冬月十八日。
    天子抵達南京鍾山南麓，獨龍阜。
    盡管一直到南京外圍，都未打出天子儀仗，但萬餘人浩浩蕩蕩，隻要不是傻子，都知道乃哪路神仙。
    沿途地方官沒有得到詔令，倒也省掉去麵聖，避免了興師動眾勞民傷財。
    不過百姓就沒管那些了，天子一係列政令，在南直隸傳得沸沸揚揚，行動快點的府縣，都已進入具體實施環節。
    百姓們自發到官道周邊跪拜，感念天子恩德，四百餘裏路程，足足走了五六天。
    到距南京不遠的句容縣，孫應元部加入，天子才打出儀仗，周遇吉同孫應元部迅速接管南京城防，加上張名振原已接管各條水道，留都周邊均處於皇帝掌控之中。
    “臣等恭迎聖安，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
    範景文、文震孟、史可法、來此的京師禮吏二部官員、南京內廷、南京六部、督察院、五大寺、應天府、當地勳貴、高級武將等，在孝陵下馬坊前跪迎聖駕。
    崇禎一身嶄新龍袍，緩緩走下鸞駕，雙腳踏在了留都這片土地。
    “聖上口諭，眾卿平身！”
    “多謝陛下！”
    數百文武官員讓開一條通道，於兩側排成數排。
    崇禎掃視一周，大金門處沒有康麻子“明孝陵”三個大字石碑，更無乾老四敗家子的胡亂塗鴉，一切都是大明的原滋原味。
    邁開四方步，天子在南京太常寺官員指引下進入孝陵，數百文武太監跟隨其後。
    通過長長的神道，各類石像栩栩如生，神功聖德碑，更是敘述著太祖高皇帝豐功偉績。
    這兒歲月痕跡還不是很明顯，到處都彰顯出帝王威儀。
    走過欞星門，跨過金水橋，再通過文武方門與孝陵門，享殿後稱孝陵殿）呈現在眼前。
    按大明禮製，新皇登基須到南京謁陵，以宣誓正統，冊封太子等，也需要親祭。
    然由於成祖遷都北京，路途過於遙遠，除宣宗與武宗來過外，其餘都是由重臣代之。
    崇禎登基時，就是派的駙馬都尉萬煒姑丈），連同魏國公徐文爵代祭。
    這一回不需要別人代勞，他得親自來。
    享殿之中，太祖與高皇後神位前擺著三張長案，左中右分別為俎案、帛案、簠案。
    今日的祭祀，由南京太常寺卿顧元鏡主持，明製規矩清清楚楚，可不像幾百年後那般隨意。
    然即便放在後世，陝西祭拜黃帝陵，那場麵多麽莊重；閩粵一帶拜媽祖，同樣聲勢浩大規矩井然。
    而封建時代，就更為不同了，尤其帝王祭拜先君，各個流程均有太常寺不同官員負責，絕對乃大事一件。
    “禮樂起......”
    被明製稱為《肅和之曲》的禮樂，在太常司樂指揮下奏響，寺丞將青香與蠟燭點燃。
    崇禎接過太常寺少卿遞上的製帛，雙手將其擺放於中間桌案。
    所謂製帛，就是一種青色絲綢，長一丈八尺，上麵繡滿金龍雲紋，寓意通神。
    如此，祖宗便知道後輩人來祭拜他們了。
    “跪......”
    顧元鏡將聲音拖得老長，崇禎雙膝跪於蒲團。
    負責傳話的讚禮郎，將這一指令傳到殿外，文武百官紛紛跪地。
    少卿隨後將一個托盤放在製帛之上，盤內放著兩個酒樽，另一寺丞手持清醴，將酒水往樽中倒入約三分之一。
    清醴便乃青銅酒壺，裏麵裝著甜酒，大明皇家祭祀，必須用青銅祭器。
    “拜......”
    有了製帛與第一輪酒水，代表“初獻”禮完成，須叩首一拜。
    “興......”
    緊接著一眾寺丞抬來牛、羊、豕三牲，依次擺上俎案，瞬間肉香味夾雜著香燭氣息，飄滿整個享殿。
    大明皇家祭祀，對於羊和豬沒有特別要求，但牛必須為通體黑色公牛，稱其為“玄牡”，玄牡象征天德，色應北方玄武，彰顯先祖威武。
    三牲擺放完畢，寺丞第二次注酒，樽中酒倒入至七分滿，是為“亞獻”。
    “拜......”
    崇禎再行一禮，他非常清楚，按後世的通俗理解，就是邊喝美酒邊吃大肉。
    “興......”
    太常寺按顧元鏡節奏，於右案擺上簠簋，再將稻稷分別倒入簠簋之中，稻與稷，分別代表南北主產之物。
    而簠便為蓋圓器方的青銅容器，簋則反之，二者寓意天圓地方與地圓天方，簠簋二物，也有諧音“富貴”之意。
    這時，寺丞第三次注酒，酒杯終於斟滿，太常寺少卿緩緩拿起托盤，側跪於天子一旁，將托盤舉至齊眉。
    崇禎接過，同樣將托盤舉到齊眉處，名曰“終獻”。
    “拜.....”
    禮樂隨之更換曲調，變成了《肅和之曲》。
    行禮之後，少卿重新接過托盤，崇禎雙手拿起酒樽，將兩杯酒倒灑在神案麵前。
    酒喝了，肉也吃了，南方米飯和北方大餅都有，活全齊了。
    “興......起......”
    隨著這一嗓子，經曆約莫一刻鍾，“三獻”禮全部禮成，天子與殿外臣子紛紛起身。
    不得不說，封建時代禮儀非常繁瑣，也無比莊重。
    其實麻煩點也沒啥，沒有先祖們世代努力，又哪來自己的今天？感恩之心永遠也不能缺，或許，這便是傳承。
    你以為祭祀到這裏就結束了？還早呢，這還僅僅第一步。
    接下來才是最重要環節，向祖宗進獻祭文。
    本來祭祖或舉行儀式膜拜某位菩薩，就算口中不念念有詞，心頭也會許願，即便後人再簡化，也是必要的流程。
    而朗誦祭文，便是這個時代，最直觀的表達。
    寺丞將放著四份祭文的托盤呈上，天子雙手拿起，分別遞給四個太常寺官員。
    為讓殿外百官都能聽清，用讚禮郎說一句傳一句，實在浪費光陰，為此在數日前便傳令太常寺選人，同聲進行閱讀。
    規矩是人定的，天子這樣做也算不上違規，顧元鏡哪敢不從。
    “跪......”
    崇禎再次跪於蒲團，外麵的文武應聲跪下。
    殿內寺丞側跪於一旁，微垂雙眸將祭文攤開，殿外者也幾乎同步。
    “讀祝......”
    隨著顧元鏡口令，幾名官員朗聲閱讀起來……
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