乾符五年，潁上縣管仲鎮。
    清風書院
    大樟樹下，早早就坐滿了青衿學子。
    幾個打算去打工的秀才，也準備聽完了辯論會再走。
    今日有場要和童生爭辯“生而平等”的熱鬧辯論會。
    多稀奇啊，多熱鬧啊，一輩子都難遇上。
    學舍廊下，夫子們交頭接耳。
    有人撫須搖頭：“與童生辯經，傳出去要被笑掉大牙。”
    “便是贏了，也不過是欺負孺子，能顯什麽本事？”
    關鍵是輸了肯定顏麵掃地，贏了也沒啥好處可拿。
    唯有幾個醉心章句的老學究摩拳擦掌，誓要讓那狂生知道天高地厚。
    “張兄請。”
    “鄭兄先請。”張守義與鄭仲夔相視而笑，這對新結識的朋友並肩走來。
    前者是穎上縣的老學究，後者是前著從信州邀請來的，二人一見如故，三日便成知交。
    陳州遊學生徐瑜按劍坐在角落，他今日未穿襴衫，隻著圓領袍，腰間唐刀在陽光下泛著冷光。
    此人素以古學為宗，最厭俗儒空談，坐在樹下捧卷靜候。
    辯會現場突然沸騰，卻是蘇如璋閃亮登場，瞬間吸引所有人目光，成為整個書院最靚的崽。
    蘇如璋施施然走來。此人頭戴軟腳襆頭，身穿半臂缺骻衫，腰間蹀躛帶上掛著香囊與算袋，腳下一雙烏皮六合靴——這身“胡漢混搭”的裝束，在儒生堆裏簡直紮眼如鶴。
    “服妖！”
    “成何體統！”
    “不是聽說他去揚州勾欄唱曲了嗎，如今竟還會來書院現世？”
    自漢以來，“服妖”便被視為禮崩之兆，此刻他這身短打裝扮，在儒生眼中直如洪水猛獸。
    蘇如璋充耳不聞，故意放慢腳步，任眾人指點議論。廣陵最新的樣式，用的是波斯進貢的金線，前日他剛讓人從商船捎來。一群鄉巴佬懂什麽？
    “李子曰，準備好了？”蘇如璋走到李佑跟前，袖中飄出一縷龍腦香。
    李佑菊花一緊渾身不自在，退後拱手：“有勞煥之兄掛懷，小弟盡力而已。”
    看到李佑的下意識反應，蘇如璋感到很憂傷，如此翩翩美少年，怎就抗拒自己呢？
    目光掃過眾人，蘇如鶴太過肥豬，蘇元德相貌平平……嘶，忽然目光定格在蘇爽身上——這小廝長的不賴嘛。
    蘇爽被看得發毛，連忙躲到蘇如鶴身後。
    恰此時，蘇元祿與柳玭聯袂而至。後者身著青色襴袍，雖未穿官服，卻自有一股威儀。
    “督學請上座。”蘇元祿指著胡床上的錦墊。
    “恭敬不如從命。”柳玭居中坐下。
    蘇元祿朗聲道：“書院有狂生李佑，撰文鼓吹邪論，惹得師生義憤。今設辯會，書院師生可輪番質詢，務要撥正其偏。河南督學蔡公親臨，便請擔任總裁。”
    柳玭起身作揖：“諸君，五百年前，王弼與何晏辯‘貴無論’於洛陽，開魏晉清談之風。今日我等效仿前賢，可稱‘管仲之辯’。
    君子和而不同，勝負次之，莫傷和氣。勝者戒驕，敗者彌堅，共探天理。”
    “李佑何在？”柳玭忽然開口。
    李佑步至場中，長揖及地：“晚生拜見督學。”
    “年方幾何？”
    “虛度十五。”
    “這些異論，可是師長所授？”
    “古今聖賢皆吾師。”
    柳玭失笑：“好個狂生，吾拭目以待！”
    李佑正色道：“願竭盡所能。”
    “今日辯題：天下人是否生而平等。李佑，先陳己見。”
    “文章已寫明白，諸位有疑便問，某自當解答。”
    “好！”柳玭轉向眾人，“先論男女平等，誰先發問？”
    人群中站起個瘦臉書生，正是昨日在碼頭請願的王生：“你可知三從四德？”
    李佑淡淡道：“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；婦德、婦言、婦容、婦功。”
    “既言‘從父從夫從子’，何來平等？”
    李佑反問：“何謂‘私尊’？”
    “什麽？”王生沒聽明白。
    李佑譏笑道：“你用《儀禮》來問我，我已答了什麽是三從。我用《儀禮》來問你，你為何不回答什麽是私尊？”
    王生一愣，他隻知三從四德，卻不知出自《儀禮》，更不知“私尊”典故。
    即便本經為《禮記》的士子，科舉都不會考《儀禮》。
    科舉不考，那還看個屁啊！
    李佑卻是早有預謀，他這三年來，把儒家經典都翻了一遍。也不背誦，隻記大概意思，而且刻意在書中找茬挑刺。
    李佑環顧全場：“三從出自《儀禮》，未讀此書者，別來跟我胡說八道！”
    滿座尷尬——莫說普通師生，便是山長蘇元祿，也未通讀過《儀禮》。
    唯有徐瑜起身接話：“父為子尊，父在，子不可尊其母，僅可私尊。此乃‘天無二日’之意，正見男女有別。”
    李佑追問：“既私尊其母，可見母亦為尊，何來‘夫死從子’？”
    徐瑜解釋：“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，是尊一而舍一。父在，子私尊母；父死，母從子。”
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    注：此為周禮宗法邏輯，以皇室論，皇帝在世時太子須尊父，僅可私下敬母；皇帝駕崩，太子繼位，太後亦須以皇帝為尊。）
    李佑望著徐瑜，心裏感覺很無奈。
    唉，遇到個懂行的！
    李佑那半吊子學問，隻能欺負一下外行，遇到專業人士立即抓瞎。
    那就胡攪蠻纏，把對方拉到自己的水平線，再以自身的豐富經驗將其打敗！
    還好早有備案，立刻轉攻：“敢問學長，父為長子斬衰三年，何也？”父為什麽為嫡長子服喪三年）
    徐瑜答道：“嫡長子承宗廟大統，父非為子服喪，乃為傳承宗法。”
    嫡長子承嗣祖宗正體，身負傳繼宗廟的重任。身為父親，不是為兒子服喪，而是為宗廟傳承服喪。）
    就等你這句話！
    “當今之世，可有父親為子服喪三年者？”李佑突然反問。
    “……無。”
    “婦人三從乃商周之禮，如今風俗已變！若要遵從古禮，便該全套施行——何時父親為子服喪三年，某便承認男尊女卑！”
    “妙！”蘇皓擊節叫好。
    徐瑜目瞪口呆：我跟你講道理，你跟我扯風俗，要不要這麽無恥啊？
    一李姓夫子冷聲道：“風俗敗壞更需守禮，豈可同流合汙？”
    李佑轉向此人：“《儀禮》規定，臣子為天子服喪多久？我大唐曆代天子晏駕，臣子又服喪幾何？莫非陛下體恤百姓，反成禮樂崩壞之首？”
    夫子語塞——此問若答，便是謗君！
    柳玭撫掌歎道：“好個堅白之術！”注：戰國公孫龍“離堅白”詭辯術，指混淆概念、偷換邏輯）
    “李佑，”徐瑜忽然開口，“你說天下平等，那若有人借勢欺人，該當如何？”
    “以法繩之，以理斥之。”
    “若法不理民，理不護民呢？”
    少年沉默片刻，從袖中抽出一卷紙，正是他昨日在管仲祠寫的《均田策》：
    “那就讓更多人明白何謂平等，讓他們知道——天子能坐龍椅，不是因為血統，而是因為百姓抬舉；
    士紳能享清福，不是因為祖宗積德，而是因為農桑供養。若有一日，百姓不願再抬舉、再供養……”
    他話還沒有說完…
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