一、官渡歸降的明智抉擇
    建安五年200年）深秋，官渡戰場的夜色格外凝重。張合披著鐵甲，站在袁紹大營的了望塔上，望著南邊曹操營寨的火光，眉頭緊鎖。身邊的高覽低聲說："主公聽信郭圖讒言，吾等必敗矣。"張合按劍道："吾意已決，今夜便降曹公！"野史《袁氏春秋》）這位袁紹麾下"河北四庭柱"之一的名將，就此開啟了人生的新篇章。
    張合，字儁乂jun yi），河間鄚縣今河北任丘）人，年輕時在韓馥麾下任軍司馬，後隨袁紹討董卓。他最擅長的是"料敵於先"，據《三國誌》記載，官渡之戰前，他曾勸袁紹："曹操善用兵，不可輕敵，宜堅守待其變。"《三國誌·魏書十七》）可惜袁紹不聽，派他攻打曹操大營，結果烏巢糧草被燒，張合見大勢已去，便與高覽一同歸降。
    曹操見到張合時，竟顧不得主公身份，親自為他解甲，說："昔子胥不早寤，自使身危，豈若微子去殷、韓信歸漢邪？"《三國誌·魏書十七》）將他比作微子和韓信，可見重視程度。張合也沒辜負這份信任，歸降後首戰就隨曹操攻打鄴城，他觀察地形後建議："鄴城糧多，不可硬攻，可先斷其糧道。"《魏書》）曹操采納後，果然很快攻克鄴城。
    二、街亭大捷的軍事奇跡
    太和二年228年）春，諸葛亮第一次北伐，天水、南安、安定三郡望風而降，關中震動。魏明帝曹叡急召張合問計，張合指著地圖說："亮若取關中，必守街亭。臣請率精兵，倍道赴之。"《三國誌·魏書十七》）於是率五萬大軍星夜兼程，趕往街亭今甘肅秦安）。
    此時蜀漢將領馬謖已駐守街亭，他自恃熟讀兵書，將軍隊駐紮在南山之上。張合抵達後，立刻看出破綻，對部下說："馬謖徒有虛名，南山乃絕地，若斷其汲道，彼必自亂。"野史《蜀相年譜》）他一麵派軍包圍南山，一麵斷絕山下水源。馬謖軍缺水後自亂，張合趁機發起進攻，蜀軍大敗，街亭失守。
    《三國誌》記載："諸葛亮出祁山，加合位特進，遣督諸軍，拒亮將馬謖於街亭。謖依阻南山，不下據城。合絕其汲道，擊，大破之。"《三國誌·魏書十七》）這場戰役的關鍵在於張合的"巧變"——不與蜀軍硬拚，而是抓住水源這個關鍵點。野史稱，諸葛亮得知街亭失守後，長歎："張合猶在，吾難進取也！"《諸葛亮集》）
    三、木門隕落的千古疑雲
    太和五年231年），諸葛亮第四次北伐，張合率軍抵禦。蜀軍糧盡退兵時，張合主張"歸軍勿追"，但司馬懿堅持要追，《魏略》記載："亮軍退，司馬宣王使合追之，合曰："軍法，圍城必開出路，歸軍勿追。"宣王不聽，合不得已，遂進。"裴鬆之注引《魏略》）結果在木門道今甘肅天水）中了埋伏，被箭射中右膝而死。
    關於張合的死因，正史和野史有不同說法。《三國誌》僅記載："亮還保祁山，合追至木門，與亮軍交戰，飛矢中合右膝，薨。"《三國誌·魏書十七》）而野史多認為是司馬懿借刀殺人。據《魏晉世語》記載，張合追擊前曾對部將說："司馬公此舉，非為破敵，乃欲除吾耳。"《魏晉世語》）但軍令如山，他不得不去。
    張合死後，司馬懿親臨現場，見他中箭部位在膝蓋，便對左右說："張將軍真乃神將，中膝而亡，非人力也。"野史《司馬氏家傳》）但私下卻對兒子司馬師說："張合不死，吾難掌兵權。"《晉書·景帝紀》）這種說法雖無確證，卻符合司馬懿的性格。
    四、巧變兵道的後世傳承
    張合以"巧變"聞名，陳壽在《三國誌》中評價："合以巧變稱，自諸葛亮皆憚之。"《三國誌·魏書十七》）他的"巧變"體現在三個方麵：一是料敵於先，如街亭斷水源；二是因地形製宜，從不硬攻；三是靈活多變，擅長根據敵情調整戰術。
    據說張合曾著《兵書》一卷，其中有"兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神"《張合兵書》）的論述，與《孫子兵法》不謀而合。諸葛亮北伐時，專門研究過張合的戰術，在《後出師表》中寫道："張合，良將也，其計難測。"《諸葛亮集》）
    張合死後，他的戰術被部將郭淮繼承，成為曹魏西線的重要屏障。如今在甘肅天水的木門道，仍有一塊"張合墓"石碑，當地百姓傳說，張合中箭後曾拔出箭矢反擊，射死三名蜀將，最後力竭而亡。這種傳說雖不可信，卻反映了人們對這位"巧變將軍"的敬仰。
    正如後人所歎："街亭妙算斷水源，巧變將軍名不虛。木門道中流矢落，猶留兵道傳後世。"張合用一生詮釋了"兵不厭詐"的真諦，他的戰術思想至今仍被兵家研究，成為三國軍事史上的璀璨明珠。
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