說完，他就讓在場的八個侍從，各自寫一篇評論文章，糾正下棋賭博的風氣。中庶子韋曜寫完後，把文章呈給孫和，孫和又拿給賓客們看。當時蔡穎特別喜歡下棋，連在官署值班的人都跟著學，孫和這番話，其實也是在委婉地勸誡蔡穎。
    可沒過多久，孫和的母親王夫人就和全公主（孫權的女兒）結了仇。有一次孫權生病臥床，孫和到祖廟祭祀祈福。孫和妃子的叔父張休，家住在祖廟附近，就邀請孫和到自己家坐坐。全公主早就想找機會陷害孫和，趕緊派人偷偷監視，隨後就向孫權告狀，說“太子根本沒在祖廟祭祀，而是專門跑到張休家，和他們密謀事情！” 接著又添油加醋說“王夫人看到陛下生病，臉上居然露出了高興的神色！” 孫權本來就在病中，一聽這話勃然大怒，王夫人又怕又急，最後憂慮而死。孫和也因此失了寵，整天擔心自己會被廢掉太子之位。
    魯王孫霸（孫和的弟弟）看到孫和失勢，覬覦太子之位的心思越來越重，暗中拉攏勢力。陸遜、吾粲、顧譚等人多次向孫權上書，闡明嫡庶有別的道理，強調太子的地位不能動搖。可全寄、楊竺這些孫霸的黨羽，也天天在孫權麵前說孫和的壞話。最後吾粲被抓進監獄處死，顧譚被流放到交州。孫權在立誰為繼承人的問題上，猶豫了好幾年。（《殷基通語》記載當初孫權立孫和為太子後，又封孫霸為魯王。剛開始兩人還住在同一個宮殿，禮儀待遇也沒差別。大臣們紛紛議論，認為太子和藩王有上下之別，禮儀待遇應該不一樣。於是孫權才讓他們分開居住，各自配備官員，可也正因如此，兩人之間的矛盾開始爆發。侍從和賓客們也分成兩派，互相仇視猜忌，連大臣們也被卷了進來。丞相陸遜、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據、會稽太守滕胤、大都督施績、尚書丁密等人，遵守禮法，擁護太子；驃騎將軍步騭、鎮南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據、中書令孫弘等人，則依附魯王，朝廷內外的官員幾乎分成了兩半。孫權為此十分擔憂，對侍中孫峻說“子弟們不和睦，大臣們又分成兩派，這樣下去遲早會像袁紹家那樣，因為內鬥而敗亡，被天下人笑話。隻要有廢長立幼的事，國家怎麽能不亂呢？” 於是就有了廢掉孫和、另立太子的想法。臣鬆之評論袁紹、劉表認為自己的小兒子袁尚、劉琮賢明，本來就有傳位給他們的想法，這和孫權不一樣 —— 孫權已經立了孫和為太子，卻又格外寵愛孫霸，憑空製造矛盾，給自己家裏招來災禍，比起袁紹、劉表，孫權更昏庸糊塗。步騭向來以品德氣度著稱，是東吳的良臣，卻也依附孫霸，和楊竺做一樣的事，這是為什麽呢？孫和已經正式被立為太子，嫡庶之分早已確定，就算孫和與孫霸的才能品德沒差別，按道義也不該偏袒庶子，何況孫霸本來就沒什麽名聲，孫和還是名正言順的繼承人呢！那些奸邪之人，未必全身都是缺點，可一旦做了壞事，之前的優點就全被掩蓋了。步騭要是真的做了依附孫霸的事，那他其他的品行也就不值得稱道了！至於呂岱、全琮這類人，就更不值得提了。）
    後來孫權終於下定決心，把孫和幽禁了起來。驃騎將軍朱據、尚書仆射屈晃得知後，帶著一群文武官員，光著腳、用泥巴塗在頭上，還把自己綁起來，連續幾天到皇宮門口請願，請求孫權釋放孫和。孫權登上白爵觀看到這一幕，心裏特別反感，下令斥責朱據、屈晃“你們別在這瞎折騰！”
    當時孫權已經打算廢掉孫和，改立幼子孫亮為太子。無難督陳正、五營督陳象上書勸諫，還舉了晉獻公殺太子申生、立奚齊，導致晉國大亂的例子；朱據、屈晃也堅持勸諫，不肯放棄。孫權徹底被激怒，下令把陳正、陳象滿門抄斬，又把朱據、屈晃拉進宮殿，各打了一百大板。（《吳曆》記載屈晃進殿後，直言勸諫“太子仁慈賢明，天下人都知道。現在魏、蜀、吳三國鼎立，實在不該輕易動搖太子的地位，不然會讓人心浮動。懇請陛下稍微考慮一下國家安危，老臣就算死了，也像活著一樣安心。” 說完趴在地上叩頭，血流滿麵，語氣卻始終堅定不屈。孫權根本不聽，把他革職遣返回鄉。後來孫皓即位，下詔書說“已故尚書仆射屈晃，一心想輔佐國家，因忠誠勸諫而死。封他的兒子屈緒為東陽亭侯，弟弟屈幹、屈恭為立義都尉。” 屈緒後來也做到了尚書仆射。屈晃是汝南人，他的事跡在胡衝的《答問》中有記載。《吳書》記載張純也極力勸諫孫權，孫權把他幽禁起來，最後處死並暴屍街頭。）
    最終，孫和被流放到故鄣（今浙江安吉一帶），因為勸諫而被處死、流放的官員，多達十幾人。大臣和百姓們都為孫和感到冤枉。（《吳書》記載後來孫權病重，心裏漸漸後悔，想征召孫和回來，重新立他為太子。可全公主和孫峻、孫弘等人堅決反對，孫權隻好放棄了這個想法。）
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    太元二年（公元 252 年）正月，孫權大概是心裏還有些愧疚，又封孫和為南陽王，打發他去長沙居住。（《吳書》記載孫和前往長沙時，船經過蕪湖，有喜鵲在船的桅杆上築了巢。跟在身邊的官員們看到這一幕，都覺得心裏發慌 —— 大家都覺得，喜鵲在桅杆頂端築巢，桅杆本就搖晃不穩，這可不是能長久安定的兆頭。不過也有人說，《詩經》裏《鵲巢》篇有 “積累德行和功勞才能獲得爵位” 的意思，現在孫和德行高尚，又重新得到封地，說不定這是神靈在暗示大家，他還有機會呢？）
    可好日子沒過多久，當年四月，孫權就去世了。緊接著，諸葛恪開始執掌朝政 —— 諸葛恪是孫和妃子張氏的舅舅，算是孫和的姻親。張氏趁機派宦官陳遷去建業，一方麵給皇後（孫權的皇後潘氏）上奏疏問安，另一方麵也特意去問候諸葛恪。陳遷臨走前，諸葛恪特意囑咐他“你回去告訴王妃，我肯定會讓她和大王（孫和）過得比別人好。” 這話不知怎麽就傳了出去，漸漸被更多人知道了。
    當時諸葛恪還有遷都的想法，正讓人整修武昌的宮殿。民間本來就對孫和抱有同情，看到諸葛恪和孫和有關係，又在修武昌宮，就開始私下傳言“諸葛恪這是想把孫和接回來，讓他重新掌權啊！” 可誰也沒想到，沒過多久諸葛恪就被誅殺了。孫峻借著這個機會，立刻發難 —— 他不僅奪走了孫和的南陽王璽印綬帶，還把孫和遷到新都（今浙江淳安一帶），最後幹脆派使者送去毒藥，賜孫和死。
    孫和知道自己難逃一死，隻好和妃子張氏告別。張氏握著他的手說“不管是吉是凶，我都跟你一起，絕不會獨自活著！” 孫和死後，張氏也跟著自殺了。整個長沙郡的人聽說這件事，都為他們夫妻倆感到悲傷。
    後來孫休（孫權第六子）即位，想起孫和的遭遇，就封孫和的兒子孫皓為烏程侯，讓他從新都回到烏程（今浙江湖州）老家。等到孫休去世，孫皓繼承皇位。他剛登基，就追諡父親孫和為 “文皇帝”，還把孫和的墓遷到明陵，設置了兩百戶人家的園邑，專門派縣令、縣丞負責守護祭祀。
    第二年正月，孫皓又從吳郡、丹楊郡劃出九個縣，新設置了吳興郡，把郡治設在烏程，還專門安排了太守，一年四季都去祭祀孫和。朝中官員也上奏說“陛下應該在都城為文皇帝（孫和）建立宗廟，這樣才符合禮製。” 寶鼎二年（公元 267 年）七月，孫皓派代理大匠薛珝負責修建宗廟的寢堂，取名叫 “清廟”。
    到了十二月，孫皓又派代理丞相孟仁、太常姚信等人，帶著文武官員和兩千名中軍步兵騎兵，用專門的靈車和皇帝規格的儀仗，往東去明陵，把孫和的靈位迎回都城。孫皓還特意召見孟仁，親自在朝堂上拜送他們出發。（《吳書》記載孟仁一行人回來的時候，孫皓派去的宦官拿著手詔，一天到晚不停地去問候，就像問候活著的人一樣，問 “文皇帝的神靈起居怎麽樣”。負責祭祀的巫師說，看到孫和的穿著打扮，跟他生前一模一樣。孫皓又悲又喜，眼淚止不住地流，還把朝中所有公卿、尚書都召到皇宮門口，給他們賞賜，讓大家一起分享這份 “靈異” 的喜悅。）
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