等到秋收的月份，官員又催促百姓按期限交糧，耽誤了百姓播種的時間，卻還要征收當年的賦稅。要是有百姓交不上，就把他們的財物登記沒收，所以家家戶戶都很貧困，連吃穿都成了問題。
    現在應該暫時停止各種勞役，讓百姓專心種地養蠶。古人說，一個男子不耕種，就會有人挨餓；一個女子不織布，就會有人受凍。所以古代賢明的君主治理國家，隻把農業當作首要任務。自從戰事興起以來，已經快一百年了，農民放棄了田間勞作，織女停下了織布的活計。照這樣推算，那些吃粗茶淡飯還常常挨餓、穿單薄衣服還得忍受寒冷的人，肯定不在少數啊！
    臣聽說，君主對百姓有兩個要求，而百姓對君主有三個期望。兩個要求是希望百姓為自己操勞，希望百姓為自己犧牲。三個期望是挨餓的人能有飯吃，勞累的人能得到休息，有功勞的人能得到獎賞。要是百姓滿足了君主的兩個要求，君主卻沒能實現百姓的三個期望，百姓就會心生怨恨，君主也沒法建立功業。
    現在國庫不充實，百姓勞役繁重，君主的兩個要求已經得到滿足，可百姓的三個期望卻還沒實現。而且挨餓的人不會等有了美味佳肴才吃飯，受凍的人不會等有了狐皮、貉皮大衣才保暖。那些美味的食物，隻是滿足嘴巴的新奇需求；那些繡著花紋的衣服，隻是裝飾身體的物件罷了。
    現在要做的事多，勞役又繁重，百姓貧窮可風氣卻很奢侈。工匠們製作沒用的器物，婦女們縫製華麗的服飾，沒人願意辛勤種植麻類作物，反而都去繡那些精美的花紋，還互相模仿，要是自己沒有就覺得丟人。
    士兵和百姓的家庭，也跟著追逐這種奢侈風氣，家裏連一石糧食的儲備都沒有，出門卻穿著綾羅綢緞的衣服。至於那些富商小販的家庭，更是用金銀裝飾，奢侈放縱得更厲害。
    天下還沒平定，百姓生活不富足，本該發展百姓生存的根本，擴大糧食和布匹的生產，可現在卻把精力浪費在浮華精巧的東西上，把時間耗在奢侈浪費的事情上。這樣一來，對上沒有尊卑等級的差別，對下卻有耗費財物人力的損失。
    現在官吏和士兵的家庭，很少沒有子女的，多的有三四個，少的也有一兩個。要是下令讓每個家庭有一個女子織布，十萬戶家庭就有十萬人織布，一個人一年織一束布，十萬戶就能織十萬束布。要是全國上下同心協力，用不了幾年，布匹肯定會積累很多。
    可以讓百姓使用各種顏色的布匹做衣服，隻要是穿著需要的都允許，隻禁止那些華麗卻沒用的刺繡裝飾。而且容貌美麗的人，不需要華麗的衣飾來增添美感；身姿嬌豔的人，不需要精美的綢緞來讓人喜愛，五種顏色的裝飾，已經足夠漂亮了。
    就算用遍粉黛、穿盡華麗衣服，也未必沒有醜陋的婦人；就算放棄華麗衣飾、去掉精美刺繡，也未必沒有美麗的女子。要是真像我說的這樣，那些有了沒好處、去掉沒損失的裝飾，為什麽舍不得暫時禁止，來填補國庫的急需呢？
    這是解決物資匱乏最緊要的辦法，也是讓國家富裕的根本事業。就算讓管仲、晏嬰（春秋時期著名政治家，以善於治國著稱）複活，也沒法改變這個道理。
    漢朝的文帝、景帝，繼承太平基業，天下已經安定，四方沒有憂患，還認為雕刻花紋會耽誤農業生產，錦繡刺繡會妨礙婦女織布，於是開辟讓國家富裕的途徑，杜絕導致饑寒的根源。何況現在天下分裂，豺狼一樣的敵人到處都是，士兵常年駐守邊疆，鎧甲從來沒脫下過，在這種情況下，怎麽能不擴大生財的源頭，充實國庫的儲備呢？”
    孫皓因為華核年紀大了，就下令讓他草擬奏表，華核卻不敢答應。孫皓又下令讓他寫一篇草稿，還站在旁邊等著要。華核隻好寫下草稿“我這個微小的臣子，像草芥一樣平凡庸碌。有幸得到陛下的眷顧，遇到聖明的君主，受到的恩惠特別深厚。我從卑微的境地中被提拔，像蟬蛻殼一樣進入朝廷。在皇宮的紫門內蒙受恩寵，憑借著宮廷的職位任職。我汲取著朝廷的恩澤，沐浴著君王的仁風。可我沒有絲毫功勞，所負的過失卻像山一樣重。陛下寬容我的過錯，給予我的恩惠一次又一次。我這粗鄙的人得以享受榮耀，卑微的性命得以延續。想要報答陛下無盡的恩德，隻能把希望寄托在蒼天身上。陛下的聖恩像雨水一樣傾注，寬恕了我的過錯。還下令讓我草擬文書，恩惠覆蓋我這愚昧的人。我不敢違背陛下的命令，害怕很快招來殺身之禍。隻好冒昧地接受詔令，雖然魂魄都快離體了，身體還得留下來完成任務。”
    華核前後多次向朝廷提出有利國家的建議，還推薦賢能的人才，為有過錯的人辯解，上奏的文書有一百多篇，都對國家有好處，隻是文章太多，沒法全部記載下來。天冊元年（公元 275 年），華核因為一點小小的過失被免職，幾年後就去世了。韋曜、華核所論述事情的奏章奏疏，都在世上流傳。
    史書評論說薛瑩稱讚王蕃氣度不凡、與眾不同，學識淵博、通曉各種事物；樓玄品行清白、有節操，才能突出、條理清晰；賀邵立誌高遠、品德高尚，事理分析得當、扼要；韋曜熱愛學習、尊崇古代文化，博覽群書，有記錄曆史的才能。
    胡衝認為樓玄、賀邵、王蕃是當時品行高潔、才能出眾的人，大致沒有優劣之分。如果實在要分個先後，樓玄應該排在前麵，賀邵其次。華核在文賦創作方麵的才能，超過了韋曜，但在撰寫典章詔令方麵，卻比不上韋曜。
    我看華核多次提出好的建議，一心想為國家盡力，算得上是忠臣了。不過這幾個人，處在動蕩不安的時代，卻有了名聲和職位，能不被非正常處死就已經是幸運的了。
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