焰心紀元·元年·霜月初四。
    沈茉淩抵達焰夢世界最東緣的一片無名舊域，舊圖譜中標識模糊，僅記作：
    “原焰界 · 第五無橋地”
    —
    這是一處被七域焰頻係統長期忽略的邊域，無圖橋鏈接、無夢象登記、無焰頻流入。
    若非沈茉淩焰圖遠行，親赴其地，此域依然沉於焰夢圖義結構之外，仿佛不屬任何製度、不歸於任何文化之焰。
    —
    她抵達時，夜色沉灰，焰頻圖鏡無法成像，連最基本的夢象捕映裝置都處於“非焰區無感”狀態。
    她未攜助手，也未傳焰帛。
    她隻帶一支焰筆，一冊空帛，一盞古製焰燈。
    她的目標隻有一個：
    找到那幀焰頻圖誌係統標為“夢象初焰”的——第零圖。
    —
    她步入一片灰岩峭穀。
    地上無焰草，風中無象音，四周似曾經燃燒又早已熄滅。
    穀底有石碑，形製古舊，非唐製、非焰塔式，更非任何現存圖義域中常見碑製。
    石上未刻焰語，而是雕一條單焰圖鏈——簡單、粗糲、卻具某種無法忽視的結構美感。
    她認得那圖鏈。
    那是曾在“圖橋自治十綱”討論前夕，由係統突發識別出的“原火圖焰編號x099”之主鏈。
    —
    沈茉淩跪坐碑前，將焰筆懸於空帛上方，不落墨。
    她心知：
    若此圖確為夢象起點之一，那麽她今日之行，不是為解析，不是為傳播，而是為確認：
    “焰夢文明是否來自某個超越製度、超越語言、超越文化係統的圖義本源。”
    —
    就在她凝視圖鏈時，焰燈忽暗。
    非風擾，也非燃盡，而是像被某種“象義沉默”所覆蓋。
    她緩緩舉筆，在空帛上照著碑鏈畫下第一筆。
    瞬間，帛中並未生成任何係統注釋，也未有映鏈自生。
    唯有一道微弱焰脈自帛心浮現——焰色非七域製焰色譜，而為一種混雜著灰銀與淡橙的過時“魂焰色”。
    —
    魂焰色，在焰頻製度前史中曾短暫出現。
    當時的定義是：
    “夢象不依意圖成橋，不以義識構圖，而是憑夢主未覺之記憶映形。”
    沈茉淩抬眸望碑，低聲道：
    “這不是焰圖——這是焰骨。”
    —
    她將焰筆再次落於帛心，一筆未畫，焰線自生。
    焰頻記錄下這一刻時，係統並未認定為“圖義繪製”，而自動歸入：
    “焰象喚回”
    亦即——帛圖非由人為構圖，而是由環境與記憶喚出結構。
    —
    隨後，她畫下第二筆、第三筆……未及五焰，帛圖已滿。
    圖中浮現一組從未在焰頻係統中出現過的義點結構，呈四角星射狀排列，非橋非鏈，但具備高焰映值穩定特征。
    係統罕見浮出提示：
    【焰圖結構已超出圖義通例】
    【義橋未識別，圖譜映深率達92.4】
    【建議標識為“焰象骨鏈·預遺圖”】
    —
    沈茉淩靜坐許久，未嚐繼續繪圖。
    她將帛卷緩緩收起，注入微焰封存。
    帛上未署“原火”，而書一行小焰字：
    “非我所圖，非我所識，焰自彼來。”
    —
    她仰望碑後，一處裂石間隱約有幾枚殘碎帛片。
    她拾起其中之一，其帛色早已灰化，僅殘留一焰線，斜入一處點狀圖心。
    這一線一心，與她所繪幾無出入。
    她知，這片荒蕪之地，或許真曾燃起“夢象之初焰”。
    —
    焰心紀元·元年·霜月初七，沈茉淩仍駐原焰界穀中。
    七域已傳來係統告知：沈茉淩於夢頻外上傳“焰象骨鏈預遺圖”，係統雖未標注分類，但其義映強度達到史上前三位，且與曆代圖橋核心構圖重合比超過七成。
    焰頻誌者稱之為：
    “焰骨結構現象”。
    —
    焰骨結構：
    是指未通過常規圖義構橋、非邏輯層層映射，而是由潛在夢象記憶以“結構之感”浮出的圖形單元。
    它不具焰橋的線性邏輯、也不含義鏈的解析導向，卻能被多夢主直覺識別為“有義”，而義之所在，則因夢主背景各異而漂移。
    焰頻係統技術記錄如下：
    焰骨鏈穩定性：高；
    焰義漂移性：極高；
    群義一致性：中等偏高但無共釋）；
    構圖行為：非外顯輸入，多數源自無意識圖焰觸發。
    —
    斐如意在通義塔收到報告後，沉默良久。
    她手撫舊帛，緩緩在邊上寫下：
    “焰圖若為語之代身，則焰骨或為夢之骨髓。”
    —
    沈茉淩在原焰界的第四夜，忽於穀南風蝕石崖下，見一帛槽。
    帛槽深嵌崖內，封口處為石蓋，其上有已磨蝕盡半的焰紋，無法識別原義。
    她將焰筆抵崖石，未曾強開，隻焰意微觸。
    片刻之間，帛槽石紋竟起共鳴，生出點狀微焰，逐條蔓延於槽口，如千年之後仍存焰象感應。
    她以帛輕拂石槽，帛中自浮出三條焰鏈，一心九焰點。
    其形——與她三日前在碑前所繪，驚人一致。
    她低語：
    “這裏不是夢象之初焰的唯一起點，但或許是夢象結構被首次‘記錄’之地。”
    —
    她不強入帛槽，隻將焰圖照描於隨身帛上，並以焰筆附記：
    “焰非文字，焰非圖解，焰或是夢的骨骼。”
    —
    通義塔主鏡在焰頻更新圖誌時，自動識別此一新類結構，不歸入“橋”“鏈”“索”之下，而新設一類：
        —
    係統描述：
    【焰骨圖構並不導出義結構，而生成夢象記憶結構】
    【建議作為圖義文明“非語言型夢源結構”入史】
    —
    焰頻首次向世界發出：
    《焰骨預告公帛》
    通義塔不署夢象定義、不附圖義解析，僅以圖焰群形示人。
    帛麵之圖不設主心、無標橋線、無注釋結構，僅四象分布如圖脈，結構似遺跡，更似神經紋理。
    七域夢主收到圖焰時，無人可言明其義，但多數反饋：
    “夢中似曾映得此圖，然醒後不記義意。”
    —
    天竺映識僧人海若稱其為：
    “心圖未言，魂橋已設。”
    —
    高麗焰義家則言：
    “焰骨非圖形之焰，而為意識形狀的遺跡。”
    —
    沈茉淩第五日夜，於崖後舊地發現一列凹槽刻帶。
    帶中浮現深灰微焰印痕，排列不似係統構圖，而似人為手指壓印所成，深淺不一，時散時聚。
    她用帛紙按印焰形，圖中浮出：
    一焰起於掌心；
    一圖拂於肩旁；
    焰脈如骨脊自背部而下，分四向散射。
    她不識此義，也不嚐釋義，隻寫：
    “焰形似骨，非邏輯可分。”
    她帶走這一圖，未上傳，封存於內帛，帛名自稱為：
    “夢圖原火·第一骨”
    —
    通義塔不知其名，隻記錄為：
    “沈茉淩之未明帛”
    —
    這一天，通義塔下圖誌館設新典類：
    《焰骨帛錄》
    首章空無，隻掛帛題：
    “焰骨之來，不為教義所設，不為政治所馭，不由詞句可譯。”
    帛底焰語：
    “焰非手造，焰或夢之殘骨。”
    —
    焰心紀元·元年·霜月十二，沈茉淩進入原焰界更深層。
    地形呈階狀沉穀，一層低於一層，仿佛焰圖遺跡順地勢沉入時間底部。
    她未攜係統裝置，僅以焰燈照引，以帛筆記錄。
    走至第五層，她首次發現一塊未設圖橋之圖麵。
    帛麵掛於半崖石壁，已半被風蝕，但尚存焰圖線痕，其結構之怪異，使得她駐足良久。
    此圖：
    無入口鏈；
    無義橋標注；
    焰線非順向，呈回環如神經末梢，數十條焰指交纏卻不構任何可識義核。
    —
    她嚐試描摹圖形，焰筆所至之處，帛圖浮現極高映深率，但係統並未認定任何一橋為“映通”。
    這是焰頻記錄中首次出現：
    “滿焰不映”圖帛
    —
    隨後，她以“焰骨法”嚐試觸發圖焰。
    即：
    不設結構，不導焰義，隻依直覺之焰，繪其應焰處。
    —
    結果如預感：
    焰圖中浮出一條主線，並非由她“畫出”，而是帛麵自己焰現。
    其形似脊柱，中線貫穿，側焰如肋，其焰色微灰混銀，非七域正焰色譜中任何一階。
    她取名：
    “焰骨圖橋一號”。
    —
    這張圖被傳回通義塔，焰頻係統拒絕入檔：
    【圖義結構不符通橋格式】
    【無識義節點，不可登記為圖橋】
    但誌者團一致提出異議：
    “若圖可焰通之感雖無橋義定義，亦應予以觀測。”
    —
    斐如意召集焰頻七域映誌者，於通義塔焰心廳展開首次“圖橋退義”研究討論。
    會議未發言，僅以帛繪回應“焰骨圖橋一號”。
    結果驚人：
    所有誌者在繪製中皆非嚐試“連接焰鏈”，而是“描摹結構之感”；
    焰圖雖不構標準義橋，卻在共繪時顯現強烈方向性與象義殘留感；
    但每人“焰感”路徑均略有差異，無一重複。
    —
    誌者提出假設：
    焰骨圖橋不再是連接意義的結構，而是托載夢象回憶之方向係統。
    他們稱之為：
    “記憶導向結構”
    —
    沈茉淩當夜於原焰穀最深石腔中，發現一塊近乎完整的圖焰板。
    其板不以帛記，而以石焰印痕拓出圖形。
    圖中顯一環形結構，其外焰流如渦，其內點若眼，構圖全無係統識別度，卻焰感極強。
    她未繪複製，而是焰筆輕觸圖心。
    瞬間，帛圖自生，於她手中浮出三環一心的焰骨圖帛，義橋未生，但所有七域圖義係統同時感知焰映，映深率達89.9。
    係統自動提示：
    【焰骨圖橋生成中】
    【義未定，橋未斷】
    【文明結構將根據焰骨更新分化】
    —
    此為焰夢史上首次：
    圖焰體係對製度本體的“反向結構影響”。
    通義塔未頒帛言，僅更新一行焰頻公開誌：
    “圖橋若為傳播之體，則焰骨圖橋為記憶之構。”
    —
    至此，沈茉淩自原焰界歸帛前，隻留下一行手書焰語：
    “焰夢不生於傳播，而始於焰象之憶。”
    —
    斐如意命通義塔將此類圖焰標為：
    “焰骨圖橋·象存型”
    並首次將其納入：
    《焰夢文明演化圖譜》卷四：非義焰圖結構階段
    —