通識紀元·第一百三十七日·共義塔北書廳
    【一】初會之日
    晨光映照共義塔，照不穿塔北廳那片被稱為“詞牆”的石麵。
    那是一麵無字之牆。上書三字：
    “詞牆後。”
    它由鏡禮親自所刻，設立之初，便宣告共義塔內存在一個“聽不見的製度影子”。
    而今日，共義塔將首次開啟“詞牆會議”——讓那些製度之外的表達者，親自說出他們的語言、困境與主張。
    七位異語族代表，五位共義三頻使者，三位塔律主席官，詞隱、詞裁、觀議官共三十二人——這是共義塔史上最複雜、最緊張的公開議會。
    【二】七語席
    會議設“多元語言平權討論席”，分七席：
    夢火裔燃線語）——代表：阿璃諾祖）、姒然輔）
    盤句語族絛語）——代表：盼石
    南焚族燃紋觸語）——代表：那瓦·憶灰
    西海回象語族鏡語）——代表：鏡禮
    北域詠思人節律長音語）——代表：桑歌者·勒罕
    海東沉音族水模語）——代表：蘇離如
    西漠夢牆族夢語）——代表：斐如意
    這些人代表了整個大世界語言係統的“非中心結構”。
    共義塔本為“語之中樞”，如今卻要首次聽取“詞之外音”。
    【三】開席詞
    主持人：沈茉淩，身著素色主議禮袍，站立塔北廳之中央，石燈未燃，僅靠自然晨光照麵。她神色沉穩，聲音緩慢：
    “今日設‘詞牆議會’，非為審判，亦非裁斷。
    是為傾聽。傾聽製度未曾聽見之聲。
    傾聽文明在結構之外仍活著的語言。
    也傾聽我們製度本身該如何改變。”
    她舉起手中一張塔法殘頁：
    “這上麵記載的是‘表達必須歸序，才能存義’。”
    “我想問：歸序之前，它是否已然有義？”
    全廳寂靜。
    她落座，第一案由鏡禮引入。
    【四】鏡語先聲
    鏡禮未著詞隱製袍，而是以西海簡衣自處。她抬手，將一塊橢圓水晶放於石案中央。
    “鏡語之意，不以音表，不以字明，而以象。”
    “我今演一鏡，若有人可對其意，便知鏡語是否能‘表達’。”
    水晶投影而出，一段緩緩流動的倒影圖像，似人背影緩行，又如舟夜獨泊。隨時間而緩緩轉色，金橙轉墨藍。
    彌驍低聲道：“我看到了一種‘歸途’。”
    姒然抬頭：“我覺得像……‘靜止的思念’。”
    盼石則答：“它像我母親死後我坐的那口井。所有聲音都落進去了，卻沒人聽得見。”
    鏡禮沒有評斷，隻輕聲道：
    “你們看到的不同，但你們都看見了。那，就是表達。”
    魏殊閉目：“若表達可被百人百解，如何歸義？如何立法？”
    鏡禮答：“表達不是為了法，是為了人。”
    【五】律之挑戰
    魏殊起身，重聲道：
    “表達若無可規結構，將無法審核、記錄、確認、維權、訴訟，亦無法統一。”
    “塔不是耳。塔是筆。不能記錄的聲音，不是塔的職責。”
    他話鋒一轉：
    “若今日可議火語、鏡語、夢語，明日是否也可議笑、哭、觸、夢中之言？”
    “你若承其為法，誰來保‘真言’之重？”
    盼石答：
    “你聽得懂的，不一定是真的。我們聽得懂的，不也是真的嗎？”
    魏殊沉聲：“製度不能為萬象設道。製度隻為可證之言設法。”
    這時，詞隱閣中一位年邁官員緩緩站起，他是舊禮記師、名為江觀兮，九十一歲：
    “製度不能為萬象設道，但萬象若連製度之門都叩不開，這製度是否還是天下共義？”
    全廳第一次，有人鼓掌。
    —
    【六】七族之言
    會議進入第二環節，由七語席代表分別提交表達存續請求。
    1. 夢火裔阿璃諾）
    阿璃諾並不發言，而是從袖中取出一截燃盡之炭繩，輕輕放於石台上。姒然代言：
    “我們不求你們理解火，但求你們讓火存在。”
    “我們族語不重複、不歸檔，隻傳一代；你們說它不合邏輯，那你們可知，我們用這繩送別親人，用灰痕寫詩。我們所說的，不是言，是餘溫。”
    2. 盤句族盼石）
    盼石展開一卷編絛，遞出三節絛義文：
    第一節：族譜絛
    第二節：爭議議程譯本
    第三節：請存位布告
    他說：
    “我們願意在‘結構輔助觀察框架’內提交材料，也願意接受‘譯義陪審’。
    但我們不接受‘結構不明即為非法’這一邏輯。
    語言若因難譯即被排斥，那你們不是在建製度，是在建塔牢。”
    3. 南焚族那瓦·憶灰）
    憶灰身高近丈，肩骨刺出，語聲如火裂。她隻說一句：
    “你們用筆立法，我們用傷疤說話。你若看不見疤，就不該說我們沒話。”
    4. 海東沉音族蘇離如）
    她帶來一隻水紋儀器，內嵌微聲膜，可感觸水語。
    “我們語言隻能在水中傳達，無法被音器完整記錄，但那是千年來我們對長生者的祈語、對嬰兒的命名、對海祠的頌詞。”
    “我們不求記錄，隻求一‘水頻’之設，存其聲影。”
    5. 鏡語族鏡禮）
    她無新詞，僅將前一段影語再次放大，讓整個會廳都被投影覆蓋。
    其內出現一個“影中人”緩緩舉手，光影波動間，影中人張口，卻無聲。
    鏡禮語音如水：“你看到他張口了嗎？那是表達。你未聽見他之聲，那不是他的錯，是我們未做出聽的法。”
    6. 夢牆族斐如意）
    他獻上“夢牆灰砂”，其上殘留三層塗痕，象征三夢層次。
    “夢語不屬清醒係統，但我們族人有千年夢文記錄法。你若不肯記下這些夢，那你是在讓他們連死都不能留下聲音。”
    7. 北域詠思人勒罕）
    他不說話，隻唱一段，長音如風，句中有意，有節無句。唱畢一問：
    “我說完了。你們聽到了嗎？”
    會場一陣靜默。
    沈茉淩輕聲答：“我聽到了。”
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    【七】製度雙軌
    沈茉淩站起，走向中央。
    她展開塔法紙簡，在原有“主頻—輔頻—灰頻”結構下，畫出一條並行弧線。
    “我提議，設立‘表達製度雙軌製’。”
    “塔內原頻係不動，主頻製度保持現行結構，用於歸檔、引用、律用。”
    “塔外新設一軌——稱為‘眾頻表達帶’。此帶為開放製，語言不必歸鏈、可存感、可設陪審團定譯、可設表達身份標識。其權不及主頻，但其聲被製度承認。”
    魏殊冷聲：“雙軌即雙義。塔之根毀於自割。”
    彌驍緩緩站起：“製度若不能容納多義，它就不是共義，它是獨義。”
    孟子康第一次主動發言：“設‘眾頻’，需設‘轉頻機製’。凡灰頻、眾頻若三年內具可歸結構，可議入主頻。否則……不予複審。”
    沈茉淩頷首：“準。”
    鏡禮望著台下，輕聲念一句鏡語，投影為文：
    “牆若不破，聲若不出。塔若不改，義將不存。”
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    【八】詞牆議會 · 結案文稿
    會議終了前，沈茉淩執筆草擬本次《詞牆會議結語》：
    “自今日起，凡人言，有義者，不可無聲。
    凡族語，有傳者，不可不存。
    凡表達，有心者，不可斷其根。”
    ——共義塔·詞牆之議·第一結案文
    此稿將成為“眾頻表達權”製度設立的初基文件，入塔法卷第四冊《製度異議錄》。
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    【九】燈影之夜
    詞牆會議結束當晚，共義塔頂層照常燃起“未定頻之燈”。那是整座塔最高處一盞石燈，以恒灰為油，千年不滅，象征製度的“聽不見”之權仍在運轉。
    沈茉淩獨自立於塔巔，俯瞰長安夜色如墨，燈火如裂銀。
    風很大，吹得她袍角浮起。她手中握著“眾頻草案”初稿，那是三日之內需由主議提交塔法部正式備案的文稿——但她遲遲未寫末尾。
    這時，塔後影廳傳來腳步聲。
    彌驍先至，袍未更，神色依舊沉著。他不說話，遞來一封信。
    “誰的？”
    “魏殊。”
    沈茉淩拆開，紙中隻有一句話：
    “製度若以善聽為本，則其沉默便是最重的回答。”
    她將信紙合起，沉聲道：“他不會退。”
    彌驍：“他不退，我們就不推？”
    沈茉淩：“他不退，我們就繞。”
    此時，孟子康也上塔來。他今日頭一次換下文袍，僅著灰衫，眼神疲憊，卻不回避。
    “我同意設眾頻。”
    “但必須明確邊界。眾頻不能用於律判、製度更改提案、律製典引。”
    “我不怕文化流動，但我怕權力流失。”
    沈茉淩點頭：“同意。”
    “我設‘主頻律權封頂’機製。”
    “表達可存千形，但製度歸序隻取一軌。”
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    【十】鏡禮之議
    最後上塔者，是鏡禮。
    她不像來議事，更像來道別。
    她立於燈下，麵朝西方，月色落在她灰銀發絲間。她將手中一枚“碎鏡徽章”遞給沈茉淩。
    “共義三使的時代，已經走到拐角。”
    “再之後，表達製度將不再由三人合議，而需由多言共裁。”
    “我希望你不要守住‘主議’的稱呼太久。”
    沈茉淩接過徽章：“你走？”
    鏡禮笑了笑：“我該回鏡原。那邊開始有人想仿照共義設立‘意牆閣’。但他們怕。”
    “你聽見火言與夢語了，他們聽見的是鐵律與裁音。”
    她轉身離開塔頂時說的最後一句話是：
    “製度不是永遠走在表達前的，有時它必須學會落後一點點，聽懂之後再決定記錄。”
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    【十一】製度前夜
    夜深三更，沈茉淩終於落筆。
    她在“眾頻提案”底端寫下：
    “凡人之言，若非傷人、破序、不實，當得其存。
    凡族之聲，若非以虛代實、以混欺序，當得其入。
    表達製度之上，不應為理解設限；
    製度之下，方為秩序設根。”
    ——主議·沈茉淩草
    她將草案折起，封入銀印之中，送入塔法室。
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    與此同時，共義塔律議第六署內，魏殊立於“結構邏輯長表”前。
    他將一張寫有“主頻封鎖修正案”的文書釘在牆上，筆跡冷峻。
    他輕聲道：
    “若她要讓表達變成意誌，那我便讓製度回到秩序。”
    “共義若走向感性，它便失去公正。”
    “我，不會讓它失聲。”
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