譯著：

    丙和丁是交情極好的兩個生意人，他們都是青州人。約好到長沙合資貿易，並訂好了啟程的日子，會麵的地點。到時候丙來了，丁卻沒有來。丙整整等候他十天，認為丁是失約了，心下有些埋怨，於是就獨自前往。

    過了三年，丁卻忽然來到了長沙，這時丙已經賺足了錢，本打算動身回家的。於是迎上前去對丁說：“怎麽才來呢？我都準備回青州了。”丁為自己失約表示道歉，但不解釋為什麽沒有守約的原因，反而說：“你要回家嗎，那我也回去吧。”丙問他為什麽剛來就回去，丁說道：“我擔心這麽遠的路程一個人獨行不安全，願意跟你做個伴兒，也算是彌補一下我以前失約的過失而已。”丙謝絕說：“你不要這樣子。你千裏而來，必定有重要的事情要做。現在事情還沒辦呢就回去，如果是因我的緣故，那這不是連累了你嗎。”丁堅決要跟他一起走，丙隻好答應了他。雖然很感激他，也難免有些懷疑：說是因故而滯留到現在才來倒是情有可原的，而剛來就這麽無緣無故往回轉卻是很反常了；如果是因為兩人情誼深厚，對自己的失約行為表示懊悔，也不至如此，一定是有其他原因。而且，丁在回程的路上、或住旅店的時候，所表現出的關愛和情誼，也遠遠超出了往昔；還時常說一些人生聚散的感慨、朋友離別的遺憾，讓人倍覺淒涼，如同寒冰中聽到的哀怨笛聲，落月夜傳出的斷弦琴曲。

    二人一路回到青州，丁家離丙家上百裏遠，邀丙三天後去他家，定當熱情招待。在岔路口，丁緊緊握住丙的手，大哭著道別。丙也跟著淚流不止，但不明白自己的眼淚從何而來。

    這一天，丙依約前往丁家拜訪，丁的妻子出來相迎，抹著眼淚說道：“我丈夫過世快四年了。他是在你們約定去長沙的頭一天晚上去世的，所以來不及向您通告凶信。丈夫彌留之際，還不停地念叨自己失約了，非常懊悔。昨夜夢見他回到家裏，說是您明日要來，必須準備一些飯菜等著。我想您正出遠門在外，本沒有相信夢中的話，今天您竟然還真的來了。”

    丙聽後大哭，讓丁的兒子領著來到丁的墳前，舉著酒杯禱告：“故人啊故人，我已經來了啊！以前還說你失約，想不到如今已是陰陽相隔呀。你不遠千裏趕到長沙去看我，還一路護送我回家，你於我的情誼真可謂生死皆厚哇！身形已化滅，情親卻長存，自古至今隻有你呀。我現在在故人宅前以酒祭奠，能使得我們這對猿鶴舊侶，再見到彼此的麵容嗎？（譯者注：葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”）”言罷大哭，丁的兒子也伏地痛哭。過路人見到這種情景，無不流涕。忽然間陰風刺骨，落葉驚飛，丁的身形出現在塵霧之中，向丙揮淚拱手，很快就消失不見了。

    非非子說：從前，延陵季子知道徐君很喜歡他的寶劍，當他準備將寶劍贈予徐君時，徐君卻死了，於是就將寶劍掛在徐君墓前的樹上，說：“我的心已經相許於他，哪能因為他死了而違背我的心願呀！”君子說：“延陵季子在信用上，是至高無上的。”然而，這是人對於鬼的信用，並非鬼對人的誠信。丁對於丙，其誠信更是在死後三年還來赴約，不能說不守信譽。這個鬼，難道是古代張元伯一類人物？或者是延陵季子轉世嗎？

    附原文：

    賈人有丙、丁相善者，皆青州人也。約至長沙合資貿易，訂以某日啟行，會於某所。既而丙至，而丁不來。候之十日，丙謂丁爽約，心非之，遂獨往。

    三年而丁至，時丙已饒於財，將卜歸。乃迎謂丁曰：“來何暮也我且歸矣。”丁深謝後期之罪，而不言後期之故，且曰：“君歸我亦歸耳。”丙問故，丁曰：“恐君道遠孤行，或有不利，願伴君以贖前愆也。”丙謝曰：“君勿爾。君千裏遠赴，必有所為。今不終朝而歸，乃以我故也，我則累君。”丁固請同行，丙乃許，雖感之，亦複疑之，謂有故而稽遲者情也，無故而旋反者非情也，雖友生之誼篤，爽約之悔深，不宜至此，是必有異。而丁於道途之間、旅居之際，金蘭之情、雲霞之誼逾於往昔；又時道人生聚散之感、朋友離別之恨，使人淒然，如睹寒冰而聽哀笛，對落月而聞斷琴也。

    既至青州，丁距丙居近百裏，邀丙三日後過其家，當相待。因執手歧途，慟哭言別。丙亦為之潸然。不知涕之何從也。

    三日往訪，丁妻出見，抆淚而言曰：“先夫捐館已近四年。其沒也，在公南行之前夕，故不及訃。彌留之際，猶諄諄以失約於公為辭。昨夢至家，言公明日當來，宜雞黍俟之。家以公方遠行，未信，今果然矣。”

    丙聞大哭，命其子引至墓所，持尊酒而告之曰：“故人故人，已至此乎向猶謂君寒盟，不意已隔泉壤。而君不遠千裏，省我而同行，故人於某生死厚矣！形泯情親，千古所僅。今酹酒故人之宅，能使猿鶴舊侶，更望顏色乎”言罷大慟，子亦踴哭。行道見之，無不隕涕。忽陰風刺骨，山葉驚飛，見丁於塵霧之中揮淚拱手，須臾而滅。

    非非子曰：昔延陵季子掛劍徐君之墓，曰：“吾心已許之，豈以死而背吾心哉”君子曰：“延陵季子之於信也，其至矣乎，”然人之信於鬼，非鬼之信於人也。丁之於丙也。其信乎死矣，而三年至焉，不可謂不信也。斯鬼也，其亦古張元伯之流歟？抑亦鬼之季劄歟。