走近才發現，這棺材的材質並非青銅，顏色偏向於褐色，沒有銅綠，也沒有鐵鏽，不像常見金屬，更像是某種合金。
    我心頭一動，這棺材的材質，跟石中玉墓裏頭，天賜三寶之一的‘諦’的材質很是相像！
    北魚也發現了這一點，裝作不經意的碰了我一下，微不可察的搖了搖頭，示意我別聲張。
    除了我和北魚這兩個親眼見過‘諦’的人發現了材質的端倪以外，其他人都沒怎麽在意，他們的注意力全在棺蓋上。
    棺蓋最上方是一個大號銘文，銘文下方則還是披頭散發的蛇身人圖案，隻是相較於穹頂的圖案，棺蓋上的蛇身人缺少了天賜三寶的存在。
    又是蛇身人！
    這裏的蛇身人畫像，加上陳先生在古越族聚居地看到的那尊女媧雕像，這種種線索都在告訴我們這兩者有聯係，我幾乎可以斷定，古越族所信奉的天神，和侯瘸子得到的那份古籍殘卷提到過的神，是同一個，都是跟傳說中的女媧有著同樣外形的蛇身人。
    至於這蛇身人是女媧還是伏羲，現在誰也不敢確定。
    如果石中玉帛書所記載的是真實發生過的事情，那天神便是真實存在的，我們以前分析，那所謂的天神其實也不過是人，隻是掌握了超越了那個時代的人認知的技術，所以才會被冠以神的稱號。
    假設我們的分析沒錯，古越族提到的天神，和侯瘸子古籍殘卷提到的神都存在，那是否可以認為這個世界上真的存在人首蛇身的人？
    如果真的存在，那女媧和伏羲是否也是真實存在的？
    那這‘天神’到底是女媧還是伏羲？
    又或者如北魚所說，兩者都不是？
    一提到人首蛇身，絕大多數中國人第一個便會想到女媧，但我們卻忽略了一點：女媧的外形是人首蛇身，但人首蛇身的，卻不一定就是女媧。
    在中國的神話傳說裏，人首蛇身的神就有多達五位：女媧，伏羲，共工，後土，燭九陰。
    如果是在世界範圍內，這個形象的神就更多。
    古印度文明，蘇美爾文明，猶太文明、希臘神話等都有人首蛇身的形象的神，但卻都不是女媧。
    我迫不及待的想要把自己的分析跟北魚他們分享探討，但礙於侯瘸子他們也在，便忍住了，想著等以後單獨的時候再探討。
    棺蓋上的蛇身人圖案的四周，刻滿了我看不懂的銘文，乍一看有點像是甲骨文，但仔細一看又有著明顯的區別。
    北魚當先開口：“這些文字，不像是中原文字。”
    他說罷看向方唐鏡，方唐鏡此時正一臉嚴肅的閱覽著棺蓋上的文字，顯然這家夥能看懂。
    侯瘸子問道：“方師爺，你能看懂這上麵的文字嗎？”
    大老板發話，方唐鏡這才回過神來，忙道：“可以，老板，這是甲骨文和蟲食文融合的變體，我敢保證，全世界能看懂這種文字的，絕不超過五個人，而我就是其中之一。”
    莫非催促道：“行了行了，你牛逼你厲害行了吧，趕緊說說這上麵寫的什麽意思。”
    被莫非陰陽了一句，方唐鏡還想回嘴，見眾人都看著自己，也意識到此時不是吹噓的時候，幹咳了一聲，“莫急莫急，稍等片刻，等我先看完。”
    盛名之下無虛士，能被侯瘸子重金聘請，方唐鏡著實有著幾分能耐，不過兩根煙的功夫，便已經破譯完成。
    “這棺蓋上的銘文，說的是棺中之人的身份來曆，這人是古羌族的‘釋比’。”
    侯瘸子皺眉：“釋比？什麽是釋比？”
    方唐鏡解釋道：“‘釋比’在漢族文史上鮮少有相關記載，但可是整個部族裏麵，最為權威的人，比族長的地位還高，又或者其本身便是族長。”
    “在古羌族人話當中，釋比可通天地，可與神明直接交流，可呼風喚雨，釋比來自於天，能傳神諭，充當祭司；”
    “如遇魔鬼作祟，釋比又能行驅魔之法，行招魂歸穴之術，甚至能使死者超脫轉生，擔當著巫師的職；”
    “如遇病痛之災，釋比還能解穢禳痛，治病救人，充當著醫生的職責。”
    “同時釋比又是族中最為睿智之人，是知識之集大成者，上知天文下知地理，無所不知，無所不能。”
    “一句話概括，所謂釋比，是古羌族當中最為權威、最為智慧的人，釋比在族中往往有著多重身份：智者，祭司，巫師，甚至酋長，是地位最為尊貴、最為崇高的人。”
    “想要成為釋比也並不簡單，需要得到神靈的認可，古羌族的每一任釋比，都是得到神諭，得到神靈認可之人。”
    北魚眉毛一挑，借機指著棺蓋上的蛇身人圖畫問道：“方師爺，這棺蓋上畫著蛇身人圖，石室穹頂星象圖上麵也畫了同樣的圖，那這古羌族所說的神靈，是否指的便是這畫中的蛇身人？”
    方唐鏡搖頭：“不知道，這上麵沒寫，我也無法判斷。”
    他話鋒一轉：“不過在羌族文化裏，確實有關於女媧伏羲的傳說。”
    可能是因為這棺蓋和穹頂都出現了蛇身人的圖畫，不但是北魚，就連侯瘸子也來了興趣：“哦？展開說說。”
    作為常年研究曆史的學者，方唐鏡自打來到這裏以後就沒有多少發揮自身專長的機會，好不容易有了表現機會，自然是賣力表現起來：“在羌族的起源神話中，羌人起源於一對兄妹。相傳在很久很久以前，有一對遭遇大洪水的兄妹，他們躲過大洪水後，發現這世上隻剩下他們兄妹二人還存活於世，便想著兄妹成婚，以繁衍後代。”
    “但是他們又擔心兄妹的身份不能結婚，所以向天許願：若是分別將磨盤上扇和下扇從兩個山坡滾下去，兩個磨盤剛好相合，他們就結婚。”
    “結果兩個磨盤從山上滾下後，剛好合在一起，他們認為這是上天的旨意，隨即成婚，繁衍子孫。”
    方唐鏡剛一說完，侯瘸子便說道：“這不是女媧伏羲的故事？”
    方唐鏡點頭：“沒錯，老板，這就是女媧和伏羲的故事，隻不過在羌族神話裏，並沒有提這兩兄妹的來曆。”
    “雖然沒有明確指出這兩兄妹就是女媧伏羲，但從這故事的相似度來看，這兩兄妹，就是女媧和伏羲。”