“隻是那些女子並非是自願的，多是前幾年大災時，被那方丈以陰損手段欺詐的災民。”劉文柄補充道。
    孫維藩聞言皺眉道：
    “就是自願的也不成啊！
    和尚就應該青燈古佛參悟佛法，想山珍海味想女人就不要做和尚。”
    劉文柄對孫維藩的言辭很是認可。
    “公爺言之有理，但當時那廟裏已經安置的百姓也多有看到。
    屬下以為畢竟涉及宗教，擔心對民眾產生不好影響，是以便立即趕來，請大人決斷。”
    了解了情況的張世康嗤笑一聲：
    “有沒有一種可能，他們隻有當了和尚，才有機會山珍海味睡到女人呢？
    寺廟裏的和尚是不是個個肥頭大耳？
    是不是還查出了不少財產？”
    “大人英明。”劉文柄立即點了點頭。
    張世康繼續道：
    “這世道啊，向來不是非黑即白，四處都夾雜著肮髒的灰色。
    蠅營狗苟者有之，趨炎附勢者有之，道貌岸然者也有之，大可不必感到驚訝。
    那些女子由官府錢安置，至於那些和尚……
    凡是參與奸淫女子的，全部砍了吧。
    寺廟財產充入國庫。”
    劉文柄聞言略微蹙了下眉頭：
    “可是大人，這麽做勢必對當地百姓產生不小的影響，據屬下調查，當地還是有不少百姓信佛的。”
    “本帥隻管公布，至於這些百姓以後還要不要信佛，那就不關本帥的事了，就這麽去辦。
    要快刀斬亂麻，你連夜回去，明日務必將他們的狗頭懸於寺廟大門。”張世康毫不猶豫的道。
    “大侄子，這樣做不合規矩。”孫維藩小聲道。
    大明朝廷有專門管理宗教的衙門，不論是佛徒還是道家，都必須得到朝廷發放的度牒，才能稱自己為出家人。
    而某些寺廟僧眾犯了戒律或者大明律，自然都是由主管他們的衙門來懲處。
    張世康直接武斷的處死這些人，於情於理都不符合規矩。
    孫維藩其實是在委婉的提醒這大侄子，應當注意影響，尤其是朝廷裏。
    如今張世康身居高位，不論是一係列的改製，還是打了那麽多勝仗，都使他的聲望在民間很高。
    這並不是件好事。
    比如這次救災，孫維藩就委婉的表示過，隻不過孫維藩的委婉跟旁人不同，他的意思是最好不要管，免得多生事端。
    很顯然，張世康並沒有聽。
    “事急從權，那寺廟既有不少錢糧，剛好用來彌補糧食不足的問題。
    將寺廟這些年囤積的糧食拿來救助災民，如果真有佛祖，佛祖也會這麽做的。
    否則，他就不是佛祖。”
    張世康搖了搖頭道，說罷十分平靜的再次拿起筷子來。
    宗教確實是個很敏感的東西，張世康知道，在歐羅巴，乃至西域以西的大部分地區，宗教在一個國家裏都是極為重要的一環。
    在歐羅巴文藝複興運動之前，即使是國王，也要很大程度的與宗教領袖分享權力。
    更有甚者，若國王得罪所屬宗教領袖，下場基本都會很慘。
    張世康就聽說曾經有個歐羅巴的國王得罪了教宗，為了請求原諒，大冬天的愣是在教宗的教堂外站了整整三天，最終才買到了贖罪券。
    至於贖罪券這玩意兒，當然也是教廷發明出來的，據說隻要買了贖罪券，不論犯了什麽罪，都能得到主的寬恕。
    這種情況在歐羅巴持續了上千年，即使文藝複興運動之後，教廷的影響力大不如前，但宗教的影響力卻並未改變。
    相比於其他地區，大明的宗教氛圍就相當佛係和溫和了。
    大明各地有諸多的宗教，諸如道家、佛家、穆斯林有，泛靈論有，甚至圖騰崇拜也有。
    但在這諸多的教派裏，有一個宗教一度在曆史上留下濃墨重彩，那便是佛教。
    這可不是張世康信口胡來，自大明往上追溯，一千多年的時間裏，中華大地曾經曆過多次滅佛，最著名的便是三武一宗滅佛了。
    那麽問題來了，既然中華大地對宗教如此寬容，為啥偏要滅佛呢？而不是滅道士、滅其他教眾？
    答案也很簡單，因為佛教有錢，還懂忽悠。
    具體原因暫且不表，但起初的和尚是可以吃葷腥的，也是經曆三武一宗滅佛後，幸存下來的教眾為了繼續傳承，不得以加了清規戒律，方才有了青燈古佛的說法。
    可是這本來就是與人性相悖的，所以自此之後，藏汙納垢才屢禁不止。
    相比於此，小日子的僧眾甚至可以娶妻生子。
    問題來了，佛祖他老人家怎麽看？
    至於為何滅佛隻存在於大明之前，而在明清以後再也沒有出現，原因也很簡單，因為明太祖直接把根源給解決掉了。
    朱元璋自己就當過和尚，太明白這個教派如何吸血，自此之後，宗教在中華大地上便成了溫和派，隻要不影響國計民生，百姓愛信啥信啥，哪怕信奧特曼呢。
    張世康雖然是無神論者，對大多教派也都能平等視之，但卻唯獨對和尚不大喜歡，尤其是每個廟裏那金光燦燦的巨大佛像。
    就好像佛祖本就該如此奢華一樣。
    而被大明奉為國教的道家，在漫長的曆史裏，亂世出山，懸壺濟世，盛世歸隱，閉關修行。
    張世康覺得，這才是值得推崇的信仰，它首先不淩駕於人民，其次不淩駕於國家，它低調謙遜，以人為本。
    念及此，張世康突然問道：
    “那廟裏是不是有鍍金的大銅像？”
    “是啊大人，不止一座，有好幾座鍍金銅像。”劉文柄不解的回複道。
    “國家正缺銅來著，不如融了吧。
    一半交歸戶部鑄造銅錢，一半交製造總局鑄炮。”
    說罷，張世康也吃飽了，便讓劉文柄和孫維藩退下。
    孫維藩自己的事兒終究是沒張開口，但似乎卻更為張世康擔憂。
    剛出了大帳，他便小聲的對劉文柄道：
    “新樂侯啊，我這大侄兒這麽搞可不成啊，若天下人隻知鎮國公，陛下怎麽想？
    你有機會也得勸勸，不能光指望我。”
    劉文柄聞言怔了一下，長歎一聲後才道：
    “唉！大人他那麽聰明，怎能不知道功高震主的後果？”
    ……