詞唐紀元 · 元年 · 次月初三
    塔心禮堂 · 唐銘律席設立第五日
    碑火未滅，禮鼓未響，一紙詩稿，卻如風中灰燼，突起逆焰。
    瓔語族使者辭暘步入塔心禮堂，未通禮，未拜辭，先揚手呈詩：
    “吾詩不循唐格，然亦可為律。”
    七族代表席一片嘩然。
    塔內禮官上前阻攔，被沈茉淩揮手製止。她接過詩稿，低頭細讀：
    詩曰：
    四聲不循起止，八句無對無回。
    古韻不在其表，意象碎如殘碑。
    然句句為心語，字字破唐雷。
    吾不破禮，隻求問天一語：
    若非唐律，是否仍可名曰——詩？
    沈茉淩未語，泠言已起身，持詩叩於石階三次，朗聲道：
    “詩律席未開明此例。
    今啟‘群律之爭’，由眾言裁。”
    —
    一｜禮堂激辯：詩之為律，誰可裁定？
    李晟第一時間反對：
    “此詩無平仄無對仗，不成格律，怎稱詩？
    開此先例，塔製崩矣。”
    鏡拓回應：
    “格律源自語言特性，非全人類共通理。
    君可守唐詩，不可封他人之詩。”
    焰文族代表·赤炎冷笑：
    “火語不押平仄，
    但灰中亦藏律動。
    昔年你塔不準我焰語之詩，今又言‘無詩可入’，
    可笑，可憐。”
    星槿點頭附和：
    “夢語曾奏十音，亦無一入塔。
    唐律如牆，禮如鎖，塔尚能容誰？”
    泠言深吸一口氣，輕道：
    “吾持唐律，不為封詩。
    但詩若無禮，則亂；
    若無心，則空。”
    沈茉淩舉手平聲：
    “諸君之言皆可入議，
    今啟詩律公議堂，聽詩者三十，評律者五，
    以詞議之，非以聲斷之。”
    群律之爭，於焉啟幕。
    —
    二｜詩律實辯 · 三族三詩對唐律
    ? 第一場：焰文詩 vs 唐律
    赤炎吟詩：
    灰未冷，火猶跳，
    煙繞魂，字入骨。
    吾無對句，無偶章，
    但願魂起時，仍可誦吾名。
    泠言評曰：
    “意濃神遠，但節律散亂。
    唐律不收，然可列‘異詩頁’。”
    沈茉淩增注：“禮未損，心尚全。”
    ? 第二場：瓔語之律 · 辭暘再登台
    辭暘朗誦：
    詞若斷橋，無需歸舟。
    吾之義，吾之骨，
    不在古製之右，
    唯在吾口一開之刻。
    鏡拓注解：
    “結構解構皆存，律之定義應隨文化演化而演變。”
    李晟駁斥：
    “若無共律，誰可解汝詩？
    塔豈為私言立？”
    星槿插言：
    “若人不解吾詩，
    或為吾不明，
    或為人不願聽。”
    ? 第三場：唐律詩守陣
    泠言吟出《歸骨七律》：
    骨落風前歸舊律，詞隨夜雨洗新聲。
    一章未改唐朝格，千義皆收九域情。
    誰言唐律拘千語？隻恐人心不願聽。
    若問詩魂歸何處？碑前長夜尚通燈。
    全堂寂靜，碑心輕顫。
    唐詩之美，不在其形，而在其心有餘敬。
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    三｜製度改動：詩律席重組
    沈茉淩宣布《詩律新規》生效：
    設五席製：唐律守典、群律調評、異詩觀察、情義裁斷、禮文確認；
    建立“異詩之頁”：未循唐律之詩，可入異頁，不刻主碑；
    “入塔資格”須滿足：情真、禮全、義正，形式可議。
    碑麵增刻：
    “非唐律不棄，非唐製不斥。”
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    四｜文明尊嚴：誰的語言被聽見
    塔後議堂，沈茉淩獨與泠言長談：
    “我曾以為立碑，是為定義誰能說；
    如今才知，真正的詩，
    是為了聽見從未被聽見的聲音。”
    泠言凝視主碑：
    “唐律若止步此處，必將腐朽。
    但若能容萬語而不改其心，
    它才真正稱得起——天下之主律。”
    沈茉淩低語：
    “那麽，就讓這塔，成為容詩之塔，
    不止唐聲，亦容人心。”
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    尾聲｜塔燈重燃，碑心自鳴
    主碑最後銘文浮現：
    “吾持律非為禦言，
    唯願萬語皆歸心。”
    唐詩不敗，諸律初鳴。
    “詞唐紀元”第二階段，由此啟幕。詩不再為律所限，禮成為新衡之尺。文明之間的尊重，從“詩能否被聽懂”，走向“你是否願為他人的詩，留一盞燈”。
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