1、淩虛問道
    漢文帝時，天下初定，帝王卻癡迷上了《老子》。他命令諸王大臣皆須誦讀，然而書中深意如雲霧繚繞，橫亙眼前。眾人茫然之際，一個名字在風中隱隱流傳：河上公，結茅草屋於黃河之濱，竟能參透這玄妙天書。
    文帝聞此，便遣使者帶著那些令人費解的章句前去求教。不料回話卻簡如秋霜：“道尊德貴，豈可遙遙相詢？”文帝心中一動，遂親赴河畔茅庵。
    草庵低矮，帝王立於其間，天地仿佛隨之低矮。他望著那布衣老者，開口便含威壓：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天地之間‘四大’，君王占其一。你雖有道，亦是朕的子民，不能屈身來見，何以自處雲霄？”
    話音未落，河上公隻輕輕一拍掌，盤坐的身體竟如羽毛般無聲浮起，冉冉升入半空，俯視著帝王：“我上未觸及天，中不牽累於人，下不滯礙於地——此身懸於三界之外，又何來君王之民、帝王之臣？”
    霎時，那簡陋草廬內，仿佛隻剩下淩虛的智者與塵埃裏的帝王兩兩相望。帝王仰首驚愕，那身影飄然於虛空，猶如一麵無聲的明鏡，照徹了他引以為傲的王權疆界。
    原來，當人內心真正澄澈無礙，便自有一片淩虛之境，既非王土可覆，亦非威權能拘。那身影浮於半空，卻沉入人心最深處——真正的自由，從來不在外物之上，而在心靈維度之中：心若輕盈不係塵網，便自有長天闊地；縱居萬乘之巔，若心為物役，仍不過樊籠囚徒罷了。
    2、劉根
    漢成帝綏和二年的長安城，春寒還沒褪盡，卻被一股熱鬧勁兒烘得暖融融的。南城劉家巷口，紅燈籠從巷頭掛到巷尾，鞭炮碎屑鋪在青石板上，像落了層碎金。街坊們擠在巷口探頭探腦，都往巷子深處那座掛著“郎中第”匾額的院子瞅——今天是劉君安授官的日子，這位十五歲就通讀《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的後生，總算憑著孝廉的功名，得了朝廷的官身，成了正兒八經的京官。
    劉家院子裏，劉君安正對著銅鏡整理官服。緋紅的羅袍鑲著青色的邊，腰間係著銀帶鉤，頭上戴著進賢冠，鏡裏的青年麵容清俊，眼神卻有些飄忽。他父親劉老漢從外麵進來，手裏攥著剛接的喜帖，笑得眼角的皺紋都擠在了一起：“君安啊，你叔伯們都來了，還有你當年的先生，都在堂屋等著給你道喜呢！咱劉家幾輩子沒出過官，你可給咱長臉了！”
    劉君安轉過身，對著父親躬身作揖：“爹，讓您和娘費心了。”他聲音淡淡的，沒什麽喜悅的模樣。劉老漢愣了愣，拍了拍他的肩膀：“咋了這是？當了官還不高興？多少人求都求不來的福氣，你可得好好把握。”
    劉君安沒說話，隻是走到窗邊，望著院外的天空。他想起前幾日在朝堂上，看到大臣們為了爭權奪利互相攻訐，想起地方官員上報的災情裏，滿是百姓流離失所的慘狀。他讀五經，學的是“修身齊家治國平天下”，可真要踏入官場，卻發現自己能做的，似乎隻有按部就班地處理文書，連真正靠近百姓的機會都沒有。那晚他在書房坐了一夜，翻遍了家裏收藏的方術典籍，忽然想起小時候聽村裏老人說過，嵩高山上有仙人隱居，能得長生濟世之法。
    第二天天還沒亮，劉君安就把官服疊得整整齊齊，放在案頭，又寫了封書信，放在父母的臥房門口。他背著一個舊布囊，裏麵裝著幾件粗布衣裳、幾卷經書和一點幹糧，悄悄推開院門，往城外走去。天剛蒙蒙亮時，他走到了長安城外的灞橋，回頭望了一眼遠處的長安城，深深吸了口氣，轉身踏上了往嵩高山的路。
    從長安到嵩高山，足足走了半個多月。起初還有官道，後來便隻剩山間小路，荊棘叢生，走一步都要小心翼翼。有好幾次，他差點失足摔下懸崖，全靠抓著藤蔓才穩住身子。幹糧吃完了，他就采山裏的野果、挖野菜充饑；渴了，就喝山澗裏的泉水。等他終於看到嵩高山那巍峨的山峰時，身上的布囊已經磨破了，鞋子也露出了腳趾，臉上滿是塵土，可眼神卻亮得驚人。
    嵩高山的石室在主峰西側的懸崖上，要爬上去，得沿著一條僅容一人通過的石縫，抓著岩壁上的藤蔓往上攀。劉君安仰頭望著那隱在雲霧中的石室，深吸一口氣，開始往上爬。石縫裏的石頭又尖又滑，好幾次他的手被劃破，鮮血順著藤蔓往下滴，可他咬著牙，一點一點往上挪。不知爬了多久，他終於爬到了石室門口，推開那扇斑駁的石門，一股潮濕的氣息撲麵而來。
    石室不大，中間有一塊平整的石板，角落裏堆著一些幹草。劉君安把布囊放在石板旁，癱坐在幹草上，隻覺得渾身的力氣都被抽幹了。他望著石室頂上的石縫，看著陽光從石縫裏透進來，形成一道光柱，忽然覺得心裏前所未有的平靜——這就是他要找的地方，是他能安心求道的地方。
    從那天起，劉君安就在石室裏住了下來。他給自己改名叫“劉根”，取“紮根山野，潛心修道”之意。每天天不亮，他就起身練氣，對著東方靜坐，感受天地間的氣息；白天，他要麽在山裏采藥，辨認各種草木的藥性，要麽就坐在石室裏研讀帶來的經書和方術典籍；晚上，他就躺在幹草上，望著窗外的星空，思考道的真諦。
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    山裏的日子很苦。冬天，寒風從石縫裏灌進來，石室裏冷得像冰窖，他沒有棉衣，隻能靠練氣來抵禦寒冷，身上漸漸長出了一層一二尺長的細毛，像野獸的皮毛一樣，卻能隔絕寒氣；夏天，石室裏悶熱難當，蚊蟲叮咬得人睡不著覺，他就坐在石板上，閉目凝神，任由蚊蟲在身上爬，久而久之，連蚊蟲都不再靠近他。
    就這樣過了十年，劉根的模樣漸漸變了。他的皮膚變得白皙，臉色像十四五歲的少年一樣紅潤，深眼窩，高鼻梁，嘴唇上方和下巴上長出了黃色的胡須，每根都有三四寸長，隨風飄動時，透著股仙風道骨的氣息。有一次，山下的樵夫上山砍柴，偶然撞見他坐在石室門口打坐，剛想上前打招呼，眨眼間，劉根身上的粗布衣裳就變成了黑色的長袍，頭上還多了一頂高高的禮冠，樵夫驚得以為見了神仙，連忙跪下磕頭，等他再抬頭時，劉根又變回了原來的模樣，隻是對著他溫和地笑了笑。
    又過了二十年，劉根在嵩高山上已經住了三十年。這期間，天下變了好幾次。漢成帝駕崩後，哀帝、平帝相繼即位，後來王莽篡漢，建立了新朝。王莽聽說嵩高山上有位得道高人，幾次派使者上山請劉根出山，想讓他輔佐自己。第一次來的使者，帶著黃金百兩、絲綢千匹，在石室前跪了一天，劉根閉門不出，連一句話都沒說；第二次來的使者，帶了更多的禮物，還說要封劉根為“國師”，劉根還是沒開門；第三次，使者帶了王莽的親筆信，信裏說隻要劉根出山，就給他裂土封侯，劉根依舊不為所動。最後，使者沒辦法，隻能帶著禮物回去了。
    當時，負責管理嵩高山周邊地區的是衡府君。衡府君的祖上和劉根是同齡人，年輕時還一起讀過書，知道劉根的性子，知道他不是貪圖富貴的人，所以沒像王莽那樣派人去請他出山，隻是派府裏的掾吏王珍上山，給劉根送些糧食和布匹，順便問候一下他的起居。
    王珍是個老實人，第一次上山時，心裏還挺緊張。他沿著劉根當年爬過的石縫往上攀，爬到一半就累得氣喘籲籲，手也被磨破了。等他終於爬到石室門口，看到劉根坐在石板上看書，連忙跪下磕頭：“小人王珍，受衡府君之命，特來給先生送些東西。”
    劉根放下書，起身扶起他：“不必多禮，衡府君有心了。”他把王珍讓進石室，給了他一杯山泉水。王珍喝著泉水，隻覺得清甜爽口，渾身的疲憊都消了大半。他看著石室裏簡單的陳設，忍不住問：“先生在這山裏住了這麽久，不覺得苦嗎？”
    劉根笑了笑：“苦不苦，看怎麽說。要是心裏想著榮華富貴，這山裏的日子自然苦；可要是心裏裝著道，裝著天下百姓，這日子就不苦了。”王珍似懂非懂地點點頭，坐了一會兒，就起身告辭了。劉根把衡府君送的東西收下，又讓王珍帶了些山裏的草藥回去，說這些草藥能治風寒，讓衡府君分給百姓。
    後來，王珍又上山過幾次，每次來都給劉根帶些糧食，回去時又帶些草藥。一來二去，兩人就熟了。王珍發現，劉根雖然看起來像個仙人，卻一點架子都沒有，說話溫和，待人誠懇，跟他聊天總能學到很多東西。
    過了幾年，穎川郡換了位新太守，姓高，大家都叫他高府君。高府君是個清官，剛上任就四處走訪，想為百姓做些實事。可沒等他開展工作，穎川就鬧起了瘟疫。
    起初隻是幾個人生病，發熱、咳嗽、渾身無力，大家以為隻是普通的風寒，沒太在意。可沒過幾天，生病的人越來越多，一天比一天嚴重，很多人上吐下瀉，最後連床都起不來。街上的鋪子都關了門，巷子裏見不到幾個人影，隻有偶爾傳來的哭聲，讓人心裏發慌。
    高府君急壞了，派人去各地請名醫，可來了幾個醫生，開了藥方，卻一點用都沒有，病人還是不斷增加，死者更是過半。更讓他揪心的是，太守府裏的人也開始生病，他的妻子、兒女，還有家裏的仆人，一個個都倒下了，連他自己也覺得渾身乏力，頭暈目眩。
    就在高府君走投無路的時候，有個老吏跟他說：“太守大人，嵩高山上有位劉根先生，據說有神仙術，能消災治病，不如派人去求求他？”高府君一聽，像是抓住了救命稻草，連忙讓人去請王珍——他知道王珍認識劉根，派他去最合適。
    王珍接到命令時，家裏也有親人得了瘟疫，他心裏正著急。聽說要去請劉根，他立刻答應下來，連家都沒回，就帶著兩個隨從往嵩高山趕。一路上，他看到路邊躺著不少病人，還有人抬著棺材往城外走，心裏又急又痛，恨不得立刻飛到劉根麵前。
    到了嵩高山下，王珍讓隨從在山下等著，自己一個人往上爬。這次他爬得比以往任何一次都快，手被藤蔓劃破了，流出血來，他也顧不上擦；腳被石頭硌得生疼，他也不停下來。等他爬到石室門口時，已經累得快虛脫了，撲通一聲跪在地上，對著石室門磕起頭來，一邊磕一邊喊：“劉先生！劉先生！求您開開門！穎川百姓快不行了！求您救救他們！”
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    他磕了十幾個頭，額頭都磕破了，流出血來。就在這時，石室門“吱呀”一聲開了，劉根站在門口，臉上帶著憂色：“王珍，快起來，進來說。”
    王珍連忙站起來，跟著劉根進了石室。他顧不上喘口氣，就把穎川的慘狀一五一十地說了出來：“先生，現在穎川城裏，十戶人家有九戶生病，街上到處都是死人，太守大人家裏也都病倒了，再這樣下去，整個穎川就完了！求您發發慈悲，賜我們消除疫氣的法子吧！”說著，他又跪了下去，不停地磕頭。
    劉根連忙扶起他，沉思了片刻，說：“這瘟疫是因為太歲星移位，地氣汙濁所致。你回去之後，找幾個可靠的人，先去太歲星對應的方位——就是城西北方向，在那裏掘地三尺，然後把細沙填進去，再在上麵灑上用艾草、菖蒲、雄黃煮的水。另外，讓百姓們把家裏的門窗都打開，多曬曬太陽，再用艾草熏屋子，喝些生薑、蔥白煮的湯，這樣就能驅散疫氣了。”
    他一邊說，一邊從懷裏掏出一個布包，遞給王珍：“這裏麵是我采的草藥，你回去之後，讓百姓們把草藥熬成湯，每天喝一碗，能治疫病。記住，一定要讓大家勤洗手，不要喝生水，不要吃不幹淨的東西。”
    王珍接過布包，像接過了救命符一樣，緊緊抱在懷裏，對著劉根磕了三個響頭：“多謝先生！多謝先生！穎川百姓不會忘了您的大恩！”說完，他轉身就往山下跑，連口水都沒喝。
    回到穎川後，王珍立刻把劉根的法子告訴了高府君。高府君不敢耽擱，馬上派人去城西北掘地填沙，又讓人熬製艾草、菖蒲、雄黃水，還讓差役們挨家挨戶地送草藥，告訴百姓們預防和治療疫病的方法。
    說來也奇，按劉根的法子做了之後，沒過三天，穎川的疫氣就明顯減輕了。那些病情較輕的病人，喝了草藥湯後，漸漸好了起來；病情重的，也不再惡化。又過了幾天，大部分病人都康複了，街上的鋪子也慢慢開了門，百姓們又能出門走動了。高府君一家也漸漸好轉，他親自帶著禮品去感謝王珍，還讓王珍再去嵩高山，給劉根送些重禮，表達謝意。
    王珍再次上山時，心情輕鬆了不少。他把高府君的謝意和帶來的禮品告訴了劉根，劉根卻沒收禮品，隻說：“我救百姓，不是為了報答。隻要百姓能平安，比什麽都好。”王珍聽了，心裏更加敬佩劉根。
    這次，劉根留王珍坐了很久。兩人聊著天，王珍終於忍不住問出了心裏藏了很久的問題：“先生，您到底是怎麽修道的？怎麽能有這麽大的本事？”
    劉根望著窗外的雲霧，眼神變得悠遠起來，緩緩說起了往事：“我剛入山的時候，其實什麽都不懂，隻知道一心求道。每天天不亮就起來練氣，可練了很久，都沒什麽感覺。後來，我就背著幹糧，在山裏四處走，想找到修道的真諦。我走過嵩高山的每一座山峰，每一條山穀，認識了山裏的每一種草木，每一種動物。有一次，我在山裏迷路了，走了三天三夜都沒找到回去的路，幹糧吃完了，水也喝光了，差點餓死在山裏。就在我快絕望的時候，我看到一隻鹿，它好像在給我引路，我跟著它走，最後竟然回到了石室。從那以後，我就明白了，道不在書本裏，而在自然中，在萬物裏。”
    “又過了幾年，我覺得嵩高山的道已經悟得差不多了，就想去別的山看看。於是，我收拾了一下，去了華陰山。華陰山比嵩高山更險峻，風景也更美。有一天，我在山裏采藥，忽然聽到遠處傳來車馬聲。我順著聲音望去，看到一個人乘著一輛白鹿拉的車，從山路上過來。那輛車是用白玉做的，上麵裝飾著珍珠和寶石，閃閃發光。車後麵跟著十幾個侍從，都穿著青色的衣裳，手裏拿著兵器；左右還有四個玉女，穿著彩色的裙子，手裏拿著彩色的符節，看起來都隻有十五六歲的模樣，長得像仙女一樣。”
    “我當時驚呆了，站在原地一動不動。等那輛車走到我麵前，停下來的時候，我才反應過來，連忙跪下磕頭。車裏的人開口說話了，聲音很溫和：‘你是誰？為什麽在這裏？’我連忙回答：‘小人劉根，是從嵩高山來的，一心求道，想求長生濟世之法。’”
    “車裏的人沉默了片刻，又問：‘你聽說過韓眾嗎？’我心裏一動，韓眾是古代的仙人，據說他曾跟著仙人學道，後來得道成仙，長生不老。我連忙回答：‘小人確實聽過，韓眾先生是上古仙人，小人一直很敬仰。’”
    “這時，車裏的人掀開簾子，走了下來。他穿著一件黃色的長袍，頭戴玉冠，麵容英俊，看起來隻有三十多歲的模樣，卻透著一股威嚴。他笑著說：‘我就是韓眾。’我一聽，又驚又喜，連忙趴在地上，不停地磕頭：‘弟子劉根，拜見仙師！弟子從小就好道，可一直沒遇到明師，讀了很多方術的書，照著做卻大多不管用，還以為自己沒有仙緣。今天能遇到仙師，是弟子三生有幸，求仙師可憐弟子，賜弟子修仙的要訣！’”
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    “韓眾仙師站在那裏，半天沒說話。我心裏很著急，眼淚都流了下來，不停地磕頭，額頭都磕出了血。過了一會兒，仙師才歎了口氣，說：‘起來吧，我看你心誠，又有仙骨，才告訴你我的身份。不過，你現在還不能學修仙的要訣。’”
    “我一聽，心裏涼了半截，連忙問：‘仙師，為什麽？難道弟子真的沒有仙緣嗎？’”
    “韓眾仙師搖了搖頭，說：‘不是你沒有仙緣，是你現在的身體條件不行。你看你，雖然看起來健康，可實際上髓不滿、血不暖，氣少腦減，筋肉也有些衰弱。這是因為你早年在塵世中奔波，心思浮躁，損耗了太多元氣。就算我現在把修仙的要訣傳給你，你吃了仙藥、練了行氣之術，也沒法發揮效用，反而可能傷害身體。’”
    “我聽了，心裏很失落，問：‘那弟子該怎麽辦？難道這輩子都不能修仙了嗎？’”
    “韓眾仙師說：‘也不是不能。你要先養身，把身體調理好。每天要早睡早起，多練氣，少思慮；飲食要清淡，多吃五穀雜糧，少吃葷腥油膩；還要多行善事，積累功德。等你的身體養好了，功德積累夠了，自然會有機緣再遇到仙人，到時候再學修仙的要訣，就能水到渠成了。’”
    “說完，他從懷裏掏出一本小冊子，遞給我：‘這是《養身經》，裏麵記載了養身的方法，你拿回去好好研讀。記住，修道先修心，修心先行善。若隻想著自己長生，不顧百姓死活，就算修成了仙，也不是真正的道。’”
    “我接過《養身經》，手指觸到紙頁的那一刻，隻覺得渾身一暖，像是有股氣順著指尖鑽進了身體裏。我還想再問些什麽，抬頭時，韓眾仙師和那輛白鹿車已經不見了，隻有山間的風還帶著淡淡的草木香。”
    劉根說到這裏，伸手從石案下摸出一個布包，層層打開，裏麵正是那本泛黃的《養身經》，封麵上的字跡已經有些模糊，卻還能看清“養身”二字。“這三十多年，我每天晨練後都會讀幾頁，按上麵的法子調理身體，也沒敢忘了‘行善’二字。山下樵夫砍柴傷了腿，我就采草藥給他治；迷路的山民找不到出路，我就引著他們下山；連衡府君那邊，我讓你帶回去的草藥，也都是按《養身經》裏的配伍來的。”
    王珍看著那本小冊子，又看了看劉根——他身上的粗布衣裳洗得發白，石室裏連件像樣的擺設都沒有，可那雙眼睛裏的光，比他見過的任何官員的朝珠都要亮。“先生，我以前總以為修仙是求長生、避世事，現在才明白，您求的不是自己的長生，是百姓能平安；您修的也不是山裏的清靜，是能幫人渡難關的本事。”
    劉根笑著點了點頭，把《養身經》收了起來：“你能懂，就好。這世上哪有什麽憑空來的‘仙術’？不過是把養身的本事練紮實，把幫人的心思放端正罷了。”
    王珍下山那天，劉根送他到石室門口，又塞給他一包草藥：“天冷了，這藥能防風寒，你帶回去分給穎川的百姓。”王珍接過草藥，回頭望時，劉根正站在雲霧裏，衣角被風吹得輕輕飄起，像一尊守著山、也守著百姓的石像。
    後來，王珍再也沒在嵩高山上見過韓眾仙師，可他總覺得，劉根早就活成了仙師說的“真正的道”——放棄了京城的官袍，卻披上了百姓需要的“庇護衣”；躲進了深山的石室，卻把心放在了煙火氣裏。而穎川的百姓，也總把劉根的故事講給孩子聽：“真正的高人，從不是能飛天遁地的神仙，是肯為你爬山路、送草藥，肯在你難的時候伸出手的人。”
    這世間最珍貴的“仙訣”，從來不是寫在紙上的文字，是刻在心裏的“善”，是落在實處的“幫”。你守著百姓，百姓就會記著你；你把心紮在善裏，就永遠不會迷失方向——這便是劉根用一輩子修來的“道”，也是能傳一輩子的“長生”。
    3、心刃障目
    豐邑中益裏出了個奇人李仲甫，少時師從仙人王君，服食水丹，精研遁甲之術，竟能隱身遁形。這人百餘歲年紀，反而越活越年輕。起初隱遁百日才現形，後來索性長隱於世，隻聞其聲，不見其人，飯食起居皆如常，隻是筷子懸空夾菜，酒盞淩空傾斜，看得人脊背發涼。
    有個張姓書生，輾轉尋來，定要學這隱形之法。李仲甫聲音自虛空傳來：“你心性偏狹急躁，非是這塊料。”書生哪裏肯聽？他耗盡了家財，數十萬錢流水般換成美酒佳肴供奉，卻連師父的影子都沒摸著。
    求不得的怨毒，終於釀成了殺心。一日，書生懷揣利刃，假意前來討教。待那聲音剛落，他聽風辨位，猛地騰身撲向聲源，寒光閃閃的匕首左右亂刺！可虛空裏隻聞一聲輕笑，李仲甫早已安坐床榻：“世間竟有你這樣的蠢物！道未修成，倒先要殺師？取你性命易如反掌，隻是你這般愚頑，還不值得我計較。”
    說罷，他命人牽來一隻活犬，置於書生麵前：“且看我殺犬如何？”話音剛落，狗頭已滾落塵埃，肚腹豁然開裂，熱血噴濺。那虛空裏的聲音陡然轉冷：“我讓你落得此犬下場，不過一念之間。”
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    書生魂飛魄散，撲通跪倒，磕頭如搗蒜，額頭沁出血跡。李仲甫的聲音這才緩了些：“我非吝嗇法術。隻是你心浮氣躁，胸中早有凶戾之刃。凡學此道，必先心平如鏡，神凝氣定。你殺機一起，身形便如潑墨般顯露無疑——心有殺念，形豈能藏？縱學得皮毛，亦是自取其禍。”
    書生汗流浹背，癱軟在地。那聲音漸行漸遠，終歸於寂靜。
    空室之中，唯餘血腥彌漫。書生低頭看著自己顫抖的手，方才那柄匕首早已脫力墜地，寒光猶自刺眼。原來真正困住他、暴露他的，從來不是術法未成，而是胸中那把名為“執念”的利刃。心刃既出，寒光先灼傷了自己，早已將靈魂釘死在原地——世間最堅固的牢籠，原是心魔鑄就；最鋒利的凶器，莫過於急功近利、不擇手段的妄念。求道者若不能先伏住心中這柄無形的刃，縱有通天之能，也不過是懸於頭頂的催命符罷了。
    4、土窟藏機
    蜀地有異人李意期，自漢文帝時便遊走人間，無妻無子。旅人若求千裏須臾至，他便畫符相贈，再以朱砂書咒於行人兩腋之下。但見人影一晃，已立異鄉街市，當真朝發夕至。若有人說起遠方宮闕市井的奇景，他眉頭微蹙，信手撮起一撮泥土，指尖輕攏慢撚間，竟塑成寸許城池。其中街巷縱橫，人影幢幢，市聲隱約可聞。觀者正待細看，微景忽化塵沙，簌簌散落指縫。
    他在成都城角掘了個土窟容身，冬夏一襲單衣，伴身的不過是薄酒、肉脯與幾枚棗栗。乞食所得，轉眼就散給更貧苦之人。偶爾雲遊，一去經年，歸來時衣上塵土依舊。
    蜀主劉備一心血洗東吳，為關羽雪恨。大軍將發之際，忽聞此奇人，便遣使迎入帳中。劉備執禮甚恭，殷殷垂問伐吳凶吉。李意期默然不答，隻索來紙筆。霎時間，素紙上鐵騎突出，刀槍如林，浩浩蕩蕩的軍陣延展開來，足有十萬之眾！眾人屏息之際，卻見他枯瘦的手猛然一扯——刺啦！萬千兵馬瞬間裂作碎屑，如雪片般紛揚落下。
    帳中死寂。他又提筆，濃墨重彩勾出一個頂天立地的巨人。畫畢，一言不發離座出帳，竟在營外空地上奮力掘坑，將畫中巨人深深掩埋，隨即拂袖而去，身影消失在風沙裏。
    劉備心頭掠過陰雲，卻壓不下熊熊怒火。大軍終蔽江東。夷陵一場大火，燒盡了蜀漢十年精銳，十餘萬將士，歸者寥寥。輜重盡喪，龍旗委地。劉備敗退白帝城，病榻上回望烈焰焚天的江岸，猛然悟透那撕裂的千軍萬馬，那深埋黃土的巨人——碎裂的豈止是紙上的兵戈，更是他虛妄的複仇霸業；黃土之下永錮的，何嚐不是他自己被執念吞噬的巍峨身影？
    原來李意期埋下的巨人，正是劉備膨脹的複仇心魔。執念如火，燃盡了理智，終將霸業與性命一並焚為劫灰。這位土窟隱者以裂紙埋畫的沉默寓言，道盡千古至理：當人甘願淪為執念的傀儡，再高的功業，也不過是提前為自己掘好的墳塋。真正的深淵，從來不在腳下，而在被妄念蒙蔽的心眼之中——心若為魔障所據，每一步前行，都是向著自我埋葬的深坑墜落。
    5、菖蒲無心
    漢武帝登嵩山，建道宮，遣董仲舒、東方朔等名士齋戒祈神。某夜忽見仙人垂耳過肩，高逾兩丈，聲如洪鍾：“吾乃九嶷山神，聞中嶽石上菖蒲一寸九節，服之可長生，特來采擷。”言畢杳然無蹤。武帝頓悟：“此非尋常采藥客，是中嶽神明點化於朕！”立命采菖蒲入藥。
    龍體金貴，禦醫將菖蒲蒸曬研磨，配以玉泉甘露。武帝服了兩年，反覺胸中濁氣淤塞，終棄之如敝履。隨駕官員爭相效仿，亦無一人堅持。仙草蒙塵，漸被世人遺忘。
    唯山民王興，居於壺穀，目不識丁，更不知長生為何物。那日他正擔柴下山，恰聞村老閑談：天子親見神仙指點，說嵩山菖蒲是延年靈藥。王興憨憨一笑，次日便攀上絕壁。他不懂君臣大義，不曉道經玄妙，隻知山神既開口，必無虛言。從此晨露未曦，他的草鞋便踏碎石徑寒霜；暮雲四合，他的指縫尚沾著青碧草汁。
    峭壁上的菖蒲，一寸九節者稀若星鬥。王興日日攀岩采擷，十指皴裂如鬆樹皮。采回洗淨，粗陶罐清水熬煮，湯色青碧微苦。他飲此如飲山泉，不究效用，不問歸期。寒暑交替，當年壯碩的樵夫漸成清瘦老叟，步伐卻愈發輕盈。
    村裏孩童長成祖父，猶見王興負筐攀崖。問他年紀，隻笑指岩間新發的菖蒲苗。後來某年春深，他入山未歸。鄉人尋遍深穀，唯見石縫間菖蒲鬱鬱蔥蔥，清香彌漫如歎息。
    長生之謎，竟被一個無心求道之人解開。帝王耗盡金玉丹爐，求的是江山永固、壽與天齊，一念執著早成枷鎖；而王興俯身山野，心中無得失之念，唯存草木本真。日日采擷，竟采得時光的縫隙——長生不在仙山瓊閣，而在尋常草木間；不在汲汲營求，而在心無掛礙的日常堅持裏。人若能與萬物共呼吸，光陰自會悄然停駐，恰如那山澗菖蒲，歲歲枯榮，卻將永恒藏進每一寸碧綠的葉脈深處。
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    6、絕穀逢鬆
    上黨人趙瞿染了癩病，渾身潰爛，奄奄一息。鄉鄰竊語：“快趁他還有口氣扔出去！若死在家裏，子孫世世都要遭殃。”家人含淚備足一年口糧，將他抬進深山，又在岩穴外用木柵層層圍死，防虎狼，也斷他歸路。
    夜風如刀，刮過潰爛的皮肉。趙瞿蜷在石穴裏，悲憤的嗚咽在空穀回蕩。百日煎熬，人已枯槁。忽一夜，木柵外朦朧現出三道人影，聲如清泉：“何人困於此？”
    深山絕境，何來生人？趙瞿如見曙光，掙紮爬起叩首：“罪人垂死，求神靈垂憐！”
    那三人竟如雲霧般穿透木柵，片葉不沾身。為首者問：“欲活命，可敢服藥？”
    趙瞿血淚俱下：“砍足割鼻若能活，亦無怨悔！況乎服藥？”
    仙人頷首，留下鬆子與鬆脂各五升：“服一半病愈，痊愈後萬勿停服。此物延年。”言畢如煙消散。
    趙瞿如抓救命稻草，日夜吞咽鬆脂鬆子。未及半，潰爛處竟收口結痂，氣力漸生。待糧盡木朽，他撥開荊棘走出山林。家人見他立於柴門外，驚駭後退如避惡鬼。他急述山中奇遇，眾人細看他肌膚光潔，氣息沉厚，方信他真從閻王手裏逃了回來。
    自此趙瞿鬆脂不絕，寒暑一單衣，登山如履平地。鄉人常見他負筐入雲，采藥濟貧。傳說他活了三百歲，一日入山，再未歸來。
    當年那重重木柵，世人築起的是隔絕汙穢的高牆，仙人眼中卻如無物。真正的牢籠，原是人心對異己的恐懼與棄絕。趙瞿在絕境中抓住的鬆脂，何嚐不是命運拋給塵世的一粒解藥？世人慣於驅逐異類以保自身潔淨，卻不知那被放逐的暗角裏，往往埋著天地間最頑強的生機。鬆脂無聲，卻道盡至理：所謂汙穢與潔淨，隻在人心方寸之間——心若無樊籬，絕穀亦能生淩雲之鬆；心有藩籬，縱處華堂，亦不過是精致的囚籠。
    7、篋雨通幽
    鄱陽人王遙，治病不用符水針藥。隻取八尺青布鋪地，閉目端坐，不飲不食。待他起身時，病者已愈。遇邪祟作亂，他隨手畫地為牢，竟召出作惡的狐蛇精怪現形入獄，揮劍斬之，投火焚盡，災厄頓消。
    他常年帶著個數寸長的竹篋，弟子錢生隨侍數十年，從未見其開啟。一夜暴雨傾盆，天地如墨。王遙忽命錢生以九節杖擔起竹篋，師徒二人踏入滂沱。奇的是雨水繞身而落，青衫幹爽如曝春日。錢生惶惑四顧，腳下是全然陌生的野徑，唯見前方兩盞青熒浮空引路，照得雨絲如銀線穿梭。
    行約三十裏，攀上一座小山。石室微光中，早有二人靜候。王遙接過竹篋，終於啟封——內藏三枚五舌竹簧。他自取一枚含於唇間，餘下二枚分予石室中人。三弦同振，清越之音穿透雨幕，如泉漱石，似風過鬆。錢生聽得心神俱澄，恍惚見音波漾開處，岩壁透亮如琉璃，映出山下村落點點燈火。
    曲終，王遙收簧入篋。歸途雨歇，東方既白。錢生回望昨夜石室方向，唯見雲深霧繞，杳無痕跡。
    那口秘不示人的竹篋，從此成為鄉野奇譚。有人猜內藏仙方至寶，有人疑是收妖法器。唯錢生知曉，篋中不過三枚竹簧。然他亦參不透，尋常樂音何以能引幽冥照路，令暴雨退避？
    直至多年後，錢生偶見王遙為癲狂者治病。病人嘶吼掙紮間，王遙並不畫獄召形，隻靜坐布帕之上。須臾，病者眼中血絲漸褪，竟流下淚來。錢生驀然徹悟：師父的竹簧從不降妖，隻渡人心；那夜石室清音滌蕩的，原是塵世淤積的悲苦迷障。世人眼中邪祟橫行的地獄，不過是心魔投射的囚牢——當五舌竹簧震響，如明鏡懸照，照見的是眾生顛倒夢想的本相。原來救贖之道，不在符咒法器，而在喚醒心中那麵澄澈之鏡：能照透妄念，則地獄自空；若執迷成障，縱處明堂，亦如困守幽窟。
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