赤烏二年（公元 239 年），潘濬去世，他的兒子潘翥繼承了爵位。潘濬的女兒嫁給了建昌侯孫慮。（《吳書》記載潘翥，字文龍，被任命為騎都尉，後來接管了父親的兵馬，可惜很早就去世了。潘翥的弟弟潘秘，孫權把自己姐姐陳氏的女兒嫁給了他，還調他擔任湘鄉縣縣令。《襄陽記》記載襄陽人習溫擔任荊州大公平（相當於州裏負責舉薦人才的官員，即後來的州都）。潘秘去拜訪習溫，臨走時問他“我父親以前說您會成為荊州的議主（負責評議人才的官員），現在果然如他所言。不知道以後誰會接替您的職位呢？” 習溫說“沒人比你更合適了。” 後來潘秘擔任尚書仆射（協助丞相處理政務的官員），接替習溫擔任大公平，在荊州一帶贏得了很高的聲譽。）
    陸凱，字敬風，是吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，還是丞相陸遜的同族侄子。黃武初年（公元 222 年左右），他先後擔任永興縣（今浙江蕭山附近）、諸暨縣（今浙江諸暨）的縣長，在每個任職地都留下了不錯的治理成績，後來被任命為建武都尉，開始統領兵馬。
    別看陸凱是帶兵的將領，手裏卻從來沒放下過書本，特別喜歡研究《太玄經》。他不僅能深入鑽研闡釋其中的道理，用書中的方法占卜預測，結果還都很準。赤烏年間（公元 238251 年），陸凱被任命為儋耳郡（今海南儋州附近）太守，奉命征討朱崖（今海南），在戰役中斬殺和俘虜了不少敵人，立下戰功，升任建武校尉。
    五鳳二年（公元 255 年），陸凱又率軍到零陵郡（今湖南永州附近）征討山賊陳毖，成功斬殺陳毖，打了場漂亮的勝仗。憑借這次戰功，他被任命為巴丘督、偏將軍，封為都鄉侯，後來又調任武昌右部督。之後他曾和其他將領一起率軍趕赴壽春（今安徽壽縣），返回東吳後，經過多次提拔，擔任了蕩魏將軍、綏遠將軍。
    孫休即位後，陸凱被任命為征北將軍，授予符節，兼任豫州牧。等到孫皓登基，陸凱又升任鎮西大將軍，負責統領巴丘（今湖南嶽陽附近）的軍務，兼任荊州牧，進封為嘉興侯。
    孫皓曾和晉國暫時講和，使者丁忠從北方回來後，勸說孫皓可以趁機偷襲弋陽郡（今河南潢川附近）。陸凱得知後，立刻勸諫孫皓不要這麽做，具體的對話內容在《孫皓傳》裏有詳細記載。寶鼎元年（公元 266 年），陸凱升任左丞相。
    孫皓有個怪脾氣，特別不喜歡別人盯著自己看。大臣們陪他上朝或見麵時，沒一個人敢抬頭直視他。陸凱看不下去，勸孫皓說“君臣之間哪有互不認識的道理？要是突然發生意外情況，您都不知道該找誰幫忙。” 孫皓聽了，才破例允許陸凱可以直視自己。
    後來孫皓把都城從建業遷到武昌（今湖北鄂州），揚州地區的百姓得逆流而上，往武昌運送物資，負擔重得叫苦連天。加上當時朝政混亂，有很多錯誤決策，老百姓的日子過得窮困潦倒。陸凱看在眼裏急在心裏，於是上奏疏勸諫孫皓
    “臣聽說賢明的君主，會用讓百姓快樂的方式讓自己快樂；昏庸的君主，隻會隻顧自己快樂而不管百姓。讓百姓快樂的君主，他的快樂能長久；隻圖自己快樂的君主，很快就會失去快樂甚至亡國。百姓是國家的根基，實在該重視他們的糧食供給，愛惜他們的性命。百姓安定，君主才能安定；百姓快樂，君主才能快樂。
    這些年下來，陛下的威嚴越來越像夏桀、商紂那樣殘暴，陛下的英明被奸臣掩蓋，陛下的恩惠被一群惡人阻斷。沒發生災禍，百姓卻丟了性命；沒做什麽大事，國家財富卻空了。無辜的人被治罪，沒功勞的人卻受獎賞，這讓陛下落下犯錯的名聲，連上天都降下災異警示。可朝中的公卿大臣，隻會討好您來換取寵愛，壓榨百姓來謀求私利，引導您做不合道義的事，讓朝政在不良風氣中衰敗，臣私下裏為此感到痛心。
    現在鄰國和咱們交好，四方邊境沒什麽戰事，正該停止勞役、休養士兵，充實糧倉府庫，等待合適的時機。可陛下反而違背天意，騷擾百姓，讓百姓不得安寧，無論老少都在哀歎，這根本不是保衛國家、養育百姓的辦法啊！
    臣聽說吉凶由上天決定，就像影子跟著形體、回聲跟著聲音一樣形體動，影子就動；形體停，影子就停。這是有固定規律的，不是靠嘴上說就能改變的。從前秦朝之所以失去天下，就是因為獎賞太輕、懲罰太重，政令刑罰混亂，百姓的力量都耗費在奢侈之事上，君主被美色迷惑，心思被財寶汙染，奸臣當權，賢能的人被埋沒，百姓惶惶不安，天下人都受苦，最終落得國家滅亡的下場。
    漢朝之所以強大，是因為君主親自踐行誠信，聽從勸諫、接納賢才，恩惠能給到普通百姓，還親自去山野間聘請隱士，廣泛聽取意見、全麵考察情況，才能製定出好的謀略。這都是過去明確的例證啊！
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    近些年漢朝衰落，魏、蜀、吳三國鼎立。曹魏失去綱紀，晉國就奪取了它的政權；蜀漢地勢險要，兵力精良，隻要關起門來堅守，本可以長久安定，可劉氏在決策上反複出錯，賞罰不當，君主一味追求奢侈，百姓力量被不必要的事務耗盡，所以才被晉國討伐，君臣都成了俘虜。這是眼前明確的教訓啊！
    臣對大道理理解不深，文章也寫得沒水平，才智淺薄，沒什麽過高的期望，隻是私下裏為陛下惋惜天下百姓。臣恭敬地把自己看到聽到的情況說出來百姓被繁瑣苛刻的政令困擾，刑罰政務混亂無序，希望陛下停止大規模的工程，減少各種勞役，力求寬鬆治國，廢除苛刻的政令。
    再說武昌這地方，地勢既險要又貧瘠，根本不是建都安邦、養育百姓的地方船隻停靠在這裏容易沉沒漂流，在山上居住又陡峭危險。而且民間有童謠唱道‘寧可喝建業的水，也不吃武昌的魚；寧可回建業去死，也不在武昌居住。’臣聽說翼星出現異常，熒惑星降下災異，童謠裏的話，其實是上天的心意。百姓把在武昌居住和死亡相比，足以看出天意，也能明白百姓的苦難啊！
    臣聽說國家要是沒有夠三年用的儲備，就不能算真正的國家，可現在咱們連夠一年用的儲備都沒有，這是臣下們的失職。可朝中的公卿大臣，身居高位，俸祿能傳給子孫，卻沒有為國獻身的氣節，也沒有糾正過錯的辦法，隻會給您進獻些小利來討好您，壓榨百姓，不為您考慮國家長遠。
    自從孫弘招募士兵以來，農耕就荒廢了，各地都沒有糧食財物上繳。而且一戶人家的父子被分開服不同的勞役，官府的糧食消耗一天天增加，儲備卻一天天減少。百姓有離散的怨恨，國家有根基動搖的趨勢，可沒人對此表示擔憂。百姓財力困乏，隻好賣兒賣女，賦稅徭役接連不斷，日子越來越疲憊。各地的官員，不加以體恤寬免，再加上監官，既不愛惜百姓，還一味耍威風、施權勢，所到之處一片混亂，政令更加繁瑣苛刻。百姓受官府和監官兩方麵的苦，財力一再消耗，這是做了沒好處、反而有損害的事啊！
    希望陛下罷免這些擾民的官員，憐憫孤兒弱者，來安撫百姓的心。這樣一來，百姓就像魚鱉逃離有毒的深潭、鳥獸掙脫捕獵的羅網一樣，四方百姓都會背著孩子來歸附。隻有這樣，才能保住百姓，讓先王留下的國家存續下去。
    臣聽說五音會讓人耳朵聽不清，五色會讓人眼睛看不明，這些對政務沒好處、對事情有損害的東西，不該追求。從前先帝（孫權）在位時，後宮的宮女和從事紡織的女工，加起來不到一百人，糧食有儲備，財物有剩餘。先帝去世後，孫亮、孫休在位時，一改往日的做法，變得奢侈起來，不再遵循先帝的軌跡。臣聽說現在從事紡織的女工和其他被關押服勞役的人，竟然有上千人。算一算她們能創造的價值，根本不夠補充國家財富，卻要常年消耗官府的糧食，這是沒好處的事。希望陛下挑選出一部分宮女，讓她們出宮嫁人，嫁給沒有妻子的人。這樣一來，上符合天意，下契合民心，天下百姓都會感到幸運！”
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