禦書房內群臣震撼，天工院諸中書手中的筆都停了，親王閣部大臣齊齊震驚的看著朱慈炅，錢士升站在大理石麵的巨大會議桌邊，茫然四顧。
    劉一燝臉上很快掛上笑容，小皇帝真開竅了。
    “不錯，為政以德，治國以禮。德主刑輔，子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。陛下英明，此誠我族治政之本，法為國柱，不可取也。”
    錢士升有點糊塗了，法不可取，大理寺升格所為何來？他認真的看了看麵無表情的朱慈炅，猶豫了一下開口。
    “陛下，閣老，臣不以為然。禮治訴諸於人，法治訴諸於律。人治由心，一件事可以有多個結論，此即黨爭混亂之源。法治由律，律不由人，此即安邦定國之本。”
    劉一燝瞥了一眼錢士升。這位南天官自從因蘇藥案被抓放出來後，好像變了個人。
    外麵被人開棺掘屍的錢龍錫可是你老師，內閣孫承宗還是你恩主，你居然能把黨爭二字說得出口，就好像你是清流一樣。
    黃立極對此人的警惕果然不是沒有道理，大明曆史上天官的確可以抗衡內閣，可你丫的不過狗屁也不是的南天官。
    這丫居然也能搞出個南直自治，也是謝陞根基淺薄，脾氣好，換個人，寧願跟你同歸於盡也不可能答應。
    還有，這錢士升單獨陛見的次數是不是有點多了，小皇帝打拳都帶著他，那是老夫和黃立極的待遇。
    劉一燝直接給錢士升打上了東林叛徒的標簽，不想跟他說話了。
    錢士升的話讓會議的氣氛有些莫名變化，徐光啟這時候開口了。
    “陛下倡坐而論道，抑之，你先坐下吧。你站老夫旁邊，給老夫好大壓力啊，嗬嗬！
    陛下，臣以為，錢尚書四柱之說不乏新意，亦有其理，與以禮治國並不矛盾。陛下所言，法在禮下，則法柱亦可在禮下。不過，陛下，禮不在儒上，禮在儒中。”
    錢士升整了整自己的頭頂烏紗，神情嚴肅的落坐。
    坐在朱慈炅對麵角落的曹思誠也發話了。
    “徐閣老言之有理。陛下尚幼，學業未精，情有可原。但臣諫陛下，勿要輕易開口，恐為奸人所笑。
    臣意，無論持國以禮還持國以法，皆應持之以靜，官製變更為亂政之始。陛下，紫禁城外，如今已是風雨飄搖。
    親王勳貴奪民之利，民間沸反盈天，法司茫然無措。顧秉謙施鳳來明明已經退休，卻仗著一個什麽南京正風司，橫行無忌，禍亂留都。
    陛下，該靜靜了。”
    徐光啟臉上笑容消失，什麽叫為奸人所笑？
    會議桌對麵的天工院中書們集體懵圈，今天是個什麽情況？不是討論官製嗎？
    小皇帝打斷錢士升，劉一燝力捧小皇帝，錢士升硬剛劉一燝，徐光啟暗懟錢士升，曹思誠又反諷徐光啟，更是直接諫諍小皇帝。
    別說他們，吏部兩個侍郎呂圖南和劉廷元都傻眼，低著頭不敢說話。這四位才是真正的大佬啊，神仙打架，一團亂麻。
    哪知道還沒有完，襄王朱翊銘第一個不滿。
    “胡言亂語。什麽叫親王奪民之利？我朱家與黎民百姓共天下，如今已直接養民五萬有餘，間接養民更是不計其數。
    若真有不法，督政院為何隻見提案，不見證據。督政院既有條例，為何還空口白牙隻管胡說？陛下訓曰，空談誤國，如此行徑才是亂政之源。”
    曹思誠臉色漲紅，胡須亂顫，怒目圓睜，就要發作。
    周王朱肅溱也不甘寂寞，開口了。
    “襄王此言過了。既然是廷議，怎麽能不準別人說話，隻是督政院的會場紀律同樣適用廷議。不要人身攻擊，也不要空談，要言之有物，不要離題萬裏。
    陛下，臣倒是讚同錢尚書所言法柱之事，臣以為，此亦為洪武精神，我等當發揚光大。陛下說禮法是禮在法前，臣要說，法理則是法在理前。
    諸位大臣，請注意你們發言。都察院雖然沒有了，但督政院還在，我們一樣糾察朝綱。”
    朱由崧看了看身邊兩位親王，突然發現自己位置好尷尬。他是南監國，可是他啥道理都說不出來，有點慌亂，趕緊低頭喝茶。
    周王話音落下，禦書房內突然安靜，隻有喝水聲和翻書聲。
    朱慈炅身邊的劉應坤和王坤都看向了田維章，田維章對今天的會議也很震驚，但此時小皇帝不說話就該他出麵了，可惜他毫無自覺。
    劉應坤和王坤對視一眼，王坤本就站著，他上前一步站到了朱慈炅身邊，正要開口，卻聽到朱慈炅的聲音，生生止住腳步。
    不得不說，這個田維章很無能，若劉若愚和王體乾在此，絕對不會讓內廷沒有聲音。
    幾人說話的時候，朱慈炅一直低頭翻看錢士升的奏章和陳子壯連夜作的批注，倒是沒有理會朝臣親王內監之間的暗流湧動。
    “禮雖好，兩千六百多年的時光變遷，有些東西卻早已經不再合適。
    當年宰我問：三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。
    孔子當麵不答，背後說人不仁，孔子失師之禮否？
    先帝生前，朕曾經跟內閣說過，朕孝與不孝，天下唯父皇母後可斷。事後，父皇亦嘉之，曰：生前盡孝則可，死後節哀為上。
    阮卿，替朕問問天下賢者。在父母生前侍奉死後安葬，然後沒有守製三年。在父母生前不孝，死後守製三年。何者孝，何者不孝？
    也問問天下為人父母者，他們是否願意自己的兒孫在自己墳前虛度光陰？
    劉先生，太祖曾作《大明集禮》，但到世廟時方才刊印，朕認真看過，對太祖當時不刊此書若有所思。
    朕希望能由內閣和禮部、翰林院編纂一部《大明禮典》，朕要求做到簡俗通易，刪繁就簡，童嫗能解。”
    朱慈炅沒有接任何人的話，但他一開口就很炸裂。質疑孔聖人，《大明集禮》也是大禮議的產物，丁憂守製更是直指萬曆年張居正奪情舊事，小皇帝要幹嘛？