在淨土宗外門大比的第二輪考試上，徐景行以因果為綱，統攝了自力他力之爭，將落腳點歸於當下心念與覺性，他的觀點，既契合佛法根本，又透出一種超然的透徹，仿佛早已看穿了無數命運軌跡。
    就比如萬物皆循因果，苦厄亦為果報，欲得解脫，非是尋求一力承擔或完全倚仗，而是明悟因果之鏈，於此生此刻，種清淨因，斷惡業緣，念起即覺，覺已不隨，不執著於力之來源，隻關注當下心念之抉擇，心淨則佛土淨，心垢則眾生垢這句話，讓幾位提問長老，皆沉默了片刻。
    長老們相互對視了一眼後，眼中皆露出對他的驚異，神情裏也滿是對他的讚賞，因為他們覺得，徐景行這名新入門沒多久的外門弟子，對佛法的理解，已然超出了簡單的是非對錯，觸及到了更本質的層麵，其視角之獨特，邏輯之嚴密，根本不像一個普通外門弟子所能擁有的。
    最終，兩關綜合評定，徐景行以及其他九位通過考核的外門弟子，得以從外門晉升至內門。
    戒律院首座長老親自宣布結果，聲音傳遍外門廣場“此次考核，以徐景行為首的十人，降服心猿時，舉重若輕，慧心獨具，般若辯經上，亦能直指本源，見解超拔，均準予他們晉升為內門弟子！”
    話音落下，廣場上先是一靜，隨即便爆發出各種複雜的目光，有羨慕，有敬佩，也有難以掩飾的嫉妒，徐景行麵色平靜，他這個外門大比第一，於萬眾矚目下緩緩起身，雙手合十，向著諸位長老微微一禮，無喜無悲。
    徐景行知道，現在外門眾弟子對他投射過來的種種目光，不過爾爾，待他去了內門，得以接觸淨土宗核心傳承真正拜師之時，投射在他身上的諸般視線，才是最複雜難辨的。
    雖說淨土宗上下都是佛門子弟，主修心性，但隻要是人，都心有欲望，做不到徹底摒除七情六欲，因而徐景行看淨土宗上下所有存在，都將他們當作擁有七情六欲的尋常修士，而不是寺廟裏大殿上供奉的無悲無喜的泥菩薩看待。
    ………………
    晉升內門，對於淨土宗絕大多數的外門弟子而言，是一次質的飛躍。
    徐景行的身份令牌，從木質的換成了溫潤的青玉材質，上麵不僅刻有他的名字，還有一個小小的卍字佛印，象征著他內門弟子的身份。
    他的居所，也從外門統一的院落，換到了內門區域內一座僻靜的小型禪院內，雖然整體依舊簡樸，但靈氣卻遠比在外門時濃鬱精純，更適宜修行。
    當然，更重要的是徐景行相較於在外門時，獲得了接觸淨土宗真正核心傳承的資格，在內門授經閣，一位專司傳授內門功法的長老，親自接見了他這個外門大比第一人。
    長老目光如炬，仔細的將他探查了一番，似乎對他那迥異於常人的沉穩心境和奇特根基，略感訝異，許是看出來了些什麽許是什麽都沒看出來，長老並未開口多問，隻是對著徐景行頷首道“你慧根深種，心誌堅凝，於外門考核已顯崢嶸，既已入內門，當修習更高妙法，以期早登般若彼岸。”
    長老首先授予他的，並非某種具體的攻擊術法，而是一部更為深奧的禪定根本經典《楞嚴經》裏的一部分核心篇章，此經徐景行從前就隨師父慧圓禪師讀過，知道它號稱破魔寶典，不僅詳解更深層次的如首楞嚴大定的禪定境界，更蘊含無窮智慧，能助修行者破除一切心魔幻象，堅固道心，照見五蘊皆空。
    “外門《清淨禪定經》乃築基之功，令汝止念，《楞嚴》之要，則在於照見，於定中起觀，觀照身心世界如夢如幻，觀照一切煩惱妄念之本源，從而真正契入空性智慧。”許是良才美玉在前，長老忍不住開口，諄諄教導道。
    緊接著，又傳授了一部《金剛般若波羅蜜經》的精義給徐景行，此經強調應無所住而生其心，破除一切執著，甚至包括對佛法本身的執著，以最銳利的般若智慧，斬斷所有細微惑業，直達彼岸。
    “此《金剛經》，乃是破執之劍，修行中人，最易執著於空、執著於有、執著於境界、執著於果位等等諸般煩惱，此經便是要你連這執著也一並放下，心無所住，方能生起真正的清淨心。”
    此外，長老還傳授給徐景行一部與《淨土往生咒》相關的觀想法門，這是淨土宗的根本法門之一，教導弟子如何通過持咒、觀想阿彌陀佛及西方極樂世界，凝聚信願之力，淨化身心，為未來積累資糧。
    在獲得這些隻有內門弟子才可修行的高階經義後，徐景行的修行道路，進入了全新的階段。
    他每日於禪院中跏趺而坐時，不再僅僅隻是止念，而是開始修習《楞嚴經》中的觀照法門，心神沉入一種更深沉的定境中，如同明鏡，清晰地照見自身念頭的生滅以及情緒的起伏，甚至體內佛元與那深藏在木靈根上的功德明火，也有了微妙的互動。
    隨著時間的流逝，修行了來自《楞嚴經》上的觀照法門後，徐景行對自身力量的掌控，達到了前所未有的入微境界，他那後天修補好的變異木靈根，與佛元的融合，也越發圓融無礙。
    倒是《金剛經》的修行，讓徐景行沒有立刻就有收獲，雖經文字字珠璣，有能破除一切的般若智慧，與他曆經無數世界，看透繁華虛幻的心境高度契合，但這篇經文，極其講究悟性，哪怕是他，也得細細研讀，才偶爾生起豁然開朗之感。
    當然，許多修行上的細微滯礙，在徐景行真正開始參悟《金剛經》後，便悄然消散，他的心，也因而變得更加通透更加無所掛礙起來，連帶著先前於經文中領悟的那拈花一笑的佛法神通，也愈發自然深邃，仿佛真的蘊含了一絲佛陀拈花迦葉微笑的禪意。
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