，不過四五處，就像人雖然有八尺高的身體，沒有不生病的，防護風寒的地方也隻有幾處罷了。” 晉文王認為他說得好，用厚禮款待他們。臣鬆之認為，人有八尺高的身體，沒有不生病的，防護風寒的地方難道隻有幾處嗎？用這樣的比喻，算不上有才能。如果說就像堅固的城牆，最需要防守的隻有四個城門而已。比起紀陟這個回答，不是更好嗎！《吳錄》說孫皓因為叔父們和孫和有牽連的，家屬都被遷到東冶，隻有紀陟因為有秘密旨意，特地封他的兒子紀孚為都亭侯。紀孚的弟弟紀瞻，字思遠，在晉朝官至驃騎將軍。弘璆是曲阿人，是弘谘的孫子，孫權的外甥。弘璆後來官至中書令、太子少傅。）
    徐紹走到濡須，被孫皓召回殺了，他的家屬被遷到建安，起因是有人告發徐紹稱讚中原好。
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