黔東南，是我在貴州境內真正走入“族群腹地”的一章。
    從銅仁南下，車行入山，山愈高、路愈窄、天愈近、風愈低。手機信號斷斷續續，地圖在這一段山路中緩慢刷新，而我的呼吸節奏卻漸漸變得一致，仿佛身體在山裏找到了遺失的某種頻率。
    如果說貴州的地理是一幅被褶皺揉碎的圖紙，那麽黔東南，就是那一塊從不曾平整過的地帶。而在這片山水高密度交織的區域上，散布著一個個自稱為“苗”與“侗”的民族——他們住在山上、走在木橋、唱著沒有伴奏的歌，卻組成了整個中國最完整的原生態多民族文明拚圖。
    我抵達黎平縣時是下午三點，陽光正好，山色如墨，炊煙未起，一切像一幅被風輕輕吹開的宣紙畫。
    我翻開《地球交響曲》地圖，在貴州東南部連綿山脈間落下一圈紅筆，寫下：
    “第130站：黔東南。她不是城市，是譜係，是族群的山河唱本，是沒有鍾表的時間堡壘。”
    一、西江千戶：吊腳樓連綿如瀑，苗族的集體記憶體
    我第一站，去的是西江。
    不是被景區化的表象吸引，而是因為我知道，這裏聚集的是整個中國乃至世界上規模最大的苗族聚落。
    站在西江觀景台之上，成千上萬幢吊腳木樓，仿佛順著山勢一瀉而下，如同黑色瓦頂組成的梯田，密密麻麻，連綿數公裏，竟讓人產生“建築即族譜”的錯覺。
    我在半山腰借住一戶苗人家。主人姓楊，熱情、樸實，一見麵便遞上自家釀的米酒，笑聲如溪水清亮。他說：“西江的樓不能亂建，哪一棟是誰家，祖先幾代，都有記的。”
    晚飯後，我被他拉去參加了村裏的“打糍粑”節事。鼓聲響起，年輕人排成陣列圍著糍粑台唱歌、跳舞、擂杵，那一刻我忽然明白：所謂“千戶”，不是指數量，是指人心的聚合。
    我寫下：
    “西江不是一個景點，而是一顆民族心髒；
    每一棟吊腳樓，都是一段活著的族譜，
    每一聲腳步，都踩在祖先與山之間的記憶上。”
    二、肇興夜歌：無指揮、無樂器，卻能穿透人的侗族大歌
    我第二天去了肇興侗寨。
    這是侗族文化的靈魂棲息地，是侗歌、鼓樓、風雨橋最密集的地方。夜幕降臨，寨中幾盞燈亮起，人聲漸稠。鼓樓邊，一群侗族青年坐成半圓，無人指揮，無一樂器，隻靠一個音符接一個音符，便織出一張綿密寬廣的聲音之網。
    我第一次聽“侗族大歌”，便是在這裏。那歌聲不是歌，是一種河流，是從胸腔中流出，從血脈中拽出，從千年山霧中濡染出來的信仰。
    我閉眼聽著，不知何時濕了眼眶。
    一位老者說：“我們小時候，每個孩子不學歌，不準摘稻穀。”
    我問：“現在的孩子呢？”
    他笑著看了看遠處手機打燈的遊客隊伍：“會唱的不多了。但鼓樓不倒，歌就還在。”
    我寫下：
    “侗族大歌，是聲音的化石，是山民的日記；
    它從未寫在紙上，但每一個音符都記得流過誰的山，進過誰的夢。”
    三、從江梯田：雲霧、牛背與山上活法
    我向南走，來到從江縣加榜梯田。
    這是我此行最不易抵達之地——山路險、村寨偏、早晚無車。但當我站在加榜觀景台上，看那一層層如水波般的梯田纏繞在山腹之上、雲霧之間，心中隻剩靜默。
    我遇到一位正在田間放牛的苗族中年漢子，他身材瘦削，背脊挺直。
    我問：“你每天都來放牛？”
    他說：“牛是家裏的錢，地是祖宗的根，我不來，誰來？”
    我問：“你想出去嗎？”
    他搖頭：“山是我們寫詩的紙，外麵沒有我們認識的筆。”
    我笑了。
    我寫下：
    “黔東南的山民不是‘守舊’，他們是‘守得住’；
    他們不是‘沒出路’，而是選擇了一條自己能看見盡頭的‘路’。”
    四、榕江趕集：山地共生體係下的交易節律
    我在榕江縣遇到一場傳統的“侗苗趕集日”。
    那是一個真正屬於山地民族的“節奏之日”。山上幾十個村寨的人走路、挑擔、背筐、牽牛，沿著盤山公路匯聚到鎮中心的大街上，買賣、喝茶、看戲、相親、選布、換米，一場集市，便是一次“山地文明聯歡”。
    我在人群中買了一塊手織布，問布攤主是否自己織的。
    她說：“我們布是唱著歌織的，你睡覺蓋它，會夢到我們山上的故事。”
    我寫下：
    “集市是黔東南的脈搏跳動日；
    每一段交易，不隻是貨幣，是習俗的循環，
    是山寨之間最溫柔的聯盟。”
    五、地圖落筆·下一站黔南布依族苗族自治州
    我在黔東南走了整整六天。
    這六天，我沒有去打卡的風景，而是住進了人家，看見了人的臉、人的屋、人的飯、人的歌。我理解了一個從不追逐熱詞的地區，如何用歌聲、腳步和一塊塊山田，構建起抵抗遺忘的文明秩序。
    我攤開《地球交響曲》地圖，在貴州東南方、山脈褶皺最密的那一塊穩穩落筆：
    “第130章，黔東南已記。
    她是山之文，是歌之城，是腳踏實地卻永遠麵朝天的地方。
    她教我慢，她教我聽，她教我在山裏，也可以相信世界。”
    下一站，是黔南布依族苗族自治州。
    我要從群峰之間向西南緩行，走進布依族水邊而居的棲息地，感受水上吊腳樓、藍靛染布、龍舟節與“水稻文明”的南方敘事。
    我背起行囊，望著歌聲尚未散盡的山脊，輕聲說：
    “山已送我，水在呼我——黔南，我來了。”
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