第一百一十四章佛菩薩的接引

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    嫋嫋青煙騰起於空中,漸漸凝聚為一朵華蓋,飄在法王的經床之前。

    我看著這團華蓋煙雲,心中滿滿地被震駭所充盈——即身成佛是什麽概念?這意味著不須改變現在的肉體,就能夠直接成為正知正覺的佛!

    蓮宗世祖印光大師曾經說過:“要知道我們這個世界,在釋迦牟尼佛的佛法當中,隻有釋迦牟尼佛一人是即身成佛。再要到了彌勒佛降生的時候,才可算又是一尊即身成佛的佛。在這個釋迦滅後,彌勒未來的中間,要再覓個即身成佛的,無論如何,亦是不可得的。即使釋尊重來應世,亦無示現即身成佛的道理。”

    也就是說,能夠即身成佛的隻有佛祖釋迦牟尼和彌勒佛,一個在過去,一個在未來,現在是不可能有的。如果現實中有人宣稱自己為“佛”,那麽可以肯定那一定是妖人邪教。

    就連世俗中所稱的藏教“活佛”,這個詞在藏語中也是沒有的,他們並不是佛,隻不過是佛菩薩的“化身”的意思。

    印光大師還曾說過:“密宗的即身成佛,縱然聽起來極為震撼人心,但是事實上,卻並不那麽神乎其神。即身成佛的意義,是說密宗的修行功夫,修到成功的時候,現身就可成道。”

    然而這樣成道,不過是了生死而已,不懂修行的人將高僧成道後的遺蛻稱作‘肉身佛’。但那卻不是真正意義上五住究盡,二死永亡的佛。”

    想到這裏,我的心神已經全部被經堂深處的異象所吸引,那團華蓋青煙仿佛有意識一樣,穩穩地浮在虛空中,似乎是要引領法王的意誌前行。

    香為佛使,難道說,佛菩薩即將接引法王前往無量世界?

    鐺——”

    清越悠久的鍾聲再一次響起,傳蕩在寺院之中,緊接著,我便感覺大地一陣輕微的顫動,整個人不由自主地便邁出了門外。

    怎麽了?”走在前邊的葉秋將我扶住,原本走在更前方的老謝和衛青也轉過頭來看著我,一副不明思議的樣子。

    我指著經堂深處,哆嗦道:“你,你們自己看……”

    嗡嗡嗡……”

    大藏寺中的地麵微微顫動起來,空氣中傳來若有若無的嗡鳴聲,那團華蓋也似的青煙從毛氈後麵飄了出來,憑空懸在經堂中央的佛像之下。

    看到這一幕,老謝突然高聲道:“天哪,那是——”

    他的話音未落,那團華蓋陡地憑空散溢,化作一縷筆直的青煙向上穿越。

    嗡嘛呢唄咪吽!”

    幾乎是同時,經堂深處陡然傳來一聲如雷的大喝,六字大明咒的晦澀音節極快地炸響!

    唰!”

    我隻感覺似乎有什麽東西以一種極快的速度震蕩起來,經堂深處得毛氈背後,驀然爆發出一陣絢爛的五色光華!

    那道光芒猶如一道架空的彩虹,瞬息間貫穿了大藏寺的瓦頂,筆直衝入無限高遠的天穹之中,隨後向著四方蔓延,宛若一道橫貫天地的虹幕!

    我隨著這道虹光的方向仰望,卻看見一片緋紅色的雲朵正懸在大藏寺上方的天空中,形如華蓋,瑰麗無匹!

    看到如此神異的景象,我不由得咽了一口唾沫,心中的驚駭一浪更甚一浪——虹化,這,這是虹化!

    據說,修煉大圓滿到極高境界的高僧在圓寂時,其肉身會化作一道彩虹而去,進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。

    這位法王,已經成就了!

    嗤!”

    我仿佛聽到有什麽東西碎裂的聲音響起,再一看經堂,那道絢爛的光華已經驀然貫入了天穹!

    這道神光來去極快,幾乎是在須臾之間便隱於無形,原本大放光明的經堂再一次回歸陰暗,隆隆的地鳴聲也漸漸消弭。

    我和一旁的葉秋、老謝,都已經看呆了,此時竟不知道該說什麽。

    法王他老人家,已經圓寂了。”

    翁波益西緩緩走到了經堂的門口,越過我和葉秋,徑自將經堂的禪門關上。他看著我們,表情十分平靜,有一種無悲無喜、大徹大悟的超脫:

    法王已經成就了光蘊身,歸於淨土之中。以己身百十年修為身化虹光,為諸行者驅逐魔障、滌蕩妖氛,此行的危急,諸位可以暫緩一時了。”

    上師臨終之前,已經為諸位行者祈福摸頂,他已經將畢生的一切智慧傳遞給空行者,為你們指引了冥冥中的前路,上師是圓滿地離去的。”

    翁波益西,這位以“智慧”為名的修者,立在禪門之前,定定地看著我們,半晌之後,他雙手合十道:

    諸位,請回吧……”

    ——

    直到離開大藏寺,我的腦子裏依然不敢相信自己所看到的事實。

    那位地位尊崇、成就殊勝的甘丹諾門罕,就這樣虹化而去了?我們才不過來到大藏寺半天時間,甚至連這位大喇嘛的麵都沒有見過,怎麽他就圓寂了?

    我甚至隱隱有一種感覺,似乎,這位尊貴的上師,之所以駐錫於大藏寺,就是在等我們!

    我聽說藏地的大成就者,通常擁有某種無法解釋的超前感知力,能夠預言未來中發生的某事,據此提前作出安排。甚至有的大喇嘛,可以預知自己死亡的時間和征兆,指定自己的轉世靈童將降生於何處、顯出何種異象。

    以前我一直將之當做神乎其神的傳說野史,然而今日在大藏寺的所見所聞,卻又實在令我百思不得其解,或許,這世上真有超脫於凡俗的神靈?

    我想不明白,然而也隻能就此離開了。

    我們的行動秘級相當高,在沒有到達目的地之前,不會和無關的單位過多接觸。所以離開大藏寺之後,我們一行人便拿著介紹信,徑直到馬爾康縣政府的招待所住下。

    按照計劃,我們要在這裏等一個人。

    在我們出發之前,上麵並沒有給我們介紹太多有關這次任務的情況。高所和楊政委的意思是,那件事目前還隻是初現端倪,有一些超出常理的異象,但是還沒有對周圍的區域造成危害。

    所以我們這四個人的性質,其實是相當於先遣隊,來熟悉熟悉環境,打個底,真正的行動還在後麵。

    而我們要等的這個人,將為我們帶來這次行動詳細的相關資料,以及所需要的裝備和武器,同時還將引導我們進行適應高原環境的體能訓練。

    我不由得好奇起來,這個人,究竟是什麽樣的人物呢?

    然而我們的等待似乎有點盲目,我們在馬爾康住了三天,要等的那個人卻一直沒有來,這種漫無目的的等待令我感覺有些焦灼。

    而且在等待的過程中,我發覺自己“出問題”了——自從見識了上師虹化,又離開大藏寺之後,我就發現自己的睡眠“丟”了。

    在我失眠的第一個晚上,我在招待所的床榻上翻來覆去都睡不著。

    起初,我隻當是這段時間壓力太大,或者是在見證虹化的過程中受到了無法言喻的震撼,導致精神有點萎靡。

    但後來,我漸漸發覺不是那麽回事了。

    隻要我一閉上眼,腦子裏就開始響起一陣若有若無的誦念佛經的聲音,這道聲音有時好似鬼魅的低語,令人聽不真切;有時又好似神佛的祝禱,洪鍾大呂一般在我腦海裏來回傳蕩。

    回蕩在我腦海裏的佛經祝禱,有時候是藏語,有時候是漢語,但是我能分辨出念經的都是同一個人的聲音。

    佛經的內容從《金剛經》、《般若波羅蜜多心經》,到《阿彌陀經》、《無量壽經》,再到佛教最為莊嚴高深的《楞嚴經》,甚至是僅在藏地流傳的《甘珠爾》、《丹珠爾》……

    種種佛音梵唱在我的腦海裏來回響起,一篇篇漢字、藏文、梵文,甚至是古象雄文字書寫的經文,從我的腦中憑空生出,帶著燦燦光華交替浮現……

    有的經文我曾經讀過,但我十分肯定自己不可能完整記憶、背誦出來,但它們卻就這樣一字一句、清晰地浮現在我腦海中;

    更多的經文,比如《大藏經》、《楞嚴經》一類高深的經義,完全是我沒有接觸過的,然而他們竟然就這樣憑空湧入……

    整個漫長的晚上,我無法閉上眼睛陷入沉睡,也無法令自己的腦海平靜下來,那些梵音佛唱、那些扭曲繁複的文字,如同海潮一般狠狠衝擊著我的大腦,令我頭疼欲裂。

    第二天,終於沒有佛經浮現了,也沒有宏大的祝禱聲,但是這種重度的睡眠“丟失”卻變得更加強烈——我的腦海裏取而代之的,是無數的影像。

    我看見“自己”端坐在高高的大殿中,接受萬千紅袍僧人的跪拜;

    我看見“自己”枯坐在一處幽深清冷的山洞中,數十年如一日地苦修;

    我看見“自己”行走在一座座連綿的蓋滿了冰霜的雪山中,撲麵而來的風雪籠蓋四野……

    最後,我看見了“自己”,站在一扇被玉石封閉的甬道中,幽幽的綠光映得四周一片妖異陰森,玉石中封印的陰影仿佛無邊無際般廣大。

    而“我”,緩緩地走進了堅硬如鐵的玉石之中……