張紘的兒子張玄，官至南郡太守、尚書。（《江表傳》記載張玄清正耿直有高尚的品行，而才能比不上張紘。）張玄的兒子張尚，（《江表傳》稱讚張尚有傑出的才能。）孫皓時期擔任侍郎，因為言辭敏捷被賞識，提拔為侍中、中書令。孫皓讓張尚彈琴，張尚回答說“我向來不會彈琴。” 孫皓命令他學習。後來在宴會上談及彈琴的精妙之處，張尚趁機說“晉平公讓師曠彈奏清角琴曲，師曠說晉平公德行淺薄，不配聽這首曲子。” 孫皓認為張尚用這話比喻自己，很不高興。後來因其他事情累積罪名被關進監獄，都追究這件事來詰問他。（環氏《吳紀》說孫皓曾經問“《詩經》說‘泛彼柏舟’，難道隻有柏木能做船嗎？” 張尚回答說“《詩經》說‘檜楫鬆舟’，那麽鬆木也能做船。” 孫皓又問“鳥中最大的隻有鶴，最小的隻有雀嗎？” 張尚回答說“大的有禿鹙，小的有鷦鷯。” 孫皓生性忌恨比自己強的人，而張尚的談論常常超出他，累積起來招致怨恨。後來孫皓問“我喝酒能和誰相比？” 張尚回答說“陛下有飲百觚酒的酒量。” 孫皓說“張尚知道孔丘沒有稱王，卻把我和他相比！” 因此發怒逮捕了張尚。尚書岑昬率領公卿以下一百多人，到宮中叩頭求情，張尚的罪名得以減為死罪。）把他送到建安去造船。過了很久，還是被誅殺了。
    起初，和張紘同郡的秦鬆，字文表，陳端，字子正，都被孫策禮遇，參與謀劃商議。他們各自都早早去世了。
    嚴畯，字曼才，是彭城人。他年輕時就沉迷學習，精通《詩經》《尚書》和《儀禮》《周禮》《禮記》這 “三禮”，還喜歡研究《說文解字》。天下大亂時到江東避難，和諸葛瑾、步騭名氣相當，彼此關係友好。嚴畯性格質樸正直、純正敦厚，品評人物時總是誠懇勸告、善意引導，一心想著幫助他人進步。張昭把他推薦給孫權，孫權任命他為騎都尉、從事中郎。
    後來橫江將軍魯肅去世，孫權讓嚴畯接替魯肅，統領一萬兵馬駐守陸口。大家都為嚴畯感到高興，他卻前後多次堅決推辭“我就是個樸實的書生，不懂軍事，沒有才能卻占據這樣的職位，一定會招來災禍悔恨。” 說話時情緒激昂，甚至流下眼淚。（《誌林》記載孫權還試著讓嚴畯騎馬，結果他剛上馬就從馬鞍上摔了下來。）孫權這才作罷，世人都稱讚他能以實情相讓的品德。孫權成為吳王，後來稱帝時，嚴畯曾任衛尉，奉命出使蜀國，蜀國丞相諸葛亮非常賞識他。他不積蓄俸祿賞賜，都分給了親戚故舊，家裏常常衣食不足。
    廣陵人劉穎和嚴畯有舊交情，劉穎在鄉裏專心治學，孫權聽說後征召他，他卻以生病為由不就職。劉穎的弟弟劉略擔任零陵太守，在任上去世，劉穎前去奔喪，孫權知道他是裝病，立刻派驛使去逮捕他。嚴畯也快馬加鞭通知劉穎，讓他回來向孫權謝罪。孫權發怒，罷免了嚴畯的官職，但劉穎得以免罪。過了很久，孫權又任命嚴畯為尚書令，後來嚴畯去世。（《吳書》記載嚴畯去世時七十八歲，有兩個兒子嚴凱、嚴爽。嚴凱官至升平少府。）嚴畯著有《孝經傳》《潮水論》，還和裴玄、張承討論管仲、季路的思想，這些著作都在世上流傳。裴玄，字彥黃，是下邳人，也有學問品行，官至太中大夫。他曾問兒子裴欽，齊桓公、晉文公、伯夷、柳下惠這四個人的優劣，裴欽說出自己的見解，和裴玄反複辯論，雙方都有理有據。裴欽和太子孫登交往密切，孫登很欣賞他的文采。
    程秉，字德樞，是汝南南頓人。他曾追隨鄭玄求學，後來到交州避難，和劉熙一起研究經義要旨，最終精通五經。士燮任命他為長史。孫權聽說他是有名的儒者，以禮征召他。程秉到後，被任命為太子太傅。黃武四年，孫權為太子孫登聘娶周瑜的女兒，程秉以太常的身份，到吳郡迎接太子妃，孫權親自登上程秉的船，對他非常優待禮遇。返回後，程秉從容地對孫登勸說道“婚姻是倫理的開端，是教化的基礎，所以聖明的君主重視婚姻，用它來為百姓做表率，教化天下。因此《詩經》讚美《關雎》，把它放在開篇。希望太子在閨房中尊崇禮教，踐行《周南》中所詠唱的美德，這樣在上能使道德教化興盛，在下能使讚頌之聲興起。” 孫登笑著說“順應發揚美德，糾正補救過失，實在要依靠太傅您啊。” 程秉最終在任上去世，著有《周易摘》《尚書駮》《論語弼》，總共三萬多字。程秉擔任太子太傅時，率更令河南人徵崇也因好學品行端正而聞名。（《吳錄》記載徵崇，字子和，研究《周易》《春秋左氏傳》，還擅長養生之道。本姓李，遭遇戰亂後改姓，隱居在會稽，親自耕種來實現自己的誌向。好學的人前來求學，他所教的學生不超過幾人就停止收徒，想要讓自己的學問能真正傳承下去。他結交的人如丞相步騭等，都很親近他。嚴畯推薦徵崇，說他的品行足以勸勉世俗，學問足以當老師。徵崇初次見太子孫登時，因生病被特許不用跪拜。東宮的官員都來向他谘詢請教，太子也多次向他詢問各種見聞。徵崇七十歲時去世。）
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    闞澤，字德潤，是會稽山陰人。家裏世代務農，到闞澤這一代卻熱愛學習。他家境貧寒沒有錢財，常常替人抄書來賺取紙筆費用，抄寫完後，書的內容也都誦讀遍了。他還追著老師討論學問，廣泛閱讀各種書籍，同時精通天文曆法，因此名聲顯揚。他被推舉為孝廉，擔任錢唐縣長，後來升任郴縣縣令。孫權擔任驃騎將軍時，征召他補任西曹掾；孫權稱帝後，任命闞澤為尚書。嘉禾年間，他任中書令，加授侍中。赤烏五年，被任命為太子太傅，仍然兼任中書令。
    闞澤認為經傳文章太多，難以全部應用，就斟酌各家學說，刪減禮文和各種注釋來教授太子和其他皇子，還為他們製定出入宮廷和會見賓客的禮儀，又著《乾象曆注》來校正時日節氣。每當朝廷有重大商議，對經典有疑問時，都會去谘詢他。因為在儒學上的勤勉貢獻，他被封為都鄉侯。闞澤性格謙恭謹慎，即使是官府裏的小吏，召喚他詢問事情，他都以平等禮節相待。別人有缺點過失，他從不在口頭上提及，外表看起來好像能力不足，但是他的見識很少有能窮盡的。
    孫權曾問“書傳文章辭賦，哪篇最好？” 闞澤想通過諷喻來闡明治國治亂的道理，就回答說賈誼的《過秦論》最好，孫權就去閱讀這篇文章。起初，呂壹的奸罪被揭發，有關部門徹底追查，上奏請求處以死刑，有人認為應該用焚裂的酷刑，來彰顯首惡的罪行。孫權就此詢問闞澤，闞澤說“在聖明的時代，不應該再有這樣的刑罰。” 孫權聽從了他的意見。另外各官府有擔憂的問題，想要加重法規防範，來約束臣下，闞澤常常說 “應該依照禮儀、法律”，他溫和而又堅持正道，都像這樣。（《吳錄》記載虞翻稱讚闞澤說“闞生傑出不凡，就像蜀國的揚雄。” 又說“闞子的儒學德行，也是當今的董仲舒。” 起初，魏文帝曹丕即位，孫權曾從容地問群臣“曹丕在盛年即位，恐怕我比不上他，各位認為怎麽樣？” 群臣還沒回答，闞澤說“不出十年，曹丕就會去世，大王不必擔憂。” 孫權問“怎麽知道的？” 闞澤說“從他的名字來看，‘丕’字是‘不’加‘十’，這是天數。” 魏文帝果然在七年後去世。臣鬆之計算，孫權比魏文帝大五歲，他們的年齡差距很小。）赤烏六年冬天，闞澤去世，孫權悲痛惋惜，連續幾天吃不下飯。
    闞澤的同鄉前輩丹楊人唐固也修養身心、積累學問，被稱為儒者，著有《國語注》《公羊傳注》《穀梁傳注》，常常有幾十人聽他講學。孫權成為吳王時，任命唐固為議郎，陸遜、張溫、駱統等人都曾拜他為師。黃武四年，唐固擔任尚書仆射，後來去世。（《吳錄》記載唐固，字子正，去世時七十多歲。）
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