我是吳阿蒙。
    告別信陽，我向西北而行。列車在群山與丘陵之間穿行，逐漸駛入伏牛山的前沿。一座古老而厚重的城市，在我的腳下緩緩展開。
    南陽。
    這是一座承載了“諸葛亮躬耕南陽”傳說的城市，是張仲景《傷寒雜病論》誕生的地方，是伏牛山以南、漢水之北的文化重鎮。她不躁、不響，卻自有一份沉穩與智慧，如一位長者，不炫耀經曆，而以靜氣示人。
    我翻開《地球交響曲》地圖，在漢水之濱、臥龍崗下、醫策並舉之地鄭重落筆：
    “第211站：南陽。
    她是伏牛山下的一粒舊硯，
    也是諸葛草廬中未盡的低語。”
    一、臥龍崗：一把羽扇搖出的風骨
    我第一站，去了臥龍崗。
    崗不高，林茂草豐，茅廬掩映於竹影之間，雖是重建，但氣質猶存。牌匾之上“漢室忠魂”四字，沉沉壓下時光的灰塵。
    我站在草廬前，默讀那句碑銘：“淡泊以明誌，寧靜以致遠。”心中生出一股奇異的共鳴——諸葛亮的故事，或許是無數中國人內心深處關於“理想人格”的寄托。
    一位來自四川的青年在門前長跪，他說：“我不是來許願的，是來提醒自己該怎麽活。”
    我寫下：
    “南陽的崗，不是景點的拍照背景，
    是一個人、一座城、一個民族內心深處的追問；
    她不是講三分天下的權謀，而是講‘躬耕’的姿態。”
    二、南陽醫聖祠：藥香中的千年回春
    離開臥龍崗，我轉向城中的醫聖祠。
    祠堂莊嚴肅穆，張仲景雕像挺立於大殿中央。四壁刻滿《傷寒雜病論》選段，庭中植滿藥草。遊客不多，來者多為醫者，或學者。
    一位年輕中醫舉著《仲景全書》在碑前合影，他說：“我家世代行醫，來這兒是還願，也是傳承。”
    我走過藥植園區，輕撫一株蒼術，它的香味淡而不俗，仿佛正回應著先賢的低語。
    我寫下：
    “南陽的藥，不是商品的包裝，
    是萬千家庭灶台下熱湯的一勺；
    她不問名利，隻問‘可救幾人’。”
    三、漢畫館：磚石之間的壯闊世界
    第三日，我來到南陽漢畫館。
    這裏收藏著數量眾多、保存完好的漢代畫像磚。磚麵雕刻或狩獵、或宴飲、或擊鼓說書、或車馬出行，生動靈動，充滿氣魄。
    我在一塊刻著“升堂飲宴”的磚前站了許久，仿佛聽見兩千年前的笑聲。
    講解員說：“漢代的南陽，是帝國重鎮，繁華不輸長安。”
    我寫下：
    “南陽的磚，不是冷硬的石，
    是時間的布告欄，是生活的剪影紙；
    她不說壯語，卻有千軍萬馬的氣象。”
    四、桐柏山與伏牛餘脈：沉默之山，靈氣之源
    第四天，我驅車入山。
    桐柏山靜臥於南陽南端，雲霧繚繞，山石蒼翠，溪水潺潺。偶有修行者行於山道，步履輕盈，身披布衣。
    我在山間遇見一位樵夫，他說：“這山，不說話，但你聽它，是有教你的。”
    他帶我走進一段古棧道，霧氣中，青苔與苔痕皆似時間的腳印。
    我寫下：
    “南陽的山，不靠海拔奪人，
    是將厚重收進泥土後的一次沉默思考；
    她不送你遠方，卻把你留在心頭。”
    五、社旗縣城與民間工藝：舊市樓下的煙火溫度
    最後一天，我前往社旗縣。
    這裏保留著大量晚清、民國建築，還有數百年曆史的傳統集市。老街上，糖人攤、吹糖藝人、木雕匠人依舊三三兩兩，孩子圍著看，老人坐在青石凳上喝茶。
    我隨手買了一隻小木雕馬，攤主笑說：“南陽以前有馬市，咱這地兒馱過驛站、拉過軍糧，也馱過詩書。”
    我寫下：
    “南陽的市，不在商場玻璃中，
    而在舊磚瓦下傳承的技藝；
    她不靠更新換代，隻靠一個個不舍的手藝人。”
    六、山與策之間·地圖落筆·下一站平頂山
    五天南陽之行，我從草廬走到藥堂，從古磚走入山林，從山間走入舊市，從千年中醫之道走進一盞溫酒。
    這座城市，是諸葛亮的寧靜，是張仲景的回春，
    是伏牛山的沉穩，是漢代生活的折頁；
    她不慕新潮，不爭前列，卻靜靜把根紮入曆史與人心。
    我攤開《地球交響曲》地圖，在伏牛餘脈、藥香之間、智慧溫潤之地鄭重落筆：
    “第211章，南陽已記。
    她是智慧的沉默，
    是理想的歸處，
    是一座用千年等你低頭看見的城。”
    下一站，是平頂山。
    我要穿越群山之北，進入那座“煤都”與“鷹城”共稱的工業城市，去看一座用黑金鑄就筋骨的城市，如何在新時代尋找柔軟的詩意。
    我收起筆記，輕聲說：
    “策已定，鐵將鳴——平頂山，我來了。”
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