咳嗽一聲，馮英聲如洪鍾
    “陛下，常言道沒有規矩不成方圓，劉尚書曾強調過意念須發自內心之真誠，反對任何虛偽與自欺，原本無可厚非。
    然自身意念隻能管束自己，卻無法約束他人，劉尚書之理念乃人人都要成為君子，試問世人如何能夠做到？
    故臣以為此論調空洞飄渺，極度理想化，凡事均需依事實而為之，劉尚書之提倡違背綱常律法精髓，根本行不通！”
    “陛下，馮尚書此言差矣！
    律法之根本乃督促世人遵紀守法，然若不修身養性心存善念，皆成為道德淪喪之輩，人世間到頭何來清明？”
    見天子表情無悲喜，明顯有讓臣子充分解析之意，劉宗周更加放得開了。
    這事兒涉及他劉某人曾一直遵循的道德操守，更是戢山學派之精華，今日機會太難得，他必須像一個角鬥士
    “馮尚書，鄙人研究陽明公心學數十年，陽明公推崇學以致用，劉某深以為然！
    然世人若無一個良好之心性修養，如何戒驕戒躁？如何實現先生之夙願？”
    劉宗周一點不含糊，意思是他同樣提倡學以致用杜絕空談，但前提得先成為君子，如此方有資格談論其它。
    聽到這兒，崇禎覺得越來越有意思了。
    劉宗周其實就是個典型鑽入死胡同的學者，把一切都想象得太過美好。
    夢想用心性去約束一切，還要影響並改造別人，殊不知如此明明違背天理人倫，原本追求的經世之學反倒成為空談。
    可惜，他一直未意識到。
    “劉尚書，照你這樣說那律法還有何用？人人都是君子便沒有貪汙腐敗，沒有雞鳴狗盜爾虞我詐，你覺得這現實嗎？
    一年多來督察院抓了多少貪官汙吏？又有多少道貌岸然之偽君子淪為階下囚？恐怕當中有些人連你都倍感詫異吧！”
    馮英皺著眉頭，高聲質問劉宗周。
    “這這那是泛泛之輩心性不純，意念不夠堅定！”
    “嗬嗬”
    馮英發出冷哼，一旁的大員們有的也掩麵而笑。
    劉宗周這番理論哪裏經得起推敲，完全就是鑽牛角尖。
    “那馮某問你，文人士大夫讀書最多，理應最明事理最應該如你所說那般品性崇高，單一句心思不純意誌不堅就打發了嗎！”
    “你”
    劉宗周一時語塞，微愣後雙眼通紅反駁道
    “所以劉某提倡防於未萌之先，克於方萌之際，當君子方為讀書人最終之理想！”
    “那是你劉尚書想成為君子，並不代表所有人，你也沒能力讓人人成為君子！”
    “你你”
    馮英開場就處於上風，大家都沒插嘴，靜觀二人唇槍舌戰。
    一通辯論下問題似乎愈加清晰，劉宗周有點招架不住了。
    “馮某問你，以你之理論聖人屬於完美無缺，後人就應該向其學習爭做聖人？”
    “那是自然！”
    不知馮英為何有此一問，劉宗周心目中聖人都是十全十美者，後人必須效仿。
    “起東兄啊，月滿則虧，水滿則溢，甘瓜苦蒂，物不全美，金無足赤，人無完人！
    世間哪有盡善盡美之事，又何來完美無缺之人！”
    馮英稱呼起了劉宗周的字，更像兄弟間苦口婆心，而非以往朝堂上那種嘴仗互撕。
    不待劉宗周接話，馮英繼續道
    “孔夫子學富五車，被尊為儒家鼻祖，然諸多言行與作為仍被後世詬病。
    其一，提出親人犯罪應互相包庇，乃無視現實極度自私！
    其二，看不起農耕者，認為君子應致力禮義信而非技藝，是為高高在上藐視眾生！
    其三，周遊列國尋求諸侯重用，甚至欲投靠叛臣!
    其作為違反君子謀道不謀食，違背安貧樂道之操守，純屬偽君子作為！”
    “你”
    精神圖騰被說成偽君子，劉宗周欲出言打斷，馮英哪裏肯跟他機會，接著道
    “孟聖人言人之初，性本善，殊不知人天生固有七情六欲，鳥獸一出生便會爭奶搶食中飽私囊，更何況人！
    民為貴，社稷次之，君為輕，聞誅一夫紂矣，未聞弑君也，這不是鼓動天下人造反嗎？
    兩百多年前太祖就曾下旨刪除《孟子》中激進內容，我朝還為此出版《孟子節文》，你起東兄難道不知曉嗎？
    孟聖人言行完全破壞社會穩定，為暴力改朝換代借口！
    聖人也是人，常常言不由衷怎稱得上謙謙君子，我輩後人應吸取精華拋棄糟粕不可盲目從之，更不可以此淩駕於人！”
    馮英批完孔子批孟子，把孔孟二聖全給罵了。
    崇禎沒想到平日隻知埋頭幹活的馮英竟然如此抗打，簡直就是個辯論高手啊。
    看來大明除了王陽明還有很多後起的務實之輩，關鍵是得陽光與水分，如此就如雨後春筍般冒出來了。
    “故馮某以為人性本惡，起東兄慎獨之言論初衷是好，卻與人性背道而馳，明知不可為偏偏為之，隻會適得其反！”
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    “人性本惡”出自法家，也是代表人物荀子對孟子的批判。
    荀子認為人性需通過後天教化約束，而不是一來就放在道德製高點，倒也更符合實際。
    “不對，不對，你在強詞奪理你”
    劉宗周矢口否認，此刻卻找不出合適理由駁斥，言辭與表情都顯得蒼白無力。
    馮英哪裏會放過他，天子看著呢，一大幫革新派也看著呢，他還掌管著律法呢。
    “故曆朝曆代均需用法律來管束天下，漢武帝獨尊儒術卻也需要大漢律法！
    否則何來家國之安定？何來糧米滿倉？何來兵強馬壯打得匈奴一瀉千裏！”
    此話一點不差，很多人不由默默點頭，對馮英刮目相看。
    律法便是規矩，有了規矩自然成就方圓。
    道德與律法存在不可調和的矛盾性，人那天生的惰性與惡念，都需要律法去引導，這樣也就在過程中促成自律度。
    人世間誰都做不到絕對把控自己的行為，修養是遏製七情六欲的一劑良藥，律法則為規範行為的最後一道緊箍咒！
    此刻劉宗周猶如一隻險些鬥敗的公雞，卻哪裏肯這麽快認慫，隨即道
    “劉某不才，敢問馮尚書，曆朝曆代固有各項律法，然君子又有幾人？
    開國初期或許還好，到後來還不是貪墨成風百姓民不聊生，王朝陷入風雨飄搖，律法就萬能嗎？還望馮兄解惑！”
    劉宗周咬住了論點，曆代王朝高風亮節的能臣武將不少，但汙齪之輩恐怕更多，到最後還不是走向滅亡再度輪回。
    他劉某人隨波逐流如今思維也已改變了許多，但心中那份執念始終揮之不去。
    他不想那份理想被捅破，馮英的一通說辭不無道理，也擊中他多處要害，但遠沒有到令他心服口服的地步。
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