清夜清風清穀天，好清爽，不需煩，

    瑤台桂樹清風店，有嫦娥，無需伴

    欲使玉漏催銀錢，有玉兔，趕玉蟾。

    水晶宮裏笙歌喧，自娛樂，孤芳顏。

    當張浩天睜開雙眼的時候，已是傍晚時分了。

    他睜開雙眼，所做的第一件事就是將耳朵貼在掩體的土壁上，聽了一會兒，確信沒有異常情況，才將神經鬆弛下來。

    他取出食物和水，補充體力。

    還未定更。他就來到了他的工作地點，他走到洞口邊觀察了一下，那開光土周圍的細土伸手摸了那壓在開光土上的野草草徑，一切皆如昨晚離開時的樣子，這才移開那開光圖土塊。將背包卸下，跳進那洞穴，繼續工作。

    今晚，他要以四十五度斜角向下方挖掘洞穴。

    如果他判斷準確的話，斜向挖去應該不超過一丈遠的距離，就能到達古墓的外牆了。

    自古以外，高明的盜墓者對土方的計算是相當精確的，能少挖不可多挖，這一行的宗旨原則是：穩、準、快。按部就班的實地勘驗，細致周密的分析判斷，一旦定準就要不遺餘力地動手挖掘，力求速，不可拖延。

    張浩天的方向感很強，尤其是在黑暗中。這個與他的先天資質和後天的嚴格刻苦的訓練密不可分。

    他一開始是蹲在垂直洞穴的洞底挖掘，隨著洞穴向前推進，他就隻能把爬著進行挖掘了。

    因為他打開的洞穴的直徑隻有兩尺寬，也就是比他本人的肩膀略寬一點而已。

    她所穿的衣服是特製的盜墓服，即有黑色的厚布做成的連身服裝，也就是褲子和褂子連在一起的，中間不能分開的服裝。這種服裝在背後靠背的部位，留有開口，兩邊定有排孔。穿著線繩，當然穿好服裝伸手拉緊線繩，全身上下變成為一體。那顯著的區別於普通服裝的地方是，這“盜墓服”的前胸為主要位置，有一個麻布縫製的類似有肚兜的布袋，這個布袋是活的，可以倒翻出來，能夠裝下近二十斤的土。盜墓者需要一次又一次的運出土之後，倒掉布袋中的土。重又回到洞穴之中，如此往複逐次推進。

    每當他上下洞口的時候，要動動他的視覺、聽覺器官，警惕四周的情況，力求不要漏掉任何蛛絲馬跡，星光的明暗，風速的大小，甚至樹枝的搖擺和草屑的移動，無不在他的監聽監視範圍之內。

    當北鬥七星的勺柄轉動的時候，啟明星的光芒格外的明亮之際，預示著新的一天的來臨。

    此時，匍匐於地下的張浩天，正因觸到道了堅硬的障礙物而欣喜若狂。

    那障礙物如牆壁一樣立在他的麵前。

    欣喜之餘，他輕輕撥掉上麵的濕土，用手在上麵撫摸著。。。。。。

    手上的感覺告訴他——是牆，青磚壘成的牆！

    張浩天手腳並用，退出斜向下方的墓道。

    他停止了繼續挖掘，隻是在隻能容身的垂直洞穴的底部，蹲下身來。

    每當正常工作遇到轉折的時候，經驗告訴他需要先冷靜一下。

    一開始，他判斷出這是宋朝古墓時，就有了一種擔心在懷：他想起師傅杜建璋的教導，宋代及以前的古墓，帶有墓室的必是達官顯富之家，這種牆的牆體，多以藍磚磨縫砌成外皮，中間夾芯灌注糯米、白灰的混合醬湯，非常的堅固。這種牆體耐潮濕、耐腐蝕，是很難打透的。隻有找到他的通天入地的氣眼，才有可能進入墓穴。氣眼的鑄成方法與牆體的方法一致。但它卻是脫離於牆體整體結構的單獨個體，是不與牆體相連，因此上比較容易打透。

    張浩天之所以要冷靜，就是因為想到了這個問題。

    他站起身欲出洞口，將那開光土蓋好，做好偽裝。背起背包朝他的棲身之所——那片樹林走去。在洞穴中，那股激蕩之情此時已完全蕩然無存了。多災多難的人生經曆的使得張浩天少年老成！有了文化知識、有了技藝在身的他更加知道“知進知退”了。遇事之後，他首先想到：這是好事嗎？從而迅速相處對應之策。若是“好事”自然就好說好辦！他信奉“三思而行”是真理之言。並嚴格遵循和執行！所以當他遇到墓室的外牆，證實了自己的判斷正確而有些激動的時候：他果斷地停止了“工作”！他要冷靜的想一想：如何更好地判斷，如何“破牆而入”！