正月乙未日，孫權命令薛綜祭祀祖先時不能用常規的祝文，薛綜接受詔令後，立刻創作祝文，言辭真誠、文采華美。孫權說“再寫兩段，讓祝文湊夠三段。” 薛綜又再次創作祝文，言辭都新穎別致，眾人都稱讚寫得好。赤烏三年，薛綜調任選曹尚書。赤烏五年，擔任太子少傅，依然兼任選拔官吏的職務。
    （《吳書》記載後來孫權賞賜薛綜紫色綬帶的錦囊，薛綜陳述推辭說紫色不是自己應該佩戴的顏色，孫權說“太子年紀小，在學問道德上涉獵的時間還短，您應當用文章來豐富他的學識，用禮儀來約束他的行為，封侯的爵位，不是您還能是誰呢？” 當時薛綜以著名儒者的身份擔任太子師傅，還兼任選拔官吏的職務，待遇非常優厚看重。）赤烏六年春天，薛綜去世。他所著的詩、賦、難論等有幾萬字，取名為《私載》，又撰寫了《五宗圖述》《二京解》，都在世上流傳。他的兒子薛珝，官至威南將軍，征討交址返回時，在途中生病去世。
    （《漢晉春秋》記載孫休在位時，薛珝擔任五宮中郎將，被派遣到蜀國求取馬匹。等到返回後，孫休詢問蜀國政治的得失，薛珝回答說“君主昏庸卻不知道自己的過錯，臣子隻求保全自身來免除罪責，進入蜀國的朝廷聽不到正直的言論，經過蜀國的田野看到百姓都麵有饑色。我聽說燕雀在堂上築巢，母子互相嬉戲，自以為很安全，可是煙囪破裂、房屋焚燒，燕雀卻還安然不知災禍將要來臨，大概說的就是這種情況吧！”）
    薛珝的弟弟薛瑩，字道言，起初擔任秘府中書郎，孫休即位後，擔任散騎中常侍。幾年後，因病辭去官職。孫皓在位初期，薛瑩擔任左執法，後來升任選曹尚書，等到冊立太子時，又兼任太子少傅。建衡三年，孫皓追懷讚歎薛瑩父親薛綜留下的文章，並且命令薛瑩繼續創作。薛瑩獻上詩歌說“我的先祖，從前在漢朝做官，世世代代延續不斷，也曾在朝廷任職。到了我的父親薛綜，遭遇時代的戰亂，漢朝失去統治權，國家混亂毀滅。來到這片安樂的土地，勉強保住性命留存下來，上天開啟父親的心智，讓他歸順東南的吳國。起初作為流亡的官吏，在偏遠的蠻夷之地艱難生活。吳大帝開創基業，恩德廣泛施布。父親特別承蒙征召任命，從困境中被提拔，脫去平民的布衣，接受官職獲得符節。擔任合浦太守，在大海的角落，後來調入京城，於是登上朝廷中樞職位。像枯樹重新開花，斷絕的世係又得以延續，從低微變得顯達，這不是最初的願望。也因為受到寵信待遇，內心想著知足而止。又遇到文皇帝，在東宮建立名號，父親於是擔任太子少傅，榮耀更加興盛。聖明的太子繼承人，品德高尚謙遜，對父親禮遇有加，恩澤非常豐厚。悲哀的先父，想著竭盡忠誠，大恩還沒有報答，就棄世而終。可歎我微不足道，隻有哥哥和弟弟，有幸出生成長，依托父親的遺體延續生命。接受父親的教誨，愚笨不明難以開導。不能繼承父親的事業，曾立誌隱居務農。怎會想到聖明的朝廷，仁愛恩澤廣泛流淌。追記先父的功績，憐憫他沒有完成的事業，對我提拔任用，讓我蒙受特殊的榮耀。薛珝愧居要職，接受命令南征，旌旗等儀仗完備，軍隊聲威遠揚。至於我這樣淺陋的人，實在愚昧低微，既繼承前人的軌跡，掌管選拔人才的關鍵；又在東宮擔任師傅，繼承世代的光輝，才能比不上先父，實在有愧且不合本分。陛下德行廣博喜好，看重文章禮樂，追念逝去的臣子，希望留存他們的遺作。可我這樣愚笨的後代，竟然連相似的水平都沒有！看著從前的恩寵，再看自己的愚鈍無能，誰能忍受這種慚愧，我實在身處其中。日夜輾轉難眠，用心自我反省，父子兄弟，幾代蒙受恩澤，死後也要像結草報恩那樣報答，活著就發誓獻出生命，即使粉身碎骨，也無法報答萬分之一的恩情。”
    就在這一年，何定向孫皓建議開鑿聖谿運河，打通長江與淮河的水路。孫皓命令薛瑩督率一萬人前往施工，可由於河道中多巨大礁石，工程難以推進，隻好停工返回。薛瑩因此被外放為武昌左部督。後來何定因罪被誅殺，孫皓又翻出聖谿工程的舊賬，將薛瑩關進監獄，隨後流放廣州。右國史華核上疏勸諫說“臣聽說五帝三王都設立史官，記錄功績美德，讓它們流傳千古。漢朝的司馬遷、班固，都是聞名當世的大才，他們撰寫的史書精妙絕倫，與六經一同流傳。我大吳受天命建國於南方，大皇帝孫權晚年時，命令太史令丁孚、郎中項峻開始編撰《吳書》。可丁孚、項峻都沒有修史的才能，他們寫的內容，根本不配記錄國家大事。到少帝孫亮時期，重新選派韋曜、周昭、薛瑩、梁廣和臣五人，尋訪往事，共同編撰史書，已經理出了完整的頭緒。如今周昭、梁廣早已去世，韋曜辜負皇恩犯下罪過，薛瑩外任將領後又因過失流放，這部史書就此擱置，至今沒能定稿上奏。臣愚笨才疏，隻能給薛瑩等人做些記錄注釋的雜活，如果讓我牽頭編撰，必定會重蹈丁孚、項峻的覆轍，恐怕會埋沒大皇帝的功勳，損害當代的盛德。薛瑩學識淵博，文章尤其精妙，同僚之中，他當屬第一。現在在職的官吏，雖然很多人精通經學，但論記述史事的才能，像薛瑩這樣的實在少見。因此臣懇切地為國家惋惜他，真心希望能讓這部即將完成的史書，續寫在前代史書之後。等書奏上朝廷，臣就算死了也毫無遺憾。” 孫皓於是召回薛瑩，任命他為左國史。
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    不久後，選曹尚書同郡人繆禕因堅持己見不肯變通，遭到一群小人忌恨，被降職為衡陽太守。剛接受任命，又因任職期間的事務被追查問責，繆禕上表謝罪。他趁機順路拜訪薛瑩，卻又被人告發，說繆禕不知認罪，還帶了許多賓客聚集在薛瑩住處。孫皓隨即逮捕繆禕入獄，流放桂陽，薛瑩則再次被遣回廣州。還沒到廣州，薛瑩又被召回，恢複原職。當時吳國的法令政策多有謬誤，舉措繁瑣苛刻，薛瑩常常上奏提出有益建議，陳述減輕刑罰、簡化徭役的主張，以救助養育百姓，他的建議有時會被采納施行。後來薛瑩升任光祿勳。
    天紀四年，晉軍征討孫皓，孫皓向司馬伷、王渾、王濬獻上降書，那些降書都是薛瑩撰寫的。薛瑩到洛陽後，被晉武帝特別優先召見敘職，任命為散騎常侍。他回答皇帝的詢問、處理事務都條理清晰。（幹寶《晉紀》記載晉武帝從容地問薛瑩“孫皓之所以亡國，是什麽原因呢？” 薛瑩回答說“歸命侯孫皓統治吳國時，親近小人，胡亂施加刑罰，對大臣大將都不親信，人人擔憂恐懼，各自難以自保，國家危亡的禍根，實在是由此而來。” 武帝又詢問吳國在世和去世的人士中誰賢誰愚，薛瑩都一一如實回答。）太康三年，薛瑩去世。他著有八篇文章，取名《新議》。（王隱《晉書》記載薛瑩的兒子薛兼，字令長，清廉質樸有器量，資曆聲望如同中原名士，不像南方吳地人。曆任二宮丞相長史。晉元帝即位後，薛兼多次升遷至丹楊尹、尚書，又擔任太子少傅。從薛綜到薛兼，三代人都擔任過太子太傅。）
    評論說張紘文辭條理清晰、意旨端正，是當世的優秀人才，孫策對待他僅次於張昭，確實是有原因的。嚴畯、程秉、闞澤，都是一時的儒學大家。至於嚴畯推辭榮耀、救助舊友，不正是長者風範嗎！薛綜學識淵博、善於規勸進獻，是吳國的良臣。到薛瑩繼承父誌著書立說，確實有先輩的遺風，然而在殘暴酷烈的朝廷中，卻能多次登上顯要職位，君子對此也難免有所疑慮。
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