翻過昭通的群嶺，繞行金沙江北岸，穿越川滇交界的岩壁山道，我終於抵達涼山。
    從地圖上看，它像是一塊嵌在四川盆地與青藏高原之間的巨大裂片，而當我真正站在這片土地上時，我意識到，這不是一塊邊角，而是一座精神高地。
    涼山，是星與火交匯的地方。
    這裏既有西昌衛星發射中心，將中國的航天夢想一次次送入宇宙；也有大涼山彝族千百年來用火光、歌聲、祭禮守住的高原文明。它既仰望星空，也腳踩土地；它懂科技，也不忘圖騰。
    我翻開《地球交響曲》地圖，在四川南部那塊最不規則卻最沉穩的地方落下紅筆，寫下：
    “第136站：涼山。
    她是地火升騰之地，是彝歌響徹之原，
    是中國最高處的黑色脊梁，也是人類最深處的精神圖騰。”
    一、西昌衛星城：宇宙起點與人間煙火的並行
    我第一站去了西昌市。
    這是涼山州府所在地，也是一座因太空而聞名的城市。市區不大，街道平直，車速不快，綠樹成蔭。但一出市郊，就是國家重點保密區域——西昌衛星發射中心。
    我站在外圍觀景平台，隔著防護林遠望那一座座發射塔架。幾位航天愛好者正交頭討論著下一個窗口期，而我卻在想：為什麽這樣一個國家級戰略工程，建在這片彝族之地？
    當地一位退休技術員告訴我：“因為這裏高、穩、幹淨，最重要的，是它足夠安靜。”
    我懂了。這裏的山靜、水靜、人也靜——而正是這種“沉默中的托舉”，支撐起了中國星辰大海的野心。
    我寫下：
    “涼山的火，燒在火把上，也藏在推進劑裏；
    她把星送出去，卻從不炫耀是自己點的火。”
    二、冕寧河穀：紅與黑的沉澱，土地與信仰的較量
    第二站我去了冕寧縣。
    這是涼山北部的一座靜謐小城，也是紅軍長征中重要的轉折之地。此地有“冕寧會議舊址”，也是當年毛澤東首次提出統一紅軍思想路線的地方之一。
    可除了紅色遺跡，這裏更深沉的記憶，藏在黑土地裏——那是千年農耕、彝族遷徙、鹽運古道交織的生命脈絡。
    我走進一個彝族老院子，院牆斑駁，火塘燃燒，一位老者正在教孫子用彝語朗誦古詩。我聽不懂，卻聽出了韻腳。
    他望我一眼，咧嘴說：“我們不靠漢字傳祖先，靠聲音，靠火。”
    我寫下：
    “冕寧是涼山的曆史接口，是現代與祖先短暫交握的手心；
    它不爭火光，它埋火種。”
    三、大涼山深處：鹽源、布拖、昭覺——一條民族之脊的慢行日記
    我用了三天，穿越涼山腹地。
    從鹽源縣的梯田，到布拖縣的深山，再到昭覺的高原壩子，我沿著一條不連續的山路前行，車輪壓著石頭顛簸，人卻愈行愈靜。
    在一個彝族村落，我看見幾個小孩圍著火堆烤玉米，他們的皮膚被陽光烤成古銅色，眼神亮得如泉。旁邊的年輕母親用山果汁給他們染指甲，說那是節日裏的“祈願色”。
    我問：“你們的孩子要上學嗎？”
    她點頭：“要。但他們回家，也要記得火塘在哪。”
    我記住這句話。
    我寫下：
    “涼山的教育，不隻是學校和黑板，
    更是祖母在火邊講的第一則夢，
    是石頭上刻下的第一筆圖騰。”
    四、火把節夜：烈焰如潮，靈魂對天地的放聲告白
    我的最後一晚，正值火把節。
    這是彝族最重要的傳統節日，被稱為“東方狂歡”。夜幕降臨，西昌古城外廣場上人潮匯聚，男女老少身著盛裝，火把燃起，如河流般匯聚成一條條燃燒的街道。
    火光照亮麵龐，歌聲回蕩山穀。青年人跳舞，老人圍坐，孩子奔跑，我仿佛踏入一個時間不流動的儀式空間。
    我與一位年近九旬的彝族老者坐在一塊石凳上，他看著火海，低聲說：“我們一生要跳三次火：出生那夜、成婚那夜、去世前最後一夜。”
    我問：“今晚是哪一種？”
    他笑：“是活著的那一種。”
    我寫下：
    “涼山的火，是信仰，也是日常；是道別，也是問候；
    她不是用來照明的，是用來照見內心的。”
    五、地圖落筆·下一站甘孜
    五天涼山之行，我從航天城走進火把村，從現代走進史詩，從天上星辰落回人間火光。
    這片高原不靠裝飾，而靠一種“沉而不啞、烈而不燥”的氣質，守住了民族與國家的雙重尊嚴。
    我攤開《地球交響曲》地圖，在四川西南腹地、大涼山與青藏高原過渡地帶落筆：
    “第136章，涼山已記。
    她是烈火之骨，是靜夜之音，
    是用火塘燒出精神圖騰的地方。”
    下一站，是甘孜藏族自治州。
    我要穿過冕寧、康定，進入藏區的門戶地帶，去聽藏語的長調，去見折多山的風雪，去看高原深處如何編織佛音與凡心的世界。
    我背起行囊，火已熄，星已明：
    “走過火焰，步入寒光——甘孜，我來了。”
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