譯著：

    有一個屠夫娶了一個老婆，相貌非常醜陋，蓬頭垢麵尖牙利齒，大鼻頭眼目深陷，臉盤大顏色黑，肩膀高出脖子，左肩向後聳而右臂向前垂，肚皮大如冬瓜，腰以下的贅肉鼓起三四寸，腳走路像是快速地往前踢，步履蹣跚。又很喜歡打扮。看見她的人沒有不躲避的，然而在屠夫眼裏卻不亞於古代絕色美女毛嬙、鄭袖。

    有人開玩笑問：“你為什麽還那麽喜歡她？”屠夫說：“我每夜在葛布蚊帳之中，燈光昏暗之時，看到的則是一個美女，蛾眉、巧笑，潤滑的臉頰、多姿的體態，讓人**激蕩。相交中，發覺她的腰細得兩手都能拤過來，皮膚細膩，腿間有香氣襲人，禁不住神銷骨散。我也很奇怪地問她怎麽回事，她自己也不知道。有時故意用蠟燭照她，馬上就是白天那個奇醜模樣，然而放下蠟燭則又是大美人。因而也就愛她並忘了她的醜樣子。”聽的人不信，傳做笑話，大家都說天下竟然有這樣沉溺於女色的人，卻故意編一些掩飾自己的瞎話欺騙別人。

    屠夫沒辦法分辯清楚，非常惱火，就常常叫來鄉裏的一些小混混進到他的臥室，讓他們自己去一一體驗。結果還真是這樣。於是，有些想占有他妻子的人，都故意說不信，屠夫就讓他去與自己的老婆睡覺。附近一帶的男人差不多都去過，簡直與有名的娼妓差不多了。

    這一天剛睡下，忽然有人在床頭對他說：“你們家本來就應該是開娼妓館的，擔心沒辦法招徠嫖客，因此我才給你老婆易容改形。我就是‘樊黑黑’，現在我走了。”說完話，就再也沒有動靜。

    這時再看蚊帳裏的老婆，從前的醜態畢露了。屠夫看著惡心，一夜起來三四回，沒法入睡。時間一長，幹脆到另外的床上獨睡。以前常來他家的那些嫖客，至此都不再來了。

    非非子說：美與醜原本沒有固定標準的說法由來已久，何況是屠夫、惡少之流的眼光呢？假如眉毛之下沒有生就一雙慧眼，那麽他們不把紅的看成綠的也就稀奇了，又何必去易形？不然的話，屠夫這位登徒子“好色”的名聲不就名符其實了？（譯者注：登徒子，複姓登徒的男子。戰國時楚人宋玉曾作《登徒子好色賦》，敘述登徒子的妻子貌醜，登徒子卻很喜歡她，還生了五個孩子。後來，人們稱貪戀女色而不擇美醜的人為“登徒子”。）

    附原文：

    有屠者娶一婦，貌奇醜，蓬發曆齒，鼻深目，麵顢頇而黑色，肩高於項，左後聳而右前垂，腹大如瓜，腰以下肉肬墳起者三四寸，足複蹙行，步蹣跚。頗好塗飾。見者莫不辟易，而屠者愛之不啻毛嬙，鄭袖也。

    有戲問之者，曰：“何子鍾情之深也”屠者曰：“吾每夜於絺帷中，微燈閃爍之際，則殊見為麗人，蛾眉巧笑，頩頰多姿，令人猿馬大動。既與合體，並覺纖腰一握，肌理細膩，兩股之間有香氣襲襲撲人，不禁神骨之俱解也。怪以問婦，婦亦不自知。間或持燭就照之，即亦無異其本形，而去燭則複如是。以是愛之而忘其醜。”聞者不信，傳為笑噱，群謂天下固有如是之溺於淫者，而複飾此說以誑人也。

    屠者無以明其言，大恚憤，乃日引鄉裏諸惡少入其室，令曆試之。果如所謂。於是欲淫其妻者故言不信，屠者便令與宿焉。所交幾遍一邑，不啻名娼矣。

    一日方寢，有人自床頭謂之曰：“爾家合為娼，懼無以致客，故吾為爾婦易形。吾乃樊黑黑也，今去矣。”言訖，寂無所見。

    而視其帷中之婦，醜態畢露矣。屠者憎其形，一夜三四起，不能寐。久之，遂別榻焉。向時往來其家者，至是皆絕跡。

    非非子曰：美惡之無定也久矣，矧屠賈惡少之目哉？苟眉下不嵌慧珠，其不看丹成碧也幾希矣，何必易形？不然，登徒子之好色又何以稱焉。