1、君山翠羽記
    隋開皇二十年春，書生柳歸舜乘舟過洞庭。忽遇黑風壓湖，濁浪吞天。船如敗葉被卷至君山腳下，桅折帆裂。驚魂未定，他索性係舟登岸。
    信步入山，但見草木葳蕤。興之所至，他撥開藤蔓躍過溪澗，竟踏出一條無人幽徑。行約四五裏，豁然開朗：一塊巨大圓石臥於山穀，瑩澈如玉，廣達六七畝。石周環生翠竹，粗如磨盤，高聳百尺，竹葉曳動間竟帶起流雲，颯颯風聲自成絲竹清音。
    石心更奇，托出一株參天寶樹。枝葉舒展成五色華蓋，翠葉如盤，碗口大的碧花綴著深紅花蕊。異香凝成薄紫煙靄，沾衣欲濕。數千鸚鵡翔集其間，丹喙翠羽，長尾搖曳如彩練。忽聞清越人語自樹梢傳來：
    “新客何來？”一隻尾羽鑲金邊的鸚鵡翩然落下，昂首道，“吾名武仙郎。彼踏蓮者、戴蟬兒者、多花子者，皆我故友。”語罷，名喚“自在先生”的玄翅鸚鵡引頸高歌，聲裂金石：“此乃漢武鉤弋夫人舊曲——戴蟬兒，鬢邊秋，誰解連環千古愁…”
    柳歸舜如墜幻境，呆立無言。名“鳳花台”的朱冠鸚鵡振翅近前：“客亦愛詩否？吾新得蓬萊玉樓之句，願為君吟。”不待答言，朗聲誦道：
    露接朝陽生，海波翻水晶。
    玉樓瞰寥廓，天地相照明。
    此時下棲止，投跡依舊楹。
    顧餘複何忝，日侍群仙行。
    “好詩！”柳歸舜擊掌，“足下師承何人？”
    鳳花台傲然梳理羽翎：“吾侍西王母座前丹官千年，杜蘭香授我真籙，東方朔傳我秘章。漢武帝時，曾於石渠閣親見揚雄、王褒作賦；王莽亂後避禍江南，又觀陸機、陸雲兄弟屬文，方通篇什之道。”它忽歎，“自二陸罹難，文壇凋敝，未知今世誰執牛耳？”
    柳歸舜精神一振，忙誦當朝大儒薛道衡、江總詩作。未料鳳花台聽罷，翠羽輕抖：“辭采綺靡，惜乎少骨！譬如美人簪花過重，反折纖腰。”
    正論詩間，林深處傳出一綠衣少女，名喚阿春。她捧赤玉盤跪奉柳歸舜，盤中異果瓊漿，香透肺腑。群鸚歡聲更熾，銜來花瓣如雨灑落。柳歸舜飲一口琥珀漿，齒頰生涼，頓覺神思澄澈如洗。
    忽聞武仙郎驚呼：“阿春莽撞！此乃上元夫人特釀‘雲髓’，凡人飲之當醉三秋！”話音未落，柳歸舜眼皮沉沉垂下。朦朧間但見翠影翩躚，清音繞耳，身子卻似墜入暖雲深處。
    再睜眼時，涼風撲麵。他竟臥於自家殘破船艙中！夕陽熔金，湖波澹蕩。撐篙老艄公絮叨：“公子醉眠整日，再不醒轉，老漢隻得報官了…” 柳歸舜急摸懷中——半片碧花瓣赫然夾在衣襟間，幽香如故。
    他猛然躍起奔至船頭。君山雲靄蒼茫，哪見通天翠竹、五色花樹？唯見山影起伏如蟄龍，暮色浸透千竿幽篁。
    許多年後，柳歸舜的詩文悄然蛻變。昔年堆砌的麗藻盡褪，筆下始見洞庭煙水的筋骨。他總愛獨坐竹林，靜聽風過葉隙的天然宮商。那片夾入詩稿的碧花瓣，已枯如薄綃，卻似一枚烙印，提醒他真正的清音不在玉樓瓊篇，而在與天地同呼吸的坦蕩心胸。
    君山深處，千竿翠竹年年生發。風過時，颯颯聲依舊如環佩相擊。偶有漁夫夜泊，恍惚聽見雲中有清月吟哦，疑是仙人聯句。而柳歸舜終其一生再未踏足君山——他已知曉，那片托舉著仙禽異樹的瑩澈巨石，原不在煙波之外，而在人心掃盡浮華時，自然映現的明鏡台。
    2、滄浪二百年
    隋大業九年，海船判官元藏幾隨使團東渡。黑風驟起時，滔天巨浪如墨龍翻滾，船板如脆餅般碎裂。同僚的慘叫被風撕碎，元藏幾抱住半截桅杆墜入深淵。鹹腥海水灌滿口鼻之際，他瞥見一角灰帆如垂死之翼，沒入墨色旋渦。
    再睜眼時，暖風拂麵，異香撲鼻。身下是細軟如金粉的沙灘，遠處花樹爛漫，宛如二月早春。幾個寬袍大袖的士人圍攏過來，言語竟通中原雅音：“客從何來？”元藏幾驚魂未定，述說海難。為首老者頷首：“此乃滄洲，去中土數萬裏矣。”遂奉上一盞琥珀色酒漿，酒中浮著幾瓣奇花，異香清冽。元藏幾飲下，頓覺百骸通暢，數日饑寒勞頓一掃而空。
    滄洲廣袤千裏，四時如春。田壟間五穀穗實飽滿，垂如金簾。元藏幾見過彩翼拖曳三丈的鳳凰悠然踱步，見過靈牛角生祥雲，更奇的是那藤蔓上懸垂的“分蒂瓜”——長逾二尺，深紫如桑葚，顆顆並蒂而生。碧棗丹栗大如香梨，咬一口汁液甘美如飴。洲人衣冠古樸，居處或金闕連雲，或玉樓映日，言及魏晉舊事、隋宮秘聞，如數家珍。
    最奇者，洲中歲月仿佛凝滯。元藏幾眼見一老叟百五十壽誕，鶴發童顏，步履輕捷。他好奇試舉洲中石鼓，足有八百斤，竟覺輕若無物！以巨石懸身投海，身體竟如鴻毛浮於碧波。洲人笑道：“水土異也，君身已得滄洲之氣矣。”
    光陰靜淌，元藏幾心頭卻漸漸浮起一絲酸澀。月明之夜，他常獨坐海邊，聽潮聲如故園低語。洲人察其思歸，遂集奇木異材，造“淩風舸”相贈。此船無帆無棹，船尾暗藏機括，激水如銀箭。登船那日，洲人指天邊兩隻金羽小鳥：“此乃轉言鳥，性通靈，可銜珠傳語，伴君歸程。”
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    淩風舸破浪如飛，不消十日，竟見東萊海岬！元藏幾踏上故土，逢人便問：“今夕何年？天子何人？”答曰：“貞元十六年，聖主在位。” 他如遭雷擊——大業九年出海，至此竟已整整二百年！
    歸心似箭，趕回清河故郡。祖宅早成斷壁殘垣，荒草蔓生。幾經周折尋到遠房族孫，皆是白發老翁，對這位“老祖宗”的奇談，隻當癡人說夢。元藏幾立於祖墳前，碑文漫漶，唯見衰草連天。懷中轉言鳥輕啄他手指，啾啾如歎。
    他遂混跡市井，工詩嗜酒，放浪形骸。常於醉後揮毫，墨跡酣暢淋漓，字句間卻透出滄海桑田的孤寂。一日，名道趙歸真偶遇其弟子葉通微，聞得元藏幾奇遇，如獲至寶，火速密奏當朝天子。皇帝聞奏動容：“此真異人也！速召入京！”
    宣旨太監快馬加鞭趕至江南，元藏幾正於酒肆高歌。聞聽“聖旨到”，他仰天大笑三聲，將杯中殘酒潑向滔滔江水。待太監趨前，人已無蹤，唯見桌上一枚碧棗核，瑩瑩生光。江風過處，兩隻金羽小鳥振翅掠過水麵，清鳴沒入雲霞。
    皇帝得報，悵然良久：“朕德薄，不及明皇能留異人乎？” 此後，常有漁人傳言，煙波浩渺處，見一葉扁舟，無帆無棹，逆流行於驚濤間。舟上老者散發扣舷而歌，聲調蒼古，有兩隻金鳥繞飛左右，倏忽隱於海天一線。
    原以為滄洲仙果能改換形骸，方知真正不朽的，是心頭那點故園明月。二百年浪擲仙鄉，抵不過祖墳前的一縷荒煙。他拋卻長生駕舟歸，又棄卻富貴踏浪去，非為孤高，隻為勘破：永恒不在玉樓瓊漿，而在生命如江流奔湧、甘苦自渡的自在之姿。
    3、射豬記
    辰溪縣滕村，有農人喚作文廣通。宋元嘉二十六年的秋日，他蹲在田埂上，望著自家被糟蹋得七零八落的穀穗，心如刀絞。昨夜一場暴雨，衝垮了籬笆，野豬乘虛而入，啃倒了大片莊稼。他摩挲著祖傳的硬木弩，指節發白。
    正午時分，田壟深處又傳來熟悉的窸窣聲。文廣通屏息凝神，隻見一頭黑鬃野豬獠牙森森，正拱得泥土翻飛。他心頭火起，弩箭離弦，破空銳響！那畜生一聲慘嚎，後臀上已釘入一支竹箭，暗紅的血珠滾落在金黃的斷穗間。
    野豬負痛狂奔，文廣通緊追不舍。血跡蜿蜒，引他鑽入後山一處極隱蔽的藤蔓洞穴。洞內初時狹仄，匍匐三百餘步，豁然開朗！眼前竟是一派桃源景象：阡陌縱橫，屋舍儼然，數百人家安居於此，雞犬相聞。他驚愕四顧，忽見自家射傷的那頭野豬，正安然臥在不遠處一棟茅舍的圈欄裏，傷口竟已結了一層淡金色的痂！
    一布衣老者自茅舍踱出，銀須飄灑，目光如古井深潭：“射豬者，可是足下？”
    文廣通心頭一凜，硬聲道：“是它先毀我稼穡！”
    老者撫須，話語不急不緩：“牽牛踩踏鄰家田壟，牛固有錯。然奪其牛者，豈非罪上加罪？” 這話似帶禪機，文廣通一愣，想起村中舊日紛爭，不覺額角見汗，忙躬身作揖：“小子魯莽，望老丈恕罪。”
    老者展顏：“知過能改，善莫大焉。此豬與足下原有舊債，今日一箭，因果已了，何須致歉？” 言罷引他入屋。
    廳堂軒敞，十數書生寬袍大袖，或坐或立。一位博士獨坐麵南矮榻，正朗聲解析《老子》玄妙：“……上善若水，水善利萬物而不爭……” 西齋內，另十人圍坐對弈，黑白玉子落於雲石棋盤，寂然無聲。滿室隻聞清談雅韻，一派高古氣象。
    老者取出一隻粗陶小壇，拍開泥封，酒香霎時盈室，清冽如深穀幽蘭。他傾一盞遞與文廣通：“此乃山泉所釀，村中薄醴，聊以解渴。” 文廣通一飲而盡，隻覺一股清涼直透四肢百骸，渾身疲憊煙消雲散，靈台前所未有的清明。低頭細看手中陶盞，內壁竟沉澱著七彩流轉的細碎光點。
    正恍惚間，老者忽道：“足下家中尚有俗務未了，不宜久留。” 文廣通隻覺眼前微花，再定睛，已立在自己狼藉的田埂上。夕陽熔金，晚風送來泥土與稻茬的氣息，真實得有些刺目。方才洞中奇遇，清晰如昨，懷中卻空空如也，唯舌尖殘留著那奇異酒漿的清甜冷香。
    他踉蹌奔回村中，駭然發覺村人皆已不識自己！一番慌亂追問，才知洞中方半日，世間已十年。村口老槐樹添了數圈年輪，當年垂髫小兒已長成精壯後生。更如冰水澆頭的是，村人告訴他，十年前他追豬入山失蹤後不久，一隊亂兵過境，村中丁壯多被強擄從軍，十不存一，田地大半荒蕪。
    文廣通呆立村口，晚風吹透單衣，徹骨生寒。他猛地想起洞中老者那句“俗務未了”，又憶起飲下仙醴時那洞徹肺腑的清涼。原來那杯酒，非為解渴，乃是點醒——點醒他糾纏於一豬一粟的偏狹，卻錯失了守護家園親鄰的因緣。
    他顫抖著摸向腰後箭袋。那支射傷仙豬的竹箭，不知何時已化作一段枯藤，輕輕一撚，散作塵埃。
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    許多年後，滕村後山多了一位沉默的守山人。他依舊種穀，隻是田壟邊常置清水粗餅，若有野物來食，隻含笑遠觀。村人笑他癡傻，他卻記得洞中老者所言：萬物有債，強取便是新孽。那杯照見十年離亂的仙醴終於讓他徹悟：世人常困於眼前毀傷，急急射出怨憤之箭，卻不知真正的劫數，往往始於那顆不容“野豬”踏過心田的頑石。
    4、買魚擒馬記
    隋朝開皇年間，華山穀底常晃蕩著一個蓬頭垢麵的影子。楊伯醜，馮翊人，嗜《易》如命，隱居山中，草根為席，流雲作帳。世人說他瘋癲，他卻笑世人看不穿。
    新帝登基，下詔求賢。使者攀上華山絕壁，硬是把這野人“請”到了長安城。金殿之上，公卿羅列，他目光掃過朱紫公服，如同掠過山間草木，口中隻稱“你”，全無半分敬畏。皇帝賜下錦袍，他竟當朝脫下，隨意棄於玉階，赤著沾泥的雙腳揚長而去。
    長安東市便多了個怪人：亂發如草窩，汙衣似抹布，從不梳洗。偏在街角支了個“神卦”攤子，卦金隨意，卻言無不中。
    一日，楊伯醜正被東宮急召，行至半途，忽被個哭喪臉的漢子攔住：“先生救命！小人賴以為生的馬丟了！” 楊伯醜腳步不停，指尖微動，掐算如飛，頭也不回道：“去西市東牆根，南邊第三家魚鋪，替我買盤生魚鱠來。” 漢子愕然，卻不敢多問，拔腿奔向西市。
    那魚鋪正熱鬧，忽聞街上一陣喧嘩。漢子探頭望去——天爺！一個賊人正牽著自己那匹棗紅馬招搖過市！漢子狂吼一聲撲上去，人贓並獲。扭送官府途中，他猛地想起楊伯醜的話，冷汗涔涔：買魚是假，引我至此擒賊是真！這卦，竟連人心都算盡了？
    此事驚動了大儒何妥。他素以精通鄭玄、王弼的《易》學注解自傲，聞得楊伯醜狂名，決意一會。尋至陋巷，見那野人正蜷在牆根啃冷餅。何妥上前論《易》，引經據典滔滔不絕。楊伯醜聽罷，噗嗤一笑，餅渣噴了何妥一身：“鄭玄？王弼？酸腐陳言，要它何用？”
    何妥麵紅耳赤：“爾敢妄議先賢？”
    楊伯醜隨手撿根樹枝，在泥地上勾畫起來。寥寥數筆，竟將天地陰陽、卦象流轉之理，勾連成生生不息的圖案。他言語如華山鬆濤，裹挾著雲氣直貫而下：“《易》者，象也，活水也！爾等卻拿它當死水，囚於注疏壇罐之中！” 所論玄妙高遠，直指本源，與何妥所學判若雲泥。幾個尾隨而來的太學生聽得如癡如醉，何妥卻如遭重錘，張口結舌。
    “先生…究竟師承何處？” 一學生顫聲問。
    楊伯醜啃盡最後一口餅，望了望西嶽方向，眼中掠過山影：“太華峰下，金天洞中。” 他拍了拍沾滿塵灰的手，像拂去案頭微塵，“天地為師，萬物為友。懂了便是懂了，哪來許多名目？” 說罷起身，踢踏著破鞋，哼著俚曲，又匯入長安城喧囂的人潮。
    世人笑他癲狂，他笑世人執相。金殿華服，困不住山野清風；高頭講章，縛不住天地真意。楊伯醜的垢衣亂發，恰似一麵明鏡——照見功名虛妄，亦照見本真即道。卦算得準，非關鬼神，隻因他心無掛礙，故能見人所不見。真正的通明，不在高冠博帶高低，而在放下體麵、擁抱泥塵的自在中。
    5、雲台不度人
    唐貞觀年間，華陰雲台觀有位劉法師，辟穀煉氣已整整二十個寒暑。每逢三元節設齋，總有個穿破舊寬袍、麵色黧黑的枯瘦漢子，悄坐末席。齋畢，他總如輕煙般消失。二十年風雨無阻，那身破袍與黧黑麵色竟無半分更改。劉法師終忍不住上前：“居士何處修行？”那人抬眼，目光如古井無波：“蓮花峰東崖，張公弼。”
    法師心頭巨震。蓮花峰東側乃千仞絕壁，猿猱尚愁攀援，豈能住人？他深揖及地：“求居士引貧道一觀仙闕！”
    張公弼枯瘦如鬆根的手擺了擺：“哪來仙闕？不過幾塊石頭，幾縷雲。你若耐得住冷清，便隨我來。”
    次日破曉，二人入山。初時尚有樵徑，愈行愈險。荊棘撕扯道袍，危崖擠窄天光。攀至一處，唯餘寸許石棱懸於萬丈深淵之上。法師冷汗透衣，戰戰兢兢踱步，忽覺腳下一滑！千鈞一發之際，公弼枯手閃電般托住他肘彎。那手竟穩如磐石，一股柔和熱力透入骨髓，法師頓覺足下生根。
    行至一麵刀削般的巨壁前，雲海翻湧，下臨無地。公弼伸出二指，在青黑石壁上叩了三聲，清越如磬。
    “誰？”石壁內竟傳來人聲。
    “我。”公弼應道。
    話音未落，石壁轟然炸開！門內光華流轉，赫然別有洞天：碧空如洗，日月同懸，山川草木皆蘊瑩光，靈氣撲麵如春風。公弼一步踏入，回頭笑道：“如何？”
    法師狂喜，急欲跟進。豈料左腳剛沾門內青苔，一股無形巨力如銅牆迎麵撞來！他悶哼一聲，踉蹌跌出，後背重重砸在冰冷石壁上。
    門內公弼歎息，聲若鬆濤過穀：“此中天地，非俗骨可承。君二十年清修，火候尚欠一塵。”石門無聲閉合，嚴絲合縫，複為一麵死寂絕壁。
    劉法師頹然跌坐。山風卷起公弼破袍殘留的鬆針清氣，拂過他灰白鬢角。二十年餐風飲露、枯守青燈的歲月，此刻竟輕飄如腳邊一片碎葉。他怔怔望著掌心——方才被石棱劃破的血口，正滲出幾點殷紅，灼痛鮮明。
    下山路上，他忽覺腹中雷鳴。雲台觀粗糲的冷齋飯，從未如此刻般誘人。推開觀門，小道士捧上一碗熱騰騰的黍粥，米香直鑽肺腑。他捧碗的手微微發抖。
    多年後，雲台觀的老鬆樹下，總坐著一個喝粥的老道。他笑看香客為尋仙跡踏破山門，目光溫潤如觀雲起。曾有慕名者追問仙緣，他隻指指手中粗陶碗：“熱粥暖腸胃，鬆風洗耳目。此身所在處，雲台即是蓮花峰。”
    世人求道，總愛仰望絕壁天門，卻不知真正的度化，從不拒人於石門外。張公弼那聲“火候尚欠”，原是仙凡同參的慈悲——點破執念處，人間煙火已成最溫厚的道場。
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