庫車廣場的琵琶聲還在夜空回蕩，流浪的平板突然收到“少年匠魂庫”的緊急推送。屏幕上，元宇宙絲路樂器圖譜的中東板塊正閃爍紅光，一架阿拉伯烏德琴的數字模型與龜茲琵琶的紋樣接口處，始終存在一道無法閉合的“樂聲裂隙”。“是巴格達音樂博物館的阿卜杜拉館長，”林墨的翻譯軟件飛速運轉，視頻裏的阿拉伯少年卡裏姆舉著半塊烏德琴殘片，“這是9世紀的樂器遺物，琴頸的‘德順齋’木刻符記，和你們修複的琵琶完全吻合！”
    少年匠人們剛把龜茲琵琶裝進琴套，討論聲就填滿了庫車的民宿小院。馬赫迪捧著波斯商隊的樂器日誌：“我先祖的記錄裏寫著‘烏德傳自龜茲’，這樂器的曲頸弧度與琵琶同源，隻是琴身更扁——當年陳敬山在撒馬爾罕，曾用中原木工技法改良過烏德琴的共鳴箱。”金敏俊立刻接話：“我用新羅冷鍛的銀絲做琴橋，銀的傳導性剛好能增強共鳴，和琵琶的琴軸原理異曲同工。”
    田中裕太舉著金箔顏料：“烏德琴的裝飾紋剝落了，用奈良鎏金法補繪最合適，金粉的光澤和沙漠的陽光呼應，還能和琵琶的鎏金琴頭形成共鳴。”張嬸已在打包味覺非遺材料，藤瓷碗裏裝著用巴格達椰棗和庫車小白杏做的蜜餞：“這是‘樂韻蜜’，等烏德琴修好了，就著琴音吃，甜到心裏——就像當年絲路商隊的下午茶。”
    “烏德琴修複與圖譜補全行動啟動！”隨著安娜的遠程指令，少年們的航班直奔巴格達。飛機上，阿卜杜拉館長的視頻連線切入，屏幕上展示著烏德琴的細節：“這把琴的共鳴箱內側，刻著中原‘梅花紋’和波斯‘卷草紋’的融合痕跡，琴弦孔的排列方式與鄭和寶船的錨鏈孔完全一致——陳敬山當年把造船技藝用在了樂器上，現在該你們用數字技術補全這缺失的一環。”
    抵達巴格達音樂博物館時，底格裏斯河的晨霧正慢慢散去。博物館的修複室裏，那把殘破的烏德琴靜靜躺在絲絨上，琴身的裂紋裏卡著半塊鎏金銅片，銅片的紋樣與威尼斯木雕的獅紋同源。“這是唐代的樂器裝飾件，”卡裏姆輕撫烏德琴，“老館長說，這把琴是當年阿拉伯商隊從長安帶回的，最後一次完整發聲，是在撒馬爾罕的絲路商會上。”
    修複工作在博物館內展開，成了跨洲技藝的和鳴。基拉用火山岩刀修整烏德琴的琴身，刀刃順著木紋遊走，避免損傷原有的刻痕；金敏俊將冷鍛銀絲彎成琴橋，輕輕嵌入琴身，銀榫卯的咬合聲與琵琶的琴軸振動形成呼應；田中裕太則用毛筆蘸著金箔顏料，小心翼翼地補填琴頸的裝飾紋，金粉順著木紋流淌，與底格裏斯河的波光共鳴。
    馬赫迪和阿米爾在一旁製作琴弦，撒馬爾罕的蠶絲浸泡在波斯防蝕油與巴格達橄欖油的混合液裏，泛起溫潤的光澤：“這琴弦能同時適應沙漠的幹燥和河流的潮濕，音色比古弦更飽滿。”流浪接過琴弦，小心翼翼地纏在琴軸上，隨後用林墨開發的“樂聲匹配儀”調試音準——儀器的藍光掠過琴弦，屏幕上顯示的音色曲線，與庫車石窟壁畫旁的樂譜、元宇宙琵琶的音波完美重合。
    元宇宙圖譜補全工作同步進行，林墨將烏德琴的數字數據導入係統，基拉的木紋識別技術讓模型更立體，尼科斯的藍染織毯紋樣被融入琴身裝飾，卡裏姆的摩洛哥織毯色彩則豐富了圖譜的背景。當流浪將烏德琴的數字模型與琵琶對接，元宇宙裏的“樂聲裂隙”突然閉合，一道金色的樂聲波紋順著數字絲路蔓延，連接起長安、撒馬爾罕、巴格達、威尼斯。
    “絲路樂器大展”在博物館的廣場同步開展，卡裏姆用修複的烏德琴彈奏《絲路歡歌》，樂聲與艾克拜爾遠程傳來的琵琶聲在元宇宙裏交融；林墨在樂器旁放了AR掃描碼，遊客用手機一掃，元宇宙裏的唐代樂師和阿拉伯樂師就會“走”出來，共同演奏；張嬸的“流動小吃攤”前，椰棗蜜餞配撒馬爾罕饢、江城熱幹麵拌巴格達鷹嘴豆泥，香氣混著樂聲，成了最鮮活的絲路記憶。
    當卡裏姆和艾克拜爾的跨洋合奏完成最後一個音符，係統提示音響起：“叮！完成跨洲任務‘絲路樂聲合璧’，任務評級：完美！獎勵匠心值+7000，烏德琴與龜茲琵琶複刻技藝列入全球非遺核心名錄，‘絲路樂器聯盟’正式成立。”阿卜杜拉館長舉著新製的琴銘牌走來，銘牌上的“德順齋”符記，是用五大洲非遺材料共同鑄就的。
    夜晚的底格裏斯河畔，篝火被點燃，少年們圍著烏德琴和虛擬琵琶載歌載舞。卡裏姆教基拉彈烏德琴的基本指法，阿米爾則用銅勺敲打著陶碗伴奏，流浪掏出爺爺的日誌，在新的一頁寫下：“匠魂從不是孤立的樂聲，是絲竹與琴弦的和鳴，是跨洲的音符，是少年們用熱愛譜寫的、跨越千年的絲路樂章。”底格裏斯河的波光照在日誌上，與烏德琴的金屬光澤一同閃爍，將絲路的樂韻，永遠刻在文明的長卷上。