胡善祥立即頓住了腳步，她的手不知不覺在袖裏攥緊。
    “我不知道你在說什麽。”
    “不，你知道。”朱祁鈺上前一步，攔住了胡善祥的去路，低頭凝視著她。
    胡善祥皺眉不語，她仰起頭死死盯著對方。
    眼前這個才十四歲的孩子，莫名其妙的給她壓迫感。
    “關於孫太後的舊往，你應該直接去問她，而不是來問我。”
    朱祁鈺搖頭笑道：“她不會說的，一旦我問了，第二天或許就易溶於水。”
    胡善祥臉色微變，強裝鎮定的問道：“你為何如此篤定？”
    兩人僵持在原地一會兒後，朱祁鈺緩緩開口道。
    “你方才喚的羽兒，想必身份不凡吧？”
    胡善祥眼神躲閃了一下：“她隻是平日裏照顧我的宮娥，有何不凡？”
    “紀羽，才是正統皇帝的生母，不知我所言，是否正確？”
    “！！！”胡善祥猛然瞪大雙眼，神色震驚，錯愕的望著對方。
    “你，你，你......”
    “想要問我，我為何知道？”朱祁鈺眉毛輕挑，“你先回答我的問題。”
    “一派胡言！”胡善祥甩袖離開。
    朱祁鈺抓住了她的手，沉聲說道。
    “事到如今，你還想隱瞞什麽？等你死後，天底下再無人知曉真相，你的仇人，將穩坐太後之位。”
    “你甘心嗎？本該屬於你的機緣，那個尊貴的位置本該是你，母儀天下之人，本該是你。”
    “而如今，那個女人不僅奪走了紀羽的孩子，還搶走了本該是你的榮耀！”
    “你現在遭遇的一切苦難，都是那個女人賦予的，你難道沒有想過反抗？”
    “你已經渾渾噩噩度過了大半輩子，哪怕是兔子急了都會咬人，你就打算一直逆來順受，等聖祖母殯禮結束後，那個女人再無顧忌，她必定會對你下死手。”
    “你，應該知道自己的結局。”
    朱祁鈺抑揚頓挫的話，猶如魔音，一遍一遍的在胡善祥耳中回蕩。
    她的呼吸漸漸急促，雙唇不停顫抖擦碰，指甲將皮肉掐出血來。
    多年來的委屈，瞬間決堤，洶湧而至。
    她是人，一個活生生的人，不是聖母。
    “可是，我能怎麽辦啊？”最終，她用哭腔嘶聲大叫。
    觀察到對方的神情變化，朱祁鈺就知道，自己賭對了。
    果然，有時候，所謂野史，並非空穴來風。
    .......
    關於英宗生母問題，在史學界是存在爭議的。
    關於明英宗並非孫太後所生，《明史稿》、《明史》都認同這個觀點。
    不過，《明書》和《明實錄》中，卻無記載，而是簡單的一句話“宣德二年十一月，生英宗皇帝”。
    也許有人會認為，這是清代故意抹黑大明編修的史書，能信？
    有道理！！！
    那明末史學家查繼佐寫的《罪惟錄》，以及正統天順年間學者王錡14321499）寫的《寓圃雜記》呢？
    【“宣宗胡皇後無子，宮中一雲紀氏）有子，孫貴妃攘為己子，遂得冊為皇後，而廢胡為仙姑。”——《寓圃雜記》】
    眾所周知，《明實錄》是明代曆朝官修的史書，在許多人眼中，肯定比清修《明史》更有信服力。
    就連中華書局出版的《明史》，編輯部的出版前言都說了“《明實錄》是一部原始史料，內容當然比《明史》詳得多”。
    所以，就會讓人產生一種錯覺，清修《明史》就是一本徹頭徹尾的野史，完全不可信。
    不過，身為史學生的朱祁鈺，不管是不是野史，都有研究價值，他也是機緣巧合才發現這個秘辛的。
    《明史》與《明實錄》有部分出入，這是不可否認的事實，但不至於全篇錯誤。
    換種角度想，怎麽沒人質疑仁宗並非徐太後所生，宣宗並非張太後所生？
    無論朱祁鎮是誰生的，始終都是朱瞻基的血脈，這是毋庸置疑的。
    如果要抹黑，也應該抹黑英宗並非宣宗親子，豈不是更為勁爆？不應該針對一個後宮女人呀。
    捏造一則“認賊作母”的故事，反倒是給明英宗的命運增添一份悲情色彩，這算哪門子抹黑？
    放在當年，太後居然不是皇帝生母這種大逆不道的話，怕是沒有一個史官敢寫吧？
    朱祁鈺本來是抱著試一試的態度過來試探，沒想到，居然是真的？
    如此一來，許多事情便可說得通了。
    ......
    前世的朱祁鈺分析過史料，他從最極端的角度思考。
    首先，張太皇太後對胡善祥的態度。
    “張太後憫後賢，常召居清寧宮。內廷朝宴，命居孫後上。”
    這裏的關鍵詞是“居”，為什麽不是邀請，而是居住呢？是清寧宮的臥榻睡得比長安宮舒服嗎？
    胡善祥被廢後，一直在長安宮入道修行，正常來說，一個已經被廢的女子，已經構不成威脅了。
    如果你是孫太後，哪怕心眼子再壞，你已經在鬥爭中勝利了，而且對方隱居，真沒道理繼續咄咄逼人。
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    再看胡善祥的結局，在張太皇太後死後第二年，就崩逝了，年僅42歲。
    史書裏沒有描寫她的死因，就簡單的一句話，讓人遐想。
    正統八年，下葬時，用嬪禦禮葬於金山，諡號“靜慈仙師”。
    天順六年，孫太後崩逝以後，天順七年，英宗上尊諡曰“恭讓誠順康穆靜慈章皇後”，祔帝諡，修陵寢，不祔廟。
    或許朱祁鎮知道了什麽？
    諸多細節，可以推測，是不是胡善祥手裏掌握著孫太後的把柄，讓孫氏迫不及待在張太皇太後死後，立即除之而後快？
    而張太皇太後的做法，也值得推敲，為何在內廷朝宴中，讓胡善祥坐在孫太後之上？
    如果隻是簡單的憐憫，不打擾，默默幫助才是最好的做法，沒理由會這麽高調行事，而且不合禮法。
    況且，張太皇太後的母親出身永城，而孫太後的父親是永城縣主簿，兩人長輩屬於同鄉，關係匪淺。
    那為何還要這麽做呢？
    或許她也知道真相，隻是看在皇帝的臉麵，選擇睜隻眼閉隻眼，但心裏對這個得位不正的孫太後非常不齒，不認同對方。
    那宣宗朱瞻基呢？關於朱祁鎮生母是誰，他肯定心知肚明。
    不管是宮女所生，還是孫氏所生，總之都是龍脈。
    如果真是孫氏奪宮女之子為己子，反正都是朱瞻基的骨肉，無傷大雅，還能幫助自己寵幸的孫貴妃名正言順的登上皇後之位，何樂而不為？
    那麽，對於胡善祥而言，公平嗎？
    肯定是不公平的，大家都生不出兒子，結果孫氏靠著肮髒手段上了位。
    還有一個細節，為什麽後來的古代學者對朱瞻基廢除胡善祥的做法耿耿於懷，義憤填膺呢？
    如果單純的以“賢”字來概括，問題是史書裏也沒有體現出胡善祥有多賢惠呀？
    大家心疼的不是胡善祥，在男尊女卑的古代社會中，誰會同情一個因為生不出兒子被廢的女人啊？
    大概率，噴的是朱瞻基廢後，扶持孫氏上位這個行為。
    假如是正常的廢立後，還會被人噴嗎？
    至於抹黑朱瞻基？拋開私生活不談，他做的一係列事情，還需要抹黑嗎？
    也許針對的就是孫太後本人，問題是，她好像也沒有做太多出格的事情吧？反而在《明史》中力挽狂瀾，維護政局穩定，大多屬於正麵形象。
    ......
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