第83集：五行初配試髒腑
    軒轅將竹席鋪在岐下的青石台上時，晨露還凝在艾草的葉尖。他指尖劃過昨夜刻滿符號的木簡，那些代表東夷砭石的銳角、南蠻草藥的枝葉、西戎筋線的纏繞、北狄脈象的波紋，此刻在晨光裏仿佛活了過來，順著木紋遊走，最終在簡尾聚成一團模糊的影子。
    “到底缺了個能把它們串起來的繩。”他低聲自語，順手摘下身旁一株青蒿。葉片兩兩相對，莖稈直挺如柱，斷口處滲出的汁液帶著清苦的氣息——這是南方部落用來解瘴毒的藥草，他曾親眼見一位婦人用它救回抽搐的孩童。可為何是青蒿？而非溪邊的菖蒲，或山後的蒼術？
    身後傳來木杖點地的輕響。岐伯背著竹簍站在晨光裏，簍中露出幾株帶泥的根須，是昨夜雨後新采的黃芪。“在想草藥的性子？”老人放下竹簍，將一塊溫熱的獸皮遞給他，“今早露重，你昨夜對著木簡坐到月上中天，仔細寒氣侵骨。”
    軒轅接過獸皮裹住膝蓋，目光仍落在木簡上：“師父，東夷用砭石，說‘通則不痛’；南人用草藥，講‘寒熱相抵’；西戎補髒器，道‘以形補形’；北狄診脈，論‘氣血盛衰’。這些道理像散在地上的珠子，撿起來容易，穿成串難。”
    岐伯彎腰從簍中取出一塊赭石，這是西戎薩滿用來熱敷的石塊，經多年摩挲變得溫潤。“你看這石頭，”他將赭石放在軒轅手心，“在山巔時經風曆雪，是陰；入了火塘煨烤，便成陽。可它終究是石頭，變的是氣，不變的是本。”
    軒轅的指尖感受到赭石的餘溫，忽然想起北地老醫士的話：“麵色青如草茲者，肝絕；黃如枳實者，脾敗。”那時他隻當是經驗之談，此刻卻覺那些顏色背後藏著什麽。他猛地起身，踉蹌著撲到屋角的陶罐旁，裏麵盛著他周遊時收集的標本：東邊的桑枝、南邊的蓮子、西邊的鹿肝、北邊的幹薑，還有幾塊記錄脈象的竹簡。
    “師父您看！”他將桑枝豎在地上，枝條舒展如臂，“東方多草木，春氣生發，像極了人身上的筋——肝主筋，會不會東方屬木，對應肝？”他又抓起蓮子，飽滿的果仁藏在硬殼裏，“南方濕熱，草木結果，如同人的心，藏著生命之火，南方屬火，對應心？”
    岐伯沒有立刻回應，隻是從陶罐裏取出一塊曬幹的黃土。那是他在中原地帶采集的，用來炒製穀物治療脾虛。“你再看這土，”老人將黃土撒在石台上，“萬物生於土，歸於土。人吃五穀，靠脾運化，土居中央，該對應脾才對。”
    軒轅的呼吸急促起來，抓起鹿肝的標本。西戎人說鹿肝明目，因鹿善夜視，而肝開竅於目。“西方多金玉，礦石堅硬，如同肺主氣，需堅韌才能司呼吸，西方屬金，對應肺？”最後他指向陶罐裏的水，那是清晨從井中汲的，北地寒冷，水凝為冰，如同腎藏精，需封藏。“北方屬水，對應腎！”
    木、火、土、金、水，肝、心、脾、肺、腎。五個字在他舌尖滾動，仿佛一串鑰匙，正試著插進一把塵封的鎖。他忽然想起南蠻部落的巫醫曾說，吃多了酸梅會牙痛，而酸屬木，對應肝，牙齦屬肉，肉歸脾——難道這就是“木克土”？
    “不可妄斷。”岐伯的聲音帶著一絲不易察覺的鄭重，他從竹簍裏拿出幾枚幹癟的李子，“去年你在南方得過痢疾，當時用的是黃連，味苦性寒，對應火，卻能瀉心火。若按你的配屬，苦屬火，火對應心，這便合了‘火能克火’？”
    軒轅愣住了。他記得那次痢疾，腹痛如絞，肛門灼熱，南巫說他是“心火旺，下移小腸”，黃連苦寒，能“直折心火”。他拿起一枚李子，酸澀的味道仿佛還在舌尖：“酸能養肝，卻也能傷脾，就像木能鬆土，也能毀堤。”他忽然明白，五行之間不隻是對應，還有相生相克。
    這時，屋外傳來一陣咳嗽。是部落裏的阿母，她常年脾虛，吃不下飯，近日更添了水腫。軒轅起身要去取藥，岐伯卻按住他：“用你剛才的想法試試。”
    軒轅走到阿母榻前，見她麵色發黃，舌體胖大，正是脾虛之象。他想起中央屬土，脾為土髒，而土能克水，脾虛則水濕泛濫。“阿母，您試試這個。”他跑回石台，抓起那把黃土，又取了些炒過的穀物——黃土屬土，穀物入脾，正是“以土補土”。
    他將黃土與穀物同煮，熬出一碗渾濁的粥。阿母皺眉喝下，起初並無異樣，可到了傍晚，竟說腹中暖烘烘的，想吃飯了。三日後，水腫消了大半，她拄著拐杖來謝，說：“這土粥竟比草藥管用。”
    軒轅站在石台前，望著木簡上的五個字，忽然覺得它們活了。木如肝，需舒展；火如心，要溫煦；土如脾，得厚實；金如肺，宜清肅；水如腎，要收藏。他拿起刻刀，在木簡背麵刻下：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝……”刻到一半，又停住——這些還隻是猜想，需用更多生命去驗證。
    夜風漸起，吹得油燈忽明忽暗。軒轅將木簡收好，指尖仍殘留著黃土的氣息。他知道，這串用五行穿起的珠子，才剛剛掛上第一顆，後麵的路還很長，但他的心裏，已有了一片清明的天地。
    想知道《古人的智慧》中軒轅的五行之思如何經受更多考驗？且看下集分解。
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